标题：弘一法师供奉地藏菩萨之灵感

内容：
地藏菩萨广大灵感，为诸大菩萨中第一，其灵感之益见于各经中者甚多，今且举《地藏菩萨本愿经》中二十八种利益略讲之。

佛言：若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。

一者天龙护念。

（以前为恶鬼神等随逐。

今则不然。）二者善果日增。

（恶鬼神随逐，则起恶心，行恶事，令恶果日增。

今则不然。）三者集圣上因。

（若行善而不发愿回向，仅成人天之因。

今则不然。）四者菩提不退。

五者衣食丰足。

六者疾疫不临。

七者离水火灾。

八者无盗贼厄。

九者人见钦敬。

十者神鬼助持。

十一者女转男身。

（或来生，或今生。）十二者为王臣女。

十三者端正相好。

十四者多生天上。

十五者或为帝王。

十六者宿智命通。

十七者有求皆从。

十八者眷属欢乐。

十九者诸横消灭。

二十者业道永除。

二十一者去处尽通。

二十二者夜梦安乐。

二十三者先亡离苦。

二十四者宿福受生。

（未发愿求生西方者，如前所说，生天上，为帝王，为王臣女等。

今则不然。）二十五者诸圣赞叹。

二十六者聪明利根。

二十七者饶慈愍心。

二十八者毕竟成佛。

以上所举者，仅二十八种利益。

据实言之，所得利益无量无边。

二十八种，为其利益最大，且为常人所最易了解者。

且举此，令人生信仰心耳。

又须知如是种种利益，皆真实不虚。

其有虽礼敬供养地藏菩萨，而未能获得如是利益者，皆因诚心未至也。

倘能一心至诚礼敬供养，决定能获如是利益。

二十八种中，第八为无盗贼厄。

余于数年前曾亲历之，今愿为诸仁者略说其事：余于在家之时，房内即供养地藏菩萨圣像。

香烛供奉，信心甚诚。

出家以后，随所住处，皆供奉地藏菩萨。

距今七年以前，余在杭州乡间某小寺过夏。

寺中正房三间，各分前后， 隔成六间。

上有楼，藏蓄物品，无人居住。

楼下，中间前为大殿，后为客堂。

上首前后二间，余居之。

下首前后二间，本寺老和尚居之，楼梯即在其房中。

其时老和 尚抱病甚重，卧床不起。

此外尚有出家者二人、在家者一人，分居客堂前小屋中。

前面大门永久不开，皆由客堂侧之后门进出。

一日，有客人来，见外墙角有大石，告余曰：此应是贼盗欲入而未得也。

余闻其言，即知注意。

因将存置楼上之物，移入房内。

并将各房之窗闩寻出，余室皆闩好（因以前各窗皆可随意自外开闭），并以所余之闩，转交诸师，令彼等亦各安竖，又警其注意。

奈彼不信，遂即置之。

是夕，照例持诵地藏菩萨名号，心甚安静。

及入夜，余睡眠甚安。

但于中夜之时闻楼上有数人行走之声，又闻老和尚说话。

余以为老和尚扶病上楼，检点门窗，预防盗入也。

不久，余即睡去。

次日晨起，如常 开门，见客堂中满地诸物，狼藉不堪。

他人即告余云：汝尚不知夜间之事，汝实有福也。

遂续告余云：夜间有强盗数人执刀杖等逾墙而入。

先至小房，令出家者 二人、在家者一人起床。

并检觅彼等室中之银钱，及在家人之衣服一件，悉已取去。

后以刀逼迫彼等，令带往老和尚处。

彼等不得已，乃同往见老和尚。

盗遂令老和 尚偕往楼上，开橱门，盗乃取洋二百余元。

又于楼上所存各物皆加检查，有欲者随意携去。

后乃下楼。

盗等以为全寺诸屋中，唯有余所居之屋未经检查，遂尽力拨门，又用木棍杵之，历一小时许而不能开。

（盗所拨者后室之门，余居前室，故不得闻。

前室另有二门，在 大殿侧，而盗等不知也。）又欲从窗而入。

因内已闩，自外不能开。

遂屡击玻璃，而玻璃不破。

盗等精疲力尽，决不得入余房中。

时天已将晓，彼等乃相率而去。

以上之事，皆由同居出家者二人为余述者。

想与当时之情形相符也。

此是余自己经历之一事，为二十八种利益之中第八无盗贼厄也。

诸君倘能自今以后，发十分至诚之心礼敬供养地藏菩萨，则于二十八种利益必能一一具获，决定无疑。

发布时间：2021-10-08 02:04:48
更新时间：2024-02-05 18:03:34
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