标题：若在道场里像这样横行无忌，将来的后果不堪设想！

内容：
今天有很多人皈依三宝。

什么叫皈依？

“皈”，心有所皈。

“依”身有所依。

皈依要拿出真心来拥护、恭敬、供养三宝，不要在三宝前造罪业。

凡所有病、盲聋喑哑、六根不全的人，都是在往昔毁谤三宝，作一阐提，所以今生恶病丛生，得盲聋喑哑、或六根不全的果报。

受这种果报的人，应生大忏悔心，检点自己的身、口、意，不要再造恶业。

好像今午有一位不知姓名的人，以强硬的手段逼我给他的小孩治病。

你们想想，既然有病，又用强硬的手段来压迫出家人给他治病，这岂不是太无理了！

要知道出家人并没有义务来为人治病，你耍无赖，这出家人就是再没有骨气，也不会受这种压迫。

既然有病，已经业障很重，还在道场里横行无忌，毁谤出家人无慈悲心，岂不是罪业益深？

出家人有没有慈悲心是他的事，但你不应该随便压迫人，这是蛮不讲理的。

你应该知道自己罪业深重，比山都高，才会生出来这种六根不全的小孩子。

你应该生大惭愧心，忏悔自己罪障深重；不应该反过来毁谤出家人，在道场里横行无忌，将来的后果可能更不堪设想！

今天我给你们讲讲弥陀经三十七道品里的五根、五力。

五根：信根、精进根、念根、定根、慧根