标题：善用心者,困苦艰难皆为解脱之本

内容：
人生世间，祸福互相倚伏。

唯视当人之用心何如耳。

善用心者，困苦艰难，皆为解脱之本。

不善用心者，富贵荣华，悉是堕落之因。

汝母守节抚孤，受苦多年，实为今日修持净业求生西方之基。

今既母子同皈依，又须令家中眷属同皆吃素念佛。

一以防汝母往生时，彼等或致未曾练习，不能念佛相助。

以致预为揩身，换衣，哭泣，破坏正念。

一以时局危险，日常念佛并念观音，则便可逢凶化吉，遇难成祥。

今为汝母取法名为德懿，谓能一心念佛求生西方，以为子孙乡里仪范，其德最为美胜。

为汝取法名为慧俊，谓能修净业，自利利他，其智慧超出平常人之上，故名慧俊。

今为汝寄净土五经，十要，圣贤录，文钞，嘉言录，饬终津梁，（此书看看，则临终不致误事。）了凡四训，安士全书等，作二包，祈详阅而实行之。

必须恭敬，不可亵渎，则便可得真实利益矣。

余不多及。

（四月十三日）（三编卷一复周浦陈家骏居士书）昨接德森法师信，知德贞已于十二日去世。

此日佛事不多，故助念者多，亦无碍。

若佛事多，助念者多，则无地多容，此亦德贞善根使然。

虽无瑞相，亦无苦相，承大家念佛之力，当可往生。

人命无常，汝于五十六岁时，颇尪羸，今已十余年，比昔尚健。

德宏，德贞，均去，约世间法论，汝之命甚苦。

约修净土法论，一心念佛，求生西方，有大助力。

切勿学愚人妄生怨尤，则于宏贞无益，于汝有大损矣。

凡此苦相，皆为成就汝现生了生脱死超凡入圣之道。

以眷属虽好，若非真实修行者，则障道事多，助道事少。

以故诸佛以八苦为师，而得成无上道。

祈勿生悲感，随遇而安。

（三编复德元居士书）牢狱为逼人出苦之道场。

汝若不入此狱，恐日征逐于声色货利，将自己本具心性，置之不问。

今幸由有十四年之长期，可以不干一切家事，社会事，专一办道。

待其期满出狱，则犹昔人而非昔人，便可大施化导。

俾自己眷属及亲戚朋友，咸沾法泽，实为莫大之幸。

狱中亦不必求多看，有光去年两次，今年一次所寄之书，详细阅之。

依之而行，即已大有余裕。

若多则心念分歧，致不得益。

明因识果，吃素念佛，为自利利他之要义。

犹须素位而行，不怨不尤，方可以真得佛法之实益。

祈常以自勉，则幸甚。

（三编复章道生居士书一）

发布时间：2020-12-26 17:46:25
更新时间：2024-02-05 18:04:00
来源：学佛网手机版
链接：https://www.xuefo.net.cn/76951