标题：大乘佛法皆说空与不空两方面

内容：
常人因佛经中说五蕴皆空无常苦空等，因疑佛法只一味说空。

若信佛法者多，将来人世必因之而消灭。

此说不然。

大乘佛法，皆说空及不空两方面。

虽有专说空时，其实亦含有不空之义。

故须兼说空与不空两方面。

其义乃为完足。

何谓空及空者是无我，不空者是救世之事业。

虽知无我，而能努力作救世之事业，故空而不空。

虽努力作救世之事业。

而决不执着有我，故不空而空。

如是真实了解，乃能以无我之伟大精神，而作种种之事业无有障碍也。

又若能解此义，即知常人执着我相而作种种救世事业者，其能力薄，范围小，时间促，不彻底。

若欲能力强，范围太，时间久，最彻底者，必须于佛法之空义十分了解，如是所作救世事业乃能圆满成就也。

故知所谓空者，即是于常人所执着之我见打破消灭。

一扫而空。

然后以无我之精神，努力切实作种种之事业。

亦犹世间行事，先将不良之习惯等一一推翻，然后良好之建设乃得实现。

信能如此，若云牺牲，必定真能牺牲；若云救世，必定真能救世。

由是坚坚实实，勇猛精进而作去，乃可谓伟大，乃可谓彻底。

所以真正之佛法，先须向空上立脚，而再向不空上作去。

岂是一味说堂而消灭人世耶！

发布时间：2021-07-02 20:55:33
更新时间：2024-02-05 18:03:42
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