标题：对治娑婆世界的爱取，这是成败的关键

内容：
你的生命有限，你要把重点放在哪里？

是业力还是执着？

（学员答：执着）对啦，所以诸位有善根。

这个地方一错就糟了。

一个人生命只要方向错了，今生就毁了。

业力，你不可能忏干净，我们只能够抓重大的业力忏悔忏除，所以他带业往生。

你不能把所有的时间都用来拜忏，不可以，它不是正行。

当然你要拜忏，因为有些重大业还真的要拜，但是它不是主轴，关键在于爱取执着，这一块是比较严重。

所以智慧就扮演重要的角色。

拜忏只是一个兼带的助行，临终的正念其实更多的是一种智慧的观照跟往生的愿力。

这是心理的问题，不是业力的问题，就是考验你的心理素质了。

关键在这里，就是你的智慧水平了！

你面对问题时、临终时是怎么想的，对未来是怎么想的；你是继续执着娑婆世界，还是把所有的希望求生净土，这影响到你所有佛号的去向。

到底这个佛号是随愿力走？

，还是随业力在三界得果报，让你今生得到一个糖果？

这个业力的走向是由你思想来引导的。

所以这个“二取”——你的执着是关键！

你如果能够把这种执着成功地调伏，成功地引导，把它变成往生的愿力，你就成功了。

所以你要做的是这件事情，因为你不可能面对所有的业力，不可能！

我们要选择性地把几个重大的业忏一忏。

你要把大部分的精神体力用来对治你的执着。

凡是三界所有的执着都要对治：欲界，五欲的快乐；色界，禅定的快乐；无色界，空亡的快乐，什么都没有那种快乐。

三种快乐都要对治。

这个我们后面会说到。

我们必须把心往哪里引导？

其实我们净土宗所有的功课都在对治第七意识，要把重兵压在第七意识，因为你精神体力有限，把一部分的精神用来忏悔，把其它所有的精神用来对治你对娑婆世界的爱取，这是成败的关键！

发布时间：2016-05-08 22:58:38
更新时间：2024-02-05 18:06:15
来源：学佛网手机版
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