标题：明观此心,哪个起心动念是痛苦的因

内容：
人都是一样，谁都不愿意感受痛苦。

如果不想感受痛苦就不要造业。

造业了就有因，有因就有果，就一定要承受果报。

没有修行的凡夫不怕造恶业，就怕感受恶报。

有修行的大德高僧、佛菩萨怕造恶业，不怕感受果报，所以他们特别注意，轻易不会造业。

不造恶业就不用感受恶报了。

很多人现在都害怕，怕有病，怕不顺利，怕吃不上饭，怕穿不上衣。

如果真害怕就别造恶业，别贪心，否则一切一切都是痛苦。

别看都装得好好的，其实心里都有事，家家都有难念的经，任何人都有苦恼的事，没有这种还有那种。

再有权、再有钱、地位再高、势力再强也没有用，解决不了问题，一样有烦恼，一样有痛苦。

怎么才能解决这些问题？

只有学佛修行。

把自己的心放平放正，什么时候都想得开、想得通，把一切一切都看得淡。

否则这个世界就不会有什么完美，就不会有圆满的时候了。

怎样才会有圆满？

想开了、想通了就是圆满。

这就是解脱！

现在人都看眼前，只考虑暂时的利益。

为什么？

因为不相信因果，不相信轮回。

我们现在是人，来世也会做其他道的众生，会做地狱、饿鬼、傍生道里的众生，也许下次就堕地狱了。

其实堕地狱的众生最多，下地狱很容易！

你看我们现在天天都在造业。

我也没有造恶业啊，我也没有杀生……就知道杀生才是造业啊？

！每一个起心动念都会造业！

这些你要弄明白、搞清楚！

现在有些学佛人，什么也不懂，什么也不会，然后还说我学佛修行，还说念佛方便、省事。

什么叫省事？

现在图省事，看以后能省事么？

我说过，因贪心所做一切，包括思想和念头都是造恶业；因嗔恨心所做的一切，都是造恶业；在愚痴的状态中你不明理、没有明心见性之前就是愚痴状态，在这个状态中无论做什么都是恶事。

这么一说，你怎么没有造恶业呢？

造恶业了就得堕落恶趣。

人都不相信轮回，不相信因果。

如果你真相信轮回了，真相信因果了，不可能再轻易地造恶业，不可能不精进。

天天那么放逸，那么懈怠懒惰，天天在那边不想学佛修行的事，却想别的！

一定要抓紧时间修行。

有的人说，我没有时间啊！

你怎么没有时间？

在日常的生活、工作中就可以修。

只要发清净心，无论做什么事都是善事。

主要是心，看管好这颗心。

一定要把这颗心放平、放正。

心放正了，一切都是正；如果不把这颗心放正，一切都是邪。

这颗心放平了，一切都会风平浪静；心没有放平之前，不会有风平浪静的，一定会有事。

别执着这些。

一切法都是无常的，都离不开无常的本性。

没有长久，没有恒常，没有不变的，别把这些当真。

都是虚幻的，都是假相，没有什么可靠的。

你执着了，它就会伤害你，你最执着的东西对你的伤害最大。

你对哪个事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。

如果你不执着，谁也伤害不了你。

发布时间：2014-02-16 08:00:23
更新时间：2024-02-05 18:04:20
来源：学佛网手机版
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