标题：至诚念佛，则杂念妄想悉渐消灭

内容：
原文：念佛亦养气调神之法，亦参本来面目之法。

何以言之？

吾人之心，常时纷乱，若至诚念佛，则一切杂念妄想，悉皆渐见消灭。

消灭，则心归于一，归一则神气自然充畅。

汝不知念佛息妄，且试念之，则觉得心中种种妄念皆现。

若念之久久，自无此种妄念。

其最初觉有妄念者，由于念佛之故，方显得心中之妄念，不念佛则不显。

譬如屋中，清净无尘，窗孔中透进一线日光，其尘不知有多少。

屋中之尘，由日光显。

心中之妄，由念佛显。

若常念佛，心自清净。

孔子慕尧舜周公之道，念念不忘，故见尧于羹，见舜于墙，见周公于梦。

此常时忆念，与念佛何异？

佛以众生之心口，由烦恼惑业，致成染污。

以“南无阿弥陀佛”之洪名圣号，令其心口称念，如染香人，身有香气。

念之久久，业消智朗，障尽福崇，自心本具之佛性，自可显现。

圆涛法师译文：念佛也是养气调神的妙法，也是参究本来面目的妙法。

怎么这么说呢？

我们的心时常纷乱，如果能至诚念佛，那么一切杂念妄想都会渐渐消灭。

妄念消灭，那么心自然归于一，归一则神气自然充畅。

你不知道念佛能止息妄念，请去试着念念佛，就会觉得心中的种种妄念都出现了。

如果长时间地念佛，自然就没有这些妄念了。

那些最初念佛觉得有妄念的人，正是由于念佛的缘故，才显得心中有妄念，不念佛妄念则不明显。

就好像在屋子里显得清净无尘，如果从窗孔透进一线阳光，就会看到屋内的灰尘不知有多少。

屋中的尘土由于有日光而明显。

心中的妄念因为念佛而突显。

如果常念佛，心自然会清净。

孔子仰慕尧舜周公的圣人之道，念念不忘，所以能在羹汤中见到尧，在墙面上见到舜，在梦中见到周公。

这是孔子时常忆念他们，与念佛的道理有什么区别呢？

佛陀认为众生的心口，由于烦恼惑业的缘故，被染污了。

就用“南无阿弥陀佛”六字洪名，让众生心执持口称念，好像染上香气的人，身上也会有香气。

这样长久地念佛，业障就会消除，智慧自然明朗，业障没了，福慧自然增长，自心本具的佛性自然就可以显现出来了。

发布时间：2015-07-30 14:29:31
更新时间：2024-02-05 18:05:36
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