标题：摄受之力与念佛之诚

内容：
如来一代所说一切法门，虽则大，小，顿，渐不同，权，实，偏，圆各异，无非令一切众生，就路还家，复本心性而已。

然此诸法，皆须自力修持，断惑证真，了生脱死，绝无他力摄持，令其决于现生入圣超凡，成就所愿也。

唯净土法门，仗佛誓愿摄受之力，自己信愿念佛之诚，无论证悟与否，乃至烦惑丝毫未断者，均可仗佛慈力，即于现生，往生西方。

既得往生，则已证悟者，直登上品。

未断惑者，亦预圣流。

是知净土法门，广大无外，如天普盖，似地均擎，统摄群机，了无遗物。

诚可谓十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。

三根普被，利钝全收。

上之则等觉菩萨，不能超出其外。

下之则逆恶凡夫，亦可预入其中。

畅如来出世之本怀，开众生归元之正路。

故得九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣也。

而况时值末法，人根陋劣，捨此别修，不但具缚凡夫，莫由出离生死，即十地圣人，亦难圆满菩提。

以故文殊，普贤，马鸣，龙树，远公，智者，清凉，永明，悉皆发金刚心，为之宏赞。

以期六道，三乘，同得横超三界，复本心性也。

发布时间：2021-02-13 16:14:03
更新时间：2024-02-05 18:03:56
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