标题：用力少而收效大，净土法门适合一切修行人

内容：
用力少而收效大，净土法门的这个特点是适合一切人去修行的。

不需要说你非得要出家不可，你非得要一天有很长时间的修行不可。

它只要你具足信愿，每天哪怕你念十声，阿弥陀佛临命终时都会来接引，令我们带业往生。

这是这个世界上最便宜的一件事情。

为什么叫用力少，但是收效极大？

你就能解决无量劫以来的生死轮回之大事。

往生到极乐世界就是三种不退转的菩萨，就能快速的成佛。

它的收效是不可思议的广大。

所以净土法门叫难信之法。

难信就难信在这个地方。

一般人会觉得：哪有这么便宜的事啊？

一定是用力大才收效大。

怎么会用力少收效大呢？

一般的因果确实很难解释。

但净土法门，它就是阿弥陀佛把他修行好了的所有功德，无条件的给一切凡夫众生。

它才会有着用力少、收效大的这么一个特点。

我们只要相信了这一点，就是我们的多善根、多福德。

因为阿弥陀佛就是我们的父亲，他所积累的一切的功德这种遗产，都要给他的儿子，是一个继承关系。

那一个作儿子的，可能他一点本事都没有，去到处打工，可能温饱都不能保持。

但是他有一个大富长者的父亲，他的父亲对他很关爱。

他的父亲有福报，积累很多的金银财宝。

于是这个父亲积累的财富，都要给他的儿子。

所以他的儿子虽然没有能力，但是他能够骤然富贵。

你不能说：这个儿子没有能力，怎么会有这么多金银财宝？

但是他确实是有哇！

所以我们业力凡夫只要信愿称名，我们就是阿弥陀佛的儿子：如母忆子。

那么阿弥陀佛跟我们建立父子关系，我们就有着继承财富的合法性。

所以阿弥陀佛果地上的一切功德，借助我们信愿称名的转换，都成了我们业力凡夫的功德。

这就是用力少而收效大的原理所在；这也是不可思议的这种特点所在。

所以我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。

那你说，这能理解吗？

但确实是西方净土给予众生的一种现实。

只要你具备信愿，相信有极乐世界、有阿弥陀佛，愿意去，乃至十声，阿弥陀佛临命终时都来接引。

发布时间：2021-01-28 22:52:28
更新时间：2024-02-05 18:03:57
来源：学佛网手机版
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