标题：宣化上人：修行要忍耐

内容：
释迦牟尼佛，在往昔修福修慧的时候，经过三大阿僧祗（无量数）劫，才成正觉。

所谓勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

释迦牟尼佛在行菩萨道的时候，像头发那样细的善，也不放弃；像微尘那样小的恶，也不去做，所以福慧功德圆满，成为两足尊。

各位注意，善虽然小，也要修，集沙成塔，便成大善。

恶虽然小，若去做，集少成多，便成大恶，永远不会成就道业。

修行就是诸恶莫作，众善奉行。

如果能诸恶莫作，那么，福报会一天比一天增长，若能众善奉行，那么，智慧一天比一天增加。

虽然在增长，但要继续修行，而不间断，才能有所成就。

我们现在行行做做，坐坐行行，在禅堂里用功修行，这就是修福修慧。

如何修福？

就是不做诸恶。

如何修慧？

就是奉行众善。

在这种情形之下，福报也圆满，智慧也圆满，然后很快成就佛道。

不需要经过三大阿僧祗劫。

释迦牟尼佛前生做为常不轻菩萨时，修一种忍耐，的苦行。

见人就顶礼，口中还说：我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。

后来有人讨厌他的行为，给人家叩头，还要遭受人的骂或打。

有一次，行菩萨道，给人叩头，被人踢掉两颗门牙，但是不灰心，再接再励，行叩头的苦行，这回学到经验，见到人来，在远处就先叩头，还说：我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。

叩完头，说完话，即时就走，想打他也追不上。

常不轻菩萨，以无我相的精神来修福修慧。

谁教他这样修行？

没有人教他这样修叩头行。

乃是他自己心甘情愿这样修行。

被打被骂不生嗔恚，这就是修忍辱波罗密法门。

修行人最要紧的法门，就是忍耐。

遇到不如意的境界，要忍要让，与世无争。

能修不能忍，随时发脾气，把辛辛苦苦所修的功德，统统烧光。

我们扪心自问，有没有这种忍耐力？

给人叩头，反被人打，不生嗔恨。

若能做到，就是佛弟子，若是做不到，赶紧摄守身心，向前勇猛精进来修行。

否则，浪费光阴空虚过，一无所得。

修行人，主要能忍冷忍热，忍风忍雨，忍饥忍渴，忍骂忍打。

学常不轻菩萨的精神，无论谁对我不好，也不生嗔恨心，以诚待人，彼自然被感化，化干戈为玉帛。

修行人，就是修无我相，如果无我相，一切能忍受，境界来了，也不动心。

自己把自己看成虚空一样。

顺境来了，也是修行；逆境来了，也是修行。

换言之，顺境来了，也不生欢喜心，逆境来了，也不生忧愁心。

无论顺逆，要认识清楚。

若能如如不动，不会被境界所转。

若能了了常明，就能转境界。

释迦牟尼佛在往昔修行时，专修忍辱法门，所以称为忍辱仙人。

有一天无缘无故被歌利王割去四肢，可是他不生嗔恨心，反而可怜歌利王的无知。

乃对歌利王说：等我成佛时，第一个先度你修道。

歌利王闻之，生大忏悔心，皈依忍辱仙人。

后来就是乔陈如（五比丘之一）尊者。

佛为他们五人说四谛法、三转法 轮，都证罗汉果位。

释迦牟尼佛是我们佛教的教祖，他的忍辱功夫修到极点，怎样也不会生嗔恚心，我们都是佛的弟子，应该向本师释迦牟尼佛学习忍耐的功夫。

浅言之，忍耐是修行法门最主要的，不可忽略。

古人说：忍片刻风平浪静，退一步海阔天空。

所以说忍是无价宝。

谁把万佛城打碎了，我也不执着，绝对不生嗔恨心。

人人如此想，天下太平。

忍耐是修行人不可缺少的。

有忍耐力，才能修行；没有忍耐力，一切免谈。

今天所讲的道理，非常平凡，淡而无味。

可是这是真法、正法、妙法、稀法。

虽然平常，但是道是从平常中生出来，道是人用脚走出来的。

这种无为法，是百千万劫难遭遇的法，不可当面错过。

如果当耳边风，过而不留，那就后悔莫及。

今天对你们所讲的话，会用时，无论什么境界来了，不生烦恼。

若能用智慧来判断这个境界，不管什么事情，都能迎刃而解，不会有什么麻烦。

最后希望各位努力参，参念佛是谁？

不找到谁字，不休息。

发布时间：2014-02-17 08:29:38
更新时间：2024-02-05 18:04:25
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