标题：没有智慧，你断不了烦恼！

内容：
现在的话叫心态，我们佛门里话叫境界。

你们都听过，“你的境界是什么”，也就是你的心境，心境就是指你的境界，你自己心里面的一种境界，就是你的心态。

说到心里的观点，我们都知道，我们要断烦恼障。

最根本的要先破我见，破了我见才能真正地断烦恼。

因为只有破了我见、（有了）这个智慧，才能断烦恼。

没有破我见，烦恼的根是不能断的。

你只能通过行善业来对治一些恶业，然后你这个善业也是在增长、我执也没有减少，烦恼一点都没有减少。

善业是增长贪爱，贪爱就是最大的烦恼。

师父常常讲，贪爱是最大的烦恼，你行十善业也是在增长贪欲、贪爱。

你要真正地断烦恼，一定要先破我见。

破了我见，然后对治我执，用这个无我见来对治烦恼才是根本的断烦恼。

打比方你那个我慢的习气、嫉妒的习气，你不用无我见来断那是不可能断得了。

我慢习、嫉妒心，你不观无我断不了的，没有无我见根本就不可能——嫉妒心生起来、我慢心生起来的时候，你根本就控制不了。

不管你是什么修行人，你不可能断得了的。

你最多嘴巴说“随喜随喜”，你心里还是没有随喜。

你心里没有真正地随喜别人，随喜不起来的。

我们学佛，佛说了，“先破见惑，再破思惑”。

思惑是什么？

就是贪嗔痴疑慢。

见惑是什么呢？

就是破这个我见——就是破见惑。

见惑破了才能真正地断烦恼，只有智慧才能断烦恼。

那我们要破我见，首先要学什么？

先观细无常。

细无常观出来、观好了，才能够真正地生起无我见；生起了无我见，用这个无我见来断烦恼就很快了。

这样就是最快，很快很快的。

你可以试试看，当你烦恼来了的时候，你一修无我，烦恼就没了。

没有我了，烦恼有什么好烦恼呢？

你的嫉妒心一生起来，你一观无我了：“哎呀，没什么！

”这个无我见当下就把烦恼断了。

但是你要生起这个定解，你没有串习到一定的时候，就像刀还没有开刃一样，砍不动烦恼。

所以说真正地生起定解以后，断烦恼就是一刀下去就断了，肯定能断。

你只要提起这个正念来，烦恼马上就息灭，贪爱、嗔恨，特别是慢心和嫉妒心，你不观无我是断不了的。

我们要好好学细无常。

不观细无常，（对）我生不起正见来；没有破我见,无我见没有生起来的话，等于是没有智慧；没有智慧你断不了烦恼。

发布时间：2021-11-09 23:07:13
更新时间：2024-02-05 18:03:32
来源：学佛网手机版
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