标题：明贤法师：无常成就世间常态 无我构筑“我”之假象 内容： 明贤法师8月9日下午开示于青海湖畔南怀瑾亲见高人从青海湖中踏波而出如果对于烦恼不能解读，自己的困惑、自己的不安放不平，那怎样办才好呢？ 般若中观的学习跟禅门有一个共同之处，给我们一个非常简单的世间万事的解读，就是凡是你知道的事情，它需要条件去支持，这就属于缘起。 我们绝大多数认为人是独立，事情可以独立，财富完全独立，跟别人没有关系。 事实上，我们正在误读我们所生存的这个世界。 比如财富，如果股票市场上没有那么多人的供给，哪里会有独立一两个人的挣钱呢？ 没有天下穷人的劳动，怎么会有富人独揽天下的大财富呢？ 如果没有很多人的努力和奉献，哪有一两个人集中的公权呢？ 所以，实际上没有一个社会是能让人个体独立的。 也可以说，缘起本然是世界的真正的面目。 我们在少年、中年、青年的时候可以忽略它，可是当生老病死来临的时候，你必须要把问题搞清楚，才能明明白白去死、明明白白去活的时候，我们还能不考虑吗？ 如果它是事实，为什么一定要回避了它，才觉得心里没事了呢？ 它是事实，我们就来了解它吧！ 凡是需要其他的条件去支持，都属于缘起。 人所知的常识范围内，能被了解的有哪一件事不需要条件支持呢？ 需要另外的条件支持的，不是独立完成一切条件的就是缘起。 佛说，缘起说明了一个道理，就是没有事物是实有的，任何事物没有自体，没有自性。 为什么需要条件支持就能说明万事都没有自体呢？ 因为很简单，独立的自体那是封闭式的，不需要外来条件参与的，而缘起说明需要外来条件参与，没有封闭的独立自体。 独立不了，封闭不了，这是每件事的特征。 既然没有独立封闭的那一部分，它的实有从何而来？ 除了里外、左右、上下、有缘无缘的各类条件的大集合以外（若把这些条件都撤离），主体上还能留下什么？ 任何一个事物的主体什么都没有，还能叫做实有吗？ 早年佛陀创立的教法，给我们一个常识：你眼前的一块石头，脚上的一双袜子，身上的一个披风、一件衣服或者头顶的一个帽子，它们都是各种条件的集合，或者一大堆条件，或者一小撮条件，或是很精致的条件，或是很松散的条件。 总而言之，我们的可穿戴设备全都是各种条件的集合。 再简单说，没有一个是实有物。 我们对于事物的分析和观察往往太过肤浅，稍稍认真一点就不耐烦不愿意了。 可是，生死这件事情它不会让你不耐烦，接受也好，不接受也好，就是这个事实。 既然一切的事物本然都是虚伪和不真实的，都是没有真实的主体的，那你发现一个问题了吗？ 就是原来你所认真对待的那些事，件件都是靠不住的。 我们认为靠得住的一定就是不会改变的，有什么不会改变呢？ 但是，只有正在改变，才是你的安全感。 不能改变，它不能给你安全感。 一朵花它如果开了六十年不谢，你会认为这是安全吗？ 它只能是一种危机。 人死虽然是很难受的，但是老人不离世，新人不出生，这样的世界你会觉得安全吗？ 有人说，不生不死。 可即便是净土，也有来生的菩萨，也有离开的菩萨。 长生不死是我们追求的一个境界，可是无常是你获得长生不死的基本的常识。 有这样的理解，我们才会知道，在生死的洪流中忧悲苦恼，各种烦恼争执，各种爱别离、求不得，各种怨憎相会，这一切原本是可以看空的。 因为无常，所以我们发现这个世界似乎给了我们一种隐隐约约的安全感，那就是变动不居里的稳定的理解——这就是所谓深度认同世间的不圆满性。 正因为理解了无常，所以我们知道了世间的常态，无常导致了世间的各种常态。 正因为无我，也导致了在这个世间上空相的、假象的“我”的存在。 我们对自我的了解，就是各种“无我”给我们的概念影像。 既然真相如此，那么我们今天有必要深刻地来用一番功夫。 各位现在所面对的正是海北州这边的青海湖，这边的湖滩很平缓，水的温度是有点暖的，水不深，刚刚没过脚背。 水非常清澈，水很干净，水里面有很多盐分。 这个湖面，自古以来有很多的圣贤在其中修行。 数十年前，这一带没有变暖，每到冬季，整个湖就要封湖，被冰冻起来。 封湖了以后，就会有做好准备的修行人从陆地上踏着冰，朝着湖的中心走去。 要走很久的时间，最后到达海心山，或称为湖心山。 在那座山上住下来，就开始闭关修行。 到了三年六个月圆满的时候，他们就出来。 选择的时间都是冬天进去，夏天出来。 夏天已经开湖了，就像我们现在这样的水面。 修行成就的出家人，就会从湖心山上飘然走来，凌波微步。 那是真正的凌波微步，从水面上走过，一直从岸上登陆。 这样的事，一直到民国时期还有人见证，比如有名的南怀瑾先生、贾题韬先生就见证过这样的事实。 也因为如此，他们才对佛教产生浓厚的兴趣。 这片湖面非常干净，很宽大。 第一眼看来，我们会觉得这个湖里有一汪的湖水，很真切，是实有物。 可是根据我们刚才所分析的道理来看，我们眼前是没有所有水这个实体的。 各种条件成就了水这个概念，横着立在了我们的面前。 那么，我们有必要面对这片湖面来做一次共修。 既然有缘在这个圣道场地，就依这个圣道场地修行。 发布时间：2015-08-17 14:59:41 更新时间：2024-02-05 18:05:38 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/59377