标题：极乐世界的四种国土

内容：
（一）凡圣同居土：娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。

然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。

西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。

然此土清净微妙，如弥陀经，无量寿经所说。

此土虽属带业往生之人所居，亦有法身菩萨及佛同居其中，为其说法，故亦名凡圣同居土。

但此为净土往生之人，虽未能如佛菩萨所见所受用之殊妙，然其气类相同，不比娑婆之条然各别也。

此土亦分九品，若中下六品，则多须时劫。

若上三品，则速得悟（悟无生，方能入实报）无生忍，登不退地，证入实报寂光矣。

（二）方便有余土：乃已断见思，未破无明之人所居之土。

言方便者，以其所修系入真实之前方便。

言有余者，虽断见思未破无明，（尘沙无体，说不说俱可。

若说，此九方便人，正破尘沙惑耳。）故言有余。

若破无明，可称分证无余。

若无明净尽，（九方便，即藏教二乘，通教三乘，别教三贤，圆教十信。

此九种人，同断见思，未破无明。）则是究竟无余矣。

（三）实报无障碍土：即佛菩萨不思议福慧庄严所感之报土。

（四）常寂光土：即佛菩萨所证之理性也。

此二土本属一土，约所感之果报土言，则名实报。

约所证之理性言，则名寂光。

圆教初住，初破一品无明，证一分三德，即入实报土，亦得名分证寂光。

若至妙觉佛果，则是上上实报，究竟寂光矣。

发布时间：2016-01-06 12:39:09
更新时间：2024-02-05 18:05:58
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