标题：观音菩萨真的只在普陀山 不在他处吗？

内容：
普陀山南海观音观世音菩萨，于往劫中，印光法师印光法师久已成佛，号正法明。

但以慈悲心切，虽则安住常寂光土，而复垂形实报方便同居三土。

虽则常现佛身，而复普现菩萨，缘觉，声闻及人天六道之身。

虽则常侍弥陀，而复普于十方无尽法界，普现色身。

所谓但有利益，无不兴崇。

应以何身得度者，即现何身而为说法。

普陀山者，乃菩萨应迹之处，欲令众生投诚有地，示迹此山。

岂菩萨唯在普陀，不在他处乎。

一月丽天，万川影现，即小而一勺一滴水中，各各皆现全月。

若水昏而动，则月影便不分明矣。

众生之心如水，若一心专念菩萨，菩萨即于念时，便令冥显获益。

若心不志诚，不专一，则便难蒙救护矣。

此义甚深，当看印光文钞中，石印普陀山志序自知。

名观世音者，以菩萨因中由观闻性而证圆通，果上由观众生称名之音声而施救护，故名为观世音也。

普门者，以菩萨道大无方，普随一切众生根性，令其就路还家，不独立一门。

如世病有千般，则药有万品。

不执定一法，随于彼之所迷，及彼之易悟处，而点示之。

如六根六尘六识七大，各各皆可获证圆通。

以故法法头头，皆为出生死成正觉之门，故名普门也。

若菩萨唯在南海，则不足以为普矣。

摘自《印光法师文钞•复郦隐叟书》，腾讯佛学整理发布。

发布时间：2016-05-31 13:32:18
更新时间：2024-02-05 18:06:17
来源：学佛网手机版
链接：https://www.xuefo.net.cn/53000