标题：世人不知在心上求福田

内容：
堪舆家言，何可为准。

若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍乎。

世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短。

自汉以来，无有过四百年者。

贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。

汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。

依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。

光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎。

人之将死，务须助念。

人之将生，亦须令产妇念南无观世音菩萨。

傍边照应之人，亦为大声助念，则决无苦痛难产之事。

即难产将死，令彼产妇自念，及全家，或在产室，或在别屋同念，亦可不久安然而生。

汝欲转祸为福，当以此一函遍复之事，逢人即说，较彼另修住宅，另移祖坟，为有益无损也。

世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。

若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。

又堪舆家，人各异见，凡古人今人所看者，彼必不全见许，以显彼知见高超。

实则多半是小人之用心，欲借此以欺世盗名耳。

试看堪舆之家，谁大发达，彼能为人谋，何不为己谋乎。

光老矣，目力衰极，以后不许再来信，来决不复。

（文钞续编·复昆明萧长佑居士书）问：地理学说甚繁，精通此术靡易，地理不精，择地犹之未择，精择其地，而不精择其心，终至变吉为凶，虽得仍同未得，所谓若无心田，亦无福地也。

世俗但讲地理，不讲天理，只虑风水有伤，不虑报应不爽，事有拂意，便咎地理之不精，虑彼碍此，无事生事，往往酿成恶剧，忘本逐末，比比皆是，较之不讲天理，并不讲地理者，为弊更甚。

奉佛之人，为防微杜渐，力矫俗弊计，如遇造坟建屋，是否随缘相宜位置。

但依佛理，存天理，不依俗理讲地理。

答：虽不力讲，亦不宜完全不令地师一看。

所谓先尽人事也。

若长年养瞎眼之地师，皆是不依天理，不明地理之狂妄人。

（三编·答卓智立居士问）

发布时间：2015-06-27 11:21:10
更新时间：2024-02-05 18:05:33
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