标题：一位清朝探花的前世今生

内容：
苏州人吴引之，是清末探花，才貌出众。

民国十年，朝礼普陀山，会晤印光大师，自称前世是个云南和尚。

第二年，印祖去扬州刻书，途经苏州，顺便与他会面，以为他还能明白过去生的业因，可见面才发现他已经丝毫没有这种印象。

八年后，大师在苏州报国寺闭关。

同年十一月，吴引之和李印泉、李协和二位居士一同登门拜见。

大师问他：你怎么会知道自己的前生是个云南和尚？

吴引之打开记忆，向大师讲述：我二十六岁那年，作了一个梦，梦中来到一座寺院，我还知道那是云南的某地某寺。

梦中见到的殿堂房舍、树木形状，都很熟悉，而自己正是这座寺院的僧人，醒来后还记得清清楚楚，就把梦境记录下来。

后来我的一位朋友到那儿任职，照着我写的东西去找，果然有这么个地方，和梦中的一样。

大师听了，十分感慨：先生已届八十高龄，日子不多了。

应当赶紧重操旧业，一心念佛，求生西方，才不辜负你前生修持的苦功啊！

吴引之却不以为然地说：念佛有什么稀奇？

念佛是没啥稀奇，可就是没几个人肯念。

最不稀奇的事情就数吃饭了，天下倒没有一个人不要吃饭。

你说说看，这种最不稀奇的事，你为什么还做？

一席话问得吴引之哑口无言，可他心里仍不服气，又扭过头去问二位李先生：你们念佛吗？

念啊。

吴引之自知理亏，可还是不肯念。

不想在那一年的大年夜就去世了，刚好八十岁。

他的前生应该很有修持，今生感得功名长寿；可惜这一生只记得一些做人的道理，连佛法都不再相信，真是令人惋惜！

文钞原文:又苏州吴引之先生，清朝探花，学问道德相貌俱好。

民十年，朝普陀会余，自言伊前生是云南和尚。

以烧香过客，不能多叙，亦未详问其由。

十一年，余往扬州刻书，至苏州一弟子家，遂访之，意谓夙因未昧。

及见而谈之，则完全忘失了，从此永无来往。

迨十九年，余闭关报国寺，至十一月，彼与李印泉，李协和二先生来。

余问：汝何以知前生是云南僧？

伊云：我二十六岁做一梦，至一寺，知为云南某县某寺，所见的殿堂房舍，树木形状，皆若常见，亦以己为僧。

醒而记得清楚，一一条录。

后一友往彼作官，张仲仁先生，尚知此人姓名。

持去一对，丝毫不错。

余曰：先生已八十岁，来日无多，当恢复前生和尚的事业，一心念佛，求生西方，庶可不负前生修持之苦功矣。

伊云：念佛怎么希奇？

余曰：念佛虽不希奇，世间无几多人念。

顶不希奇的事，就是吃饭，全世界莫一个人不吃饭，此种最不希奇的事，汝为什么还要做？

伊不能答，然亦不肯念。

伊问二位李先生，君等念否？

答曰：念。

伊仍无下语。

至十二月三十夜，将点灯时去世，恰满八十岁。

此君前生也很有修持，故今生感得大功名，大寿命。

今生只尽伦常，佛法也不相信了，岂不大可哀哉！

（三编下·上海护国息灾法会法语）

发布时间：2014-02-25 20:38:25
更新时间：2024-02-05 18:04:31
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