标题：持戒的意义与功德

内容：
1、《遗教经》：汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉（戒律）。

如暗遇明，贫人得宝。

当知此则是汝大师，如我住世，无有异也。

2、《大报恩经》：欲报佛恩，当持禁戒，护持正法。

夫能维持佛法，三乘道果，相续不断。

尽以波罗提木叉为根本。

3、《四十二章经》：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。

在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。

4、《大集贤护经》：出家之人，当先护持清净戒行。

戒行清净，则能获得现前三昧，成就无上菩提。

5、《般舟三昧经》：弃绝情爱，作比丘僧。

意欲学是三昧者，当清净持戒，不得缺犯。

6、《六门教授习定论》：若求净戒，有四种因。

一善护诸根。

二饮食知量。

三初夜后夜能自警觉，与定相应。

四于四威仪中正念而住。

如是则戒得清净。

7、《阿含经》：无戒之人，当生三恶道中。

比丘戒律成就，威仪具足，犯小律尚畏，何况大者。

是谓成就第一之法。

弊魔波旬，不得其便。

犹如彼城，高广极峻，不可沮坏。

8、《恒水经》：一时佛至恒水，月十五日说戒时，告阿难等曰。

夫人生死五道展转，不自识宿命本末，皆坐心意不端故。

人身甚难得，经戒复难闻，闻已信入佛道难，入已守持戒律难。

汝等皆应端心正意，念生死甚劳苦，当守经戒，不可缺犯。

持五戒者，还生人中。

持十善戒者，得生天上。

能持二百五十净戒者，现世可得阿罗汉辟支佛菩萨佛泥洹大道果。

9、《善见律》 ：一切作诸恶法犯戒，无人不知。

初作者护身神见之，次他心通天神知之。

于是转相传至梵天，至无色界天，无不皆闻。

故世间有犯戒者，诸天咸知焉。

有智慧人宁守戒而死，不犯戒而生。

持律有六德，一者守领波罗提木叉，二者知布萨，三者知自恣，四者知授人具足戒，五者受人依止，六者得蓄沙弥。

若不解律，但知修多罗阿毘云，不得度沙弥受人依止。

以律师能持律故，佛法住世五千年。

10、《楞严经》：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。

是则名为三无漏学。

发布时间：2022-03-23 11:49:09
更新时间：2024-02-05 18:03:27
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