标题：专一礼阿弥陀佛，为专精一致

内容：
原文：专一礼阿弥陀佛，为专精一致。

且勿谓缘想一佛，不如缘想多佛之功德大。

须知阿弥陀佛，是法界藏身。

所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。

如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠。

举一全收，无欠无余。

若久修大士，缘境不妨宽广。

境愈宽而心愈专一。

若初心末学，缘境若宽，则心识纷散。

而障深慧浅，或致起诸魔事。

故我佛世尊，及历代诸祖，皆令一心专念阿弥陀佛者此也。

待其念佛得证三昧，则百千法门，无量妙义，咸皆具足。

古人谓已浴大海者，必用百川水。

身到含元殿，不须问长安。

可谓最善形容者矣。

复高邵麟居士书二白话：专一的礼拜阿弥陀佛，这是专精一致。

千万别认为，专门想一尊佛不如想多尊佛的功德大。

要知道，阿弥陀佛是法界藏身。

所有十方尽虚空，遍法界一切佛的功德，阿弥陀佛一尊佛全部具足。

如同帝释天网上的宝珠，数千颗宝珠都能映在一个宝珠上，每一颗宝珠也能映到所有数千颗宝珠上。

举一个宝珠就能全收所有宝珠，没缺任何一个，也没多任何一个。

如果是长久修行的大士，缘境不妨宽广些，境越宽广，心越专一。

如果是初学，缘境太宽，心识容易分散。

又因为业障深重，智慧浅薄，就容易导致魔事的发生。

所以我佛世尊，以及历代祖师，都令弟子一心专念阿弥陀佛，就是由于这个原因。

等到念佛证得了三昧，那时，百千法门，无量妙义就都全部具足了。

古人说，已经沐浴到大海的水，那必定是百川的水都用到了。

身到了含元殿，就不用问长安在哪里了。

这可以说是最恰当的形容。

发布时间：2021-03-01 13:41:19
更新时间：2024-02-05 18:03:54
来源：学佛网手机版
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