标题：真心修行，一定有护法护持 内容： 要学佛，一定要有善知识的指导。 有的人会抱怨，说我找不到好的师父，好的道场。 如果找不到，有两个问题，第一，本来我们福报就不足，福报不仅包括钱，福报有包括世间的福报，也有出世间的福报。 很多人做生意很会赚钱，表示他有世间的福报，但他遇不到佛法，也没有僧人缘，表示他就没有出世间的福报。 第二点，因为没有发心，也就是做人也没有做好，业障很重，看不到师父的功德。 想要看到功德，需要慧眼，那慧眼来自生命层次的提高。 任何一个时代，任何一个地方，都有善知识。 佛陀时代有，现在一样有，而且很多。 像那些能弘法的，建寺的僧宝，都是善知识。 所以善知识多如牛毛，那为什么看不见呢。 这就是我们自己的问题了，业障重，福报不够，人格不健全，看到出家人也好在家人也好，不看好的，就看坏的一面。 看来看去，每个人都有缺点，就自己没有缺点。 如果这样子，我们怎么能遇到善知识呢。 真心学佛的人，不仅有善知识，连老天都会帮助他。 这一点要记得。 要做到真心，就不容易，差不多也就成就了。 比如说像九华山的金乔觉，他从新罗来到九华山修行，那时，九华山还是属于闵公大财主的。 这个大财主看到金乔觉真的很有修行，就发愿把整个山都供养出来，连孩子也送去跟他出家，就是道明尊者。 金乔觉修行成就了肉身，人们就公认他是地藏菩萨再来。 一个人真的有修行，不要愁没有道粮，就愁自己没有修行。 你看闵公就是金乔觉的大善知识，他护持了金乔觉，才有后来的九华山，那金乔觉也是闵公的大善知识，闵公因为供养到金乔觉，所以自己也成就了。 一个人真的要修行时，而且是真心修时，一定有菩萨在帮忙你，指引你该往哪里走。 这个是很自然的。 支提山是怎么被发现的，就是唐朝的元表禅师，他听说东南方有山，山上有天冠菩萨在说法。 那至于山在哪里呢？ 这时就有心王菩萨托梦给他，说你往沿海走。 他走到了宁德，山上有个洞，这个洞就是著名的那罗延窟。 他一个人就在山上修苦行，拜《华严经》。 拜了整个山洞放光。 后来大家就知道了，这个是天冠菩萨道场。 人要修行时，有三分道心，菩萨就会帮助七分。 佛菩萨是有的，护身神也是有的，一个人地方出了一尊佛，护法神比人还积极，都会统统跑去供养。 就像《法华经》说，释迦佛成道以后，梵王天和帝释天就赶紧跑去供养，他们本来在甚深禅定之中享受喜乐，现在都不要了，就带着宫殿，还有几万眷属去供养释迦佛。 所以有的人会轻慢天道众生，说天道也会堕落，不安全。 那要看哪一层天，二十八层天中，如果到忉利天，那也是不错的，佛也经常去说法。 而且忉利天也非常护持佛法，护持修道人。 修行不要贪快，贪早点成就，这个心就容易着魔。 所以人家一说，这个法最快，是捷径，听闻就解脱，他就跑去了。 修行人要踏实一点，每个生命阶段都有自己的任务。 但首先，我们要是真的发心说，我要奉献给三宝，要好好护持三宝而修行，诸位，护法神一定会护持你，给你找明师。 你放心，护法神看到这种认真护持三宝的人，特别欢喜。 但如果我们想着，我布施一点钱，希望我发财，希望我怎么样。 那护法神就说，给你一点财就好了，其他的就不管了。 我是福报很小的，有个优点，就是对观音菩萨特别有感情，特别护持。 也因为这个缘故，菩萨加持我遇到善知识。 像前年，我就听大愿法师的《药师经》，去年我就学会法藏法师讲《法华经》，今年听海云继梦讲《华严经》。 这个因缘也很神奇，都是别人介绍，我就去听。 那听《药师经》，是过去有发愿要弘扬《药师经》，后来就碰到了大愿法师。 那《法华经》，是因为我也有发愿，到天台山，天台宗祖庭，就有个师父介绍说，去听听法藏法师。 今年接触了《华严经》，这个因缘是从峨眉山朝拜回来，一个师兄说，海云继梦讲《华严经》很好。 我就去听，特别有感觉。 但我平常以修《地藏经》为主，我发愿要每天晚上共修《地藏经》，加放蒙山，要持续三年。 相同的，天台宗也特别注重超度，药师法门也是一样注重《地藏经》，海云继梦也弘扬《地藏经》。 这里面的因缘，就有些不可思议。 当人福报和智慧到那个层次时，你再去接触那个经典，就比较容易感应。 学佛不是说，你读完了佛学班，毕业了就好。 学佛不是思维层次的，他是生命层次，我们要用生命去修行，不是大脑在思维。 那样看起来，我们好像达到了上士道，但真的是吗？ 生命要达到才有用。 那生命要如何达到，这就需要平常修福修慧。 我们供米也好，斋僧也好，特别感恩各位师兄出钱出力。 也发现护法力量之大，每次要写供僧文章时，都感觉脑袋特别有智慧，我想也许真是菩萨加持。 学佛要弘法，要想了解经典，一定要靠佛力，靠生命层次的提高，而不是用大脑的思维。 要做佛教事业，没有佛菩萨加持，龙天护法护持，是不可能成就的。 发布时间：2014-12-12 15:28:53 更新时间：2024-02-05 18:05:05 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/65010