标题：达真堪布：发一颗慈悲心来纪念观音菩萨的圣诞 内容： 皈依的基础是信心。 佛法是从信心和恭敬心中得来的，有信心和恭敬心才能得到佛法。 没有具足的信心和恭敬心，很难得到上师三宝的加持和摄受。 所以信心和恭敬心很重要。 皈依也有皈依的方法。 没有正确的方法也很难走进佛门，很难真正皈依佛门。 皈依有皈依的学处。 若是你不明白皈依的学处，皈依对你来讲也不会有太大的意义。 所以要明白皈依的学处，好好地取舍。 皈依有皈依的功德。 若是你真正能够皈依佛门，功德和利益不可思议。 佛在经中讲，仅仅是皈依的功德，若是有个形状的话，整个虚空都容纳不了。 皈依三宝的人，时时不离三宝的光明；皈依三宝的人，一切善神护法都会护持；皈依三宝的人，外在的一切鬼神都无法伤害。 大家要明白这些，这样会对皈依生起更大的信心。 我们网站上都有这些内容，希望多看看，多了解了解。 今天的日子非常殊胜，是观音菩萨圣诞日。 观音菩萨是慈悲的象征，也可以说是十方三世一切诸佛慈悲的显现。 我们作为佛门弟子，应该好好地纪念观音菩萨圣诞这样一个殊胜的日子。 那么，我们通过何种方式来纪念观音菩萨圣诞日呢？ 就是发慈悲心。 发誓发愿，给予一切众生暂时与究竟的安乐，这叫慈心，也叫慈无量心；发誓发愿，拔除一切众生身体上和心灵上的痛苦，这叫悲心，也叫悲无量心。 为什么说是无量心呢？ 因为众生是无量的，我们发这样的心，所得的功德和善根也是无量的。 父母对儿女的慈悲，也是一种慈悲，也有功德，但这是很小很小的慈悲心，对境只是一两个众生，或者周围的几个众生，不是无量的慈悲心。 真正的慈悲心的对境是一切众生。 因为众生无量，所以功德无量；因为众生无量，所以善根无量。 我们能发慈无量心、悲无量心，才是真正的慈悲心。 观音菩萨有胜义谛和世俗谛的，真正的观音菩萨是胜义谛的观音菩萨。 胜义谛的观音菩萨是不生不灭的，世俗谛的观音菩萨是为度化众生而显现的，也可以说是示现的。 既然观音菩萨是不生不灭的，为什么还有圣诞呢？ 这也是为了我们这些众生而表法、示现的。 通过这样的一个缘起，能够发慈悲心，能够生起慈悲心，才是观音菩萨圣诞的真正作用。 我们都要真心实意地发慈悲心，不能虚心假意，只在口头上说。 我慈悲、你慈悲、他慈悲、都慈悲，然而是不是真心的？ 有没有真心实意地想拔除一切众生的痛苦，有没有真心实意地想给予众生安乐？ 众生的安乐就是我们的安乐。 如果众生没有得到安乐，我们得到安乐又有什么意义？ 慈悲心是佛法的核心。 我们今天学佛修行，就要发慈悲心。 慈悲为本，方便为门。 慈悲为根本；没有慈悲，根本就没有佛法。 发慈悲心有什么意义？ 意义太大了！ 我们发慈悲心，以慈悲心对待一切人、一切物，立即可以化解一切灾难，一切痛苦。 我们整个地球正面临着巨大的危机。 现在要拯救危机，没有别的办法，只有靠慈悲心。 若是人人都能发慈悲心，以慈悲心对待一切，化解国与国之间、人与人之间、民族与民族之间的仇恨和矛盾，就容易了。 慈悲心才能改变一切。 慈悲心很重要。 如果你有慈悲心，但是没有无量的慈悲心也可以。 能够以慈悲心对待家人，对待同事，对待领导，以慈悲心跟身边的众生接触，那效果就不一样了。 所有的怨恨全部能化解，所有的矛盾全部能消除。 在单位，领导对自己不好，同事对自己不好，这个对自己不好，那个对自己不好，其实都是自己的错误，都是自己的问题。 若是能处处发慈悲心，处处以慈悲心对待一切，那就更不用说了。 慈悲心是化解怨恨、解脱痛苦的一种最好的方法。 若是你用慈悲心对待一切人，一切物质，这些自然灾害就不会有了；即使有，也不会伤害到你。 现在世界上的灾难越来越多，人心也开始乱了，担心这个担心那个。 没有必要！ 以慈悲心面对一切，不会有事。 如果没有一定的修行，想真心实意地发慈悲心也难。 没有生起出离心，没有断除对世间的贪恋，没有生起菩提心，没有放下自我，贪念、执着等障碍，很难发出真心的慈悲心。 若不是真心实意地发慈悲心，也起不到什么作用。 那怎么办？ 就是修出离心，修菩提心。 今年我们在网络上开了好几个学习班。 根据大圆满法网络佛学院的学修计划，有三年期的加行学修班；根据大圆满法网络共修讲堂的学修计划，有一年期的加行学修班。 加行就是四外加行和五内加行，四外加行是生起出离心的方法，五内加行是生起菩提心的方法。 这些加行非常重要。 还有净土班，也是根据大圆满之净土班网络讲堂的学修计划而开的。 希望大家都能积极地参加。 解脱是自己的事，学佛是自己的事。 个人业障个人消，个人吃饭个人饱。 佛法是没有主人的，谁能精进，谁能学修，谁就是主人。 佛法是无价之宝，是如意宝。 它能给予我们暂时、究竟所有的利益；它能帮助我们解决身体上、心灵上所有的问题。 