标题：如果嗔心还在,「美」会受损失

内容：
使色不美引非善，辨理非理慧被夺。

不忍令速堕恶趣。

忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。

《入中论》不忍辱会有四个过失：第一是使色不美。

尤其对女众来说，美是至关重要的一个词。

但如果嗔心还在，美会受损失。

相应地，忍辱必然对美有用。

使色不美，这是月称论师提出的第一大过失，将嗔心与容颜挂钩。

使色不美，不仅是说发脾气时不美，发完脾气也会遗留一些不美的元素挂在脸上。

所以经常生嗔心的人，他的相貌会使很多人产生不悦。

第二是引非善。

引来很多不善的恶业、冤业或者精魂、魍魉等，干扰生命、生活。

第三是辨理非理慧被夺。

嗔心能将人的智慧夺走。

本来平静时很会分析：这件事是对、那件事是错，这件事该这么办、那件事该那么办，很有智慧。

但是一旦生嗔，智慧就没了，辨别是有理还是没有理的智慧就被嗔心夺走了。

第四是不忍令速堕恶趣。

不忍辱，让人以很快的速度堕落到恶趣。

忍招违前诸功德，忍辱有这些过失的反向功德：忍感妙色善士喜，很多人希望自己变漂亮，而忍辱能感得容颜妙色，不仅是美色，而且是更加微妙的美色，使佛菩萨等善士都喜欢你。

善巧是理非理事，有理、没有理的事情都处理得非常善巧，都知道该怎么办。

殁后转生人天中，过世以后转生人天，不会堕入恶趣。

所造众罪皆当尽，所有的罪过、罪恶都会消尽。

选自《法宝论》

发布时间：2021-10-10 15:35:36
更新时间：2024-02-05 18:03:34
来源：学佛网手机版
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