标题：弥勒忍辱真修行 内容： 那个弥勒菩萨怎么说，你知道吗？ 我们庙里面进门，弥勒菩萨，你看胖不胖，为什么那么胖？ 那个不是吃出来的，这叫心宽体胖。 你知道我们弥勒菩萨心宽到什么程度？ 你知道吗？ 你说出家人在外面，他背着一个布口袋，别人给他什么，他就拿什么，他在外面走啊，教化众生啊，是不是都一帆风顺的？ 不是的，不是一帆风顺的。 我们现在把弥勒佛供在那边供着，那我们供着，社会上人不一定买他帐的，对不对。 从社会上走的时候，什么样情况都有，那作为我们应该怎么样对待，那个弥勒菩萨他就说有人骂老拙，老拙是自己的称呼。 出家人对自己的称呼。 老纳因为衣服很破，补了一个补丁又一个补丁，对不对，叫老纳。 老拙呢，就是大智若愚。 对不对，别人看我们是不是觉得，这个人怎么去出家呢？ 我们为什么出家？ 我们自己笨蛋吗？ 是不是笨蛋？ （众答：不是）但是他喊自己叫老拙。 有人骂老拙，老拙怎么样？ 说他好。 你骂我坏，我说：我坏我坏，你好。 对不对，你好就好了嘛。 那你好。 我是好。 好了吗，就好了。 对不对。 有人骂老拙，老拙说他好。 有人打老拙，老拙自睡倒，不用你把我打趴下，我自己趴下，好不好。 要不要学我们弥勒菩萨？ 要学吧。 很重要的，有人打老拙，老拙自睡倒。 有人唾老拙，有人往出家人身上吐唾沫，怎么办？ 有人唾老拙，随它自干了。 我也省力气，你也少烦恼。 这个波罗蜜，真是宝中宝。 我们这个叫娑婆世界，什么叫娑婆世界？ 就叫堪忍世界，翻译成中国话叫堪忍世界。 我们要不要修忍？ 要不要修？ 你对你老公要不要修忍？ 对子女要不要修？ 亲戚隔壁邻居要不要修？ 都要修忍的。 要不要修忍？ 忍辱。 这个忍辱波罗蜜好不好？ 我们再来一遍好不好。 我念，你们跟我念一遍，有人骂老拙，老拙说他好，有人打老拙，老拙自睡倒，有人唾老拙，随它自乾了。 我也省力气，他也少烦恼。 这个波罗蜜，真是宝中宝。 是不是宝中宝？ （众答：是）你肯定也能够心宽体胖，天天哈哈哈笑。 对不对。 心情好是别人送给你的，还是你修出来的？ 自己修出来的。 你自己如果不会快乐，别人怎么让你快乐，也快乐不了的。 对不对。 你自己要快乐，心境，修到快乐波罗蜜，心很宽，别人想障碍你也障碍不掉的。 就像你念佛念得好，你跟极乐世界通了，你要去极乐世界，别人拉你拉得住吗？ 拉不住的。 包括我们到时候要去世了，有时候有的佛教徒跟我说，哎呀，我这个死了之后怎么办，家里面人都不信佛啊。 我说你死了，还管他那些事情呢，对不对。 死了你自由了嘛，身体留给他们，随便他们怎么折腾去，你走了。 对不对。 管那些东西呢，还想我死怎么死，我后事你怎么办，你有没有帮我念佛、助念，有没有帮我吃素干嘛，你活都决定不了，你还死了决定。 就现在好好决定，把主意拿定了，对不对。 自修自了自安排，对不对。 就是这样的。 极乐世界想去，八头牛拉不回来，这才行呢。 别人打你个耳光子你就回来了，这你是修的什么吗？ 是不是。 要这样才行，管他家里人相信不相信，管他家里人帮不帮你，你自已修好了。 主意打定了，生命当死的时候是不是独来独往？ 真的是独来独往。 那现在大家一起过日子，也是珍惜这个缘份，过好日子。 朋友的处好朋友，家里面处好家庭关系，对不对。 因为这个缘份也是难得的嘛。 能做一家人容易不容易？ 不容易的。 所以既然做了一家人，我们要好好珍惜，对不对。 但是自己了生脱死，要不要打定主意啊？ 这个要打定主意的。 做一家人就是几十年嘛，人生那个家到底是不是你的家？ 那就是个凉亭啊，客栈。 你住宾馆要不要去买点东西给它装潢一下，你会不会？ 不会的吧。 因为第二天走了就走了，房卡一还就走了。 没有说这窗和这门去装一下，没有吧，一个也没有吧。 那我们是不是人生的过客？ 那家是不是凉亭？ 就是凉亭。 所以要看明白了，你心情是不是很好。 那你回去笑得就很自然，对不对。 对他们就打内心里慈悲，因为珍惜缘份嘛，能做一家人不容易的。 能做夫妻不容易，能做子孙不容易。 