教你学，让你修，是为了你。 你不学不修，是自己的损失，别人没有损失。 人身难得今已得，佛法难闻今已闻。 我们现在有这么好的学佛修行的机缘，但是这些机缘也不会长久，若是不珍惜，错过了，你会后悔的。 大家根据自己的条件参加这些学习班，扎扎实实地学修，在自己的相续中生起出离心和菩提心。 很多人都害怕，是不是有出离心就不能生活，不能工作了？ 不是！ 出离心一点都不会影响你正常的生活和工作。 我讲过，真正的出离心是一种勇敢的心，敢面对，敢承担。 这种无所畏惧的心态才是真正的出离心。 真正了解了轮回，轮回并不可怕；真正了解了因果，因为并不复杂。 现在一讲六道轮回的痛苦，就觉得轮回多可怕啊！ 一讲因果，就觉得多复杂，多难啊！ 我们现在还是不明白，不精通佛理！ 学佛修行就是要明理，明白真相真理，明明白白地去面对现实。 我们这几个班的学修主要是在网络上。 现在的互联网、高科技，是多殊胜，多方便的工具啊，为什么不好好利用这些呢？ 有些人到现在还不会上网，不会利用这些工具，真是愚痴，没有福报。 好好利用高科技手段，通过这些便捷的方法，提高自己的修行，提高自己的境界，不会有错的。 现在和以前不一样，现在是现在，以前是以前。 以前连书和光盘都没有，现在什么都齐备了。 在互联网上，我们有网站、论坛、网络佛学院和共修讲堂，可以说应有尽有。 随时都能学到佛法，随时都可以亲近上师，随时都可以和同修道友共修。 为什么不珍惜呢？ 得过且过，一切错过，这种人是不会成就的。 不懂珍惜的人不会有成就的。 我们每次讲法前，都提醒大家珍惜人身，珍惜法宝，珍惜上师，珍惜机缘，然而很多人只是在口头上念，没有真正意识到，没有真正珍惜。 为了大家的方便，我们开了这么多班，都安排好了，若是不珍惜，不参加，不学修，就没办法了。 我今年又开通了微博和博客，通过这些，我们随时都可以沟通、交流。 我平时很忙，但为什么还要做这些？ 也是为了更好地帮助大家学修，让大家得到更多的法益。 真的，不要再糊涂，不要再这样混日子了！ 利用这些高科技手段，珍惜这些机缘，抓紧时间，让自己解脱，让自己成佛。 大圆满法是即身成佛的方法立即成佛，福慧圆满。 净土法是今生解脱的法。 最好让自己即身成佛，最起码也要保证临终不要再继续六道轮回，而要去西方极乐世界，面见阿弥陀佛。 阿弥陀佛在西方极乐世界等着我们呢，为什么不去呢？ 他已经告诉了我们，应该怎样去西方极乐世界，要具备什么条件。 我们具备了这些条件，到时候就可以去西方极乐世界了。 大家珍惜机缘，好好学修，不要错过了。 学佛修行不是一天两天的事，要持之以恒，坚持到底。 修行的过程中，肯定有各种各样的觉受。 有时候觉得挺好，有时候觉得不好；有时候开心快乐，有时候伤心痛苦；有时候有些境界，有时候一点境界也没有。 但是没有事，这些很快就会过去。 我们有目标，有方法了，然后抓紧时间，坚持学修，不要考虑这些。 什么感觉、境界都不可靠，都会变。 主要是我们现在有传承，有仪轨，有系统次第的修持方法，就行了。 我们肯定也有起烦恼、不想做课、不想看书、不想学的时候。 这时更要坚持！ 勉强地做，虽然当时不会有什么效果，但是只要坚持不退，至少也能前进一点。 再转过来的时候，还会继续提高的。 如果你一起烦恼就不再坚持了，这就是退步；过后又坚持不住，就只能一步步退下去了。 我以前学修，也有过这样的时候，实在不想看、不想念，觉得念还不如不念。 这都是一些觉受。 有时候开心得无法抑制，这也不算什么。 哀苦和喜乐都不可靠，不要执着，坚持到最后才是胜利。 是否有修行、有进步，要看烦恼、习气有没有减少。 你所修的法是不是正法，这是真正的标准；你有没有进步，以这个来衡量。 今天看见佛了，高兴得不得了；明天看见魔了，又害怕得不得了。 凡所有相，皆是虚妄。 都是虚假的，不要执着，坚持自己的修行见解就行了。 今天有时间，给大家讲了一些。 最后我们回向：将讲法、闻法的功德及善根全部回向。 此福已得一切智，摧伏一切过患敌。 生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！ 以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！ 达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！ 发布时间：2014-02-16 08:12:30 更新时间：2024-02-05 18:04:23 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/72596