标题：消业障，是消灵性的业障

内容：
修行人要有一双慧眼，才不会被文字迷惑。

尤其是的禅宗的文字。

你看禅宗说，不立文字，不以文字开悟。

结果你去看，中国佛教史上，留下文字最多的，开示录，开悟的诗歌等，却是禅宗的门人留下最多。

禅宗说，要超越时空，不着一相，山河大地都是一禅床。

结果你去看，你会发现，天下名山，风水好的地方，全部是禅宗寺院占据了。

再一个，禅宗说，这个色身是臭皮囊，不要太看重它，死了就扔了。

结果你去看，禅宗人确是最为注重养生，晚上九点前要睡觉，三点起床，要打坐，诵经。

这些都很有助于身体的调节。

禅宗说，每个人都能成佛，你再看，禅宗人的门槛是最高的。

知见还要正确，不仅要有身体素质，还有心理素质，同时还要有很高的悟性，才能开悟。

禅宗说，你不要着迷于经文，但禅宗人拜经，念经，背经，写经，却是最多的。

这些，大家都要去好好参。

不要一听到别人说，你修行到哪里都可以修，在家出家都可以。

我们不要以为，这个是真理。

那是用来哄居士的。

也不要一说起居士有成就，就把维摩居士给扛出来。

那个是来居士自己哄自己的。

也不要听说，不要到处去参学，老实的在家安心念一句佛号，才是修行。

这也是用来哄老年人的。

禅宗的兴盛，是在唐朝。

我们讲江湖，江西和湖南，这两个地方禅风最盛行，开悟的人特别多。

大家都会到这两个地方去参学，叫做走江湖。

没有走过江湖，就是没有见过世面。

丛林就起到了最重要的作用。

大的丛林，可以住千人，五百人以上。

像鼓山涌泉寺，就有两口千僧锅。

想要去行脚，就要具足三个品质。

第一个，身体要好，古代行脚，遇到刮风下雨，没有饭吃，而且要跋山涉水，没有一双好腿子，那是不行。

第二，要有坚强的意志，行脚会遇到很多困难，没有饭吃，遇到坏人，不小心生病，死了就死了，不像现在可以打电话。

中国地大物博，没有坚强的意志是不行的。

第三，肚子里要有墨水，要有学识，行脚不是玩，而是去参访善知识，带着疑问去。

善知识见到你，也要先考考你，试探一下你的境界。

这就是后来的机锋。

你有这个境界，善知识才愿意教你。

你是一窍不通，那佛出世，也无可奈何，只好劝你去念佛消业障。

去真正大丛林，历史悠久的，真是灵气。

人要修行，就要在有道的地方，有灵气的地方去修。

毕竟我们现在还是凡夫。

我去过云居山，禅堂呆过一柱香，发现真的不一样。

出过祖师的地方，就有那个场，你自然就被摄受。

后来去拜虚云老和尚的舍利塔，就安静的拜下去，真感觉仿佛老和尚在我面前接受我的顶礼。

那个感觉真不同。

你到了，内心自然就安详下来。

年轻人，有时候多念经，消业障，祖师的道场要去一去，一来种种善根，二来道场能量就特别不同。

不要一谈到能量，大家都说是着相。

毕竟人是宇宙中，色身会受到宇宙的影响。

像南华寺，当年日军来轰炸南华寺，扔了几颗炸弹，在寺外的都爆炸了，在里面的都没有爆炸。

这怎么解释。

前几年还挖出一些。

凡是圣贤呆过的地方，都有他的余威。

我们到支提山，支提山是天冠菩萨道场，也是《华严经》的道场，特别显得心量的富贵。

虽然很古朴，但他的气场就很能摄受人。

让你觉得世人的享受，是很低俗。

这时清净心就容易生起。

消业障，消的不仅是身体灾难。

身体的灾难不算业障。

要消的是灵性的灾难。

人很自私，执着五欲时，执着享受，这时就是痛苦。

不是发一些财，身体健康就没有痛苦了。

灵性被蒙蔽了，才是最大的灾难。

我们应该有这个觉醒，就是灵性要苏醒，我要怎么活，更有价值？

不是吃饱了就好了。

像禅宗祖师，为什么有这个魄力，函盖乾坤，一口吸尽西江水。

这就是他们灵性已经完全的觉醒。

发布时间：2014-12-21 14:09:43
更新时间：2024-02-05 18:05:08
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