这时候不是自私自利的。 是一种智慧而产生的一种慈悲。 生命境界提高了，一点也没有减少对他们的爱。 但是一点也不会障碍自己的解脱，对不对。 我们学佛要不要这种境界？ 你看，弥勒菩萨虽然那么说，有人骂老拙，老拙说他好，但是你看弥勒菩萨，谁请他去，他都满别人愿。 因为只要他走过的地，那个地就旱捞保收，大丰收。 所以后来别人就知道了，到种地的时候都去请这位师父，师父啊，你能不能到我家地里去走一走啊。 好好好。 这个张三来请他也答应，李四请他也答应，结果怎么样，他既在张三地里走，又在李四地里走，厉害不厉害。 所以为什么我们尊他为弥勒菩萨，他临命终的时候自己写了这一句话，怎么说呢：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识。 他临终的时候写了这四句话，放在那边，然后往那一坐，坐在别人走廊里就圆寂了。 所以大家看到他圆寂留的这首偈颂，才知道他是真实的弥勒菩萨，从兜率天宫降到人间的。 那既然我们这是堪忍的世界，我们这个时代又是斗争的时代，人跟人斗，碰到什么就是斗，现在是不是这样？ 连我们学佛的碰到一起都要斗一斗，都要问：你是修什么法门的？ 对不对。 噢，然后，你是学密宗的，我们两条路，我是净土的。 都已经斗过了，对不对。 是不是这样的。 古代人有没有这样。 古代没有的，就这个时代这样，佛陀授记了，我们是斗争坚固的时代，所以弥勒菩萨教我们学佛的人，修行的人应该怎么样面对，所以弥勒菩萨还有很著名的一句，怎么种地，因为别人都请他到地里走，甚至有时候他也跳到水里帮别人去插秧，然后他也一边插秧，口诵一偈，就是修行结合生活当中：手把青秧种福田，低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来是向前。 六根清净重要不重要？ 六根清净很重要的。 六根清净方为道，六根都不清净你还怎么修道。 对不对。 六根不清净，佛就在十万亿佛土之外，离你远着呢。 如果六根清净了，阿弥陀佛就跟我们咫尺之间，所以灵隐寺有个叫咫尺西天，那《弥陀经》里又写十万亿佛土，那灵隐寺又写咫尺西天，哪个对？ 两个都对。 你不觉悟就十万亿佛土，对不对。 如果觉悟了就咫尺之间。 我们再背一下好不好。 手把青秧种福田，低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来是向前。 弥勒菩萨慈悲吧，生活当中就告诉我们怎么修行。 我们遇到事情要不要退后一步，修行人就是要退后，不要跟别人抢，是不是。 不好的境界更是要退后一步，就是碰到好的境界，也应当先让别人。 对不对。 这样就好了。 所以我们平时在社会当中，不管怎么样的，我们的慈悲心不能消失掉。 学佛的人慈悲心不能没有掉，时时刻刻都要保持着，娑婆世界修慈悲心方便不方便？ 很方便。 首先你得忍辱，你自己不要发嗔心，对不对。 如果一发嗔心，怎么样？ 是不是火烧功德林啊。 火烧功德林，对不对。 一贪嗔心起，百万障门开。 一贪嗔心起，能烧功德林。 对不对。 所以佛说我们佛弟子，最有力的佛弟子什么人？ 大家知道吗？ 忍。 忍辱者是第一有力者。 最有力量的人不是把别人打倒，而是自己能够按捺住，能够忍住，对不对。 所以我见面讲第一个忍，第二讲要修慈悲，弥勒菩萨除了会忍，教我们忍，弥勒菩萨又叫什么？ 大慈弥勒，弥勒菩萨吃不吃众生肉？ 不吃众生肉。 弥勒菩萨圣诞日哪天？ 大年初一啊。 大年初一第一天，我们吃饺子那天就是他的生日啊。 他跟我们众生缘份好不好。 大慈很重要，大慈弥勒，就是说众生，让众生欢喜嘛。 对不对。 除了忍耐那些逆缘，还要给众生结善缘，欢喜缘。 所以这个很重要。 发布时间：2014-02-17 14:42:06 更新时间：2024-02-05 18:04:26 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/72074