标题：从医者救人危急，当可大积阴功

内容：
学佛之人，于三皈、五戒、十善诸义，既已明瞭，当竭力敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。

尤当注意者，任作何事，须凭天理良心。

如作医生，有良心者，救人危急，当可大积阴功。

无良心者，可使人轻病转重，从中渔利，良心丧尽，定得恶果。

清苏州孝廉曹锦涛，精于岐黄，任何险症，无不著手回春。

一日，欲出门，忽有一贫妇跪门外，泣求为其姑医病。

谓家道贫寒，难请他医，闻公慈悲为怀，定可枉驾为治，曹公遂为往治。

曹公归后，贫妇之姑枕下，白银五两，不知去向，想为曹公偷去。

妇登门询之，曹公即如数与之。

贫妇归，其姑已将银取出，妇大惭愧，复将银送还谢罪。

问：“公何以自诬盗银？

”曹公曰：“我欲汝姑病速好耳，我若不认，汝姑必定着急加病，或致难好。

故只期汝姑病好，不怕人说我盗银也。

”其居心之忠厚，可谓至极无加矣。

所以公生三子，长为御医，寿八十余，家致大富。

次为翰林，官至藩台。

三亦翰林，博通经史，专志著述。

孙曾林立，多有达者。

彼唯利是图之医，纵不灭门绝户，则已微之微矣。

《易》曰：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

”所谓余庆余殃，乃报在子孙者。

本庆本殃，乃报在本身者。

余庆余殃，人可见之。

本庆本殃，乃己于现生，及来生后世所享受者，世人不能见之，天地鬼神佛菩萨，固一一洞知洞见也。

须知本庆本殃，较之余庆余殃，大百千万倍。

故望世人，努力修持，以期获庆而除殃也。

曹公甘受盗名，救人性命，而善报在于子孙。

若自己更能替子孙念佛，求三宝加被，令子孙亦各吃素念佛，善报当在西方矣。

发布时间：2014-11-06 08:37:45
更新时间：2024-02-05 18:04:56
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