标题：怎样理解娑婆一大劫，极乐一昼夜

内容：
原文：娑婆一大劫，极乐一昼夜，此显示极乐时间耳。

至云一日一夜，七日一劫，十二大劫等，皆约此方之时期言之。

何以知之？

此主利根或钝根诚恳至极之人，即能数十日或数年，或大彻大悟及亲证三昧。

岂往生西方，住于佛菩萨不思议神通威德所常加被之胜妙境界中，其得益比此方更迟得日劫相倍乎？

此事此理，岂待智者方知乎？

以诸位不善会意，颠倒说话，故有此失。

况时劫不定，佛菩萨神通道力，能促长劫一念，能延一念为长劫乎！

执定五年不当来此，是执经文而悖经义也。

得光此一说，群疑自释。

况始往生即来报示者，皆承弥陀威神，欲藉此以开导迷蒙，实非自力专擅者可比也。

计公即时生西，不逾时回报，皆属此义。

复王砚生居士书一如诚法师白话：娑婆世界一个大劫，极乐世界一昼夜，这些是显示极乐世界的时间罢了。

至于经文说的一日一夜，七日、一劫、十二大劫等，都是指这里的时间而说的。

为什么知道呢？

这里的利根人，或者钝根且诚恳至极点的人，就能数十天或者数年，或者大彻大悟以及亲证三昧。

哪里可能往生西方，住在佛菩萨不可思议神通威德所常加被的胜妙境界里，其得益反而比这里的时间更迟，需要日劫相倍数呢？

这种事和道理，哪里需要等待智慧者才知道呢？

是因为你们不明白道理，颠倒说话，所以有这错误。

何况时间和劫数是不一定的，佛菩萨的神通道力，能够促使长劫为一念，能够延长一念为长劫呢。

执着一定是五年不能来此娑婆，是执着经文而违背经意啊。

得到我这一说明，群众的疑问就会释怀了。

何况刚往生即刻来报告示现的，都是承阿弥陀佛的威神力，要藉这个来开导迷蒙的人，绝对不是专行自力的人可以比的。

估计邱公即时往生西方，不超过时间来回报，都是属于这个意思。

发布时间：2021-04-04 03:35:15
更新时间：2024-02-05 18:03:49
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