标题：家庭和睦之法

内容：
谦以待人，放下人我心我以谦往，彼必以和来，大率家庭不和，都因不关紧要之小事较量而起。

能放下人我心，自可不和而和矣。

分内供养当勉励为之又念佛固贵专一。

然居士上有父母，下有妻室。

分外营谋，妄希富乐，实所不应。

至于分内所当为者，亦须勉力为之。

非必屏弃一切，方为修行也。

若屏弃一切，能不缺父母妻室之养则可，否则便与孝道相背。

虽曰修行，实违佛教，是又不可不知也。

家庭成员和睦，则顺父母之心汝已娶妻，当常以悦亲之心为念。

夫妻互相恭敬，不可因小嫌隙，或致夫妻不睦，以伤父母之心。

中庸云，妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且耽，宜尔室家，乐尔妻孥。

子曰，父母其顺矣乎。

盖言夫妻兄弟和睦，则父母心中顺悦也。

现为人子，不久则又为人父。

若不自行悦亲之道，必生忤逆不孝之儿女。

礼敬父母所爱之人至于对某，亦不得竟作怨仇相视，敬而远之，方为合宜。

男女虽异，心念是同。

世有男子，家有妻妾，尚在外边与他人妇女相处，其子不能不以为父。

至于其父所爱之人，虽不能直认为母，然亦不可作怨仇视。

以作怨仇视，即系怨仇其父也。

又后或致有报怨行凶之举，故当敬而远之。

礼云，父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎。

但不生分别，尽自己之孝思，则于天理，人情，佛法，均可无悖戾矣。

发布时间：2014-12-30 01:47:35
更新时间：2024-02-05 18:05:10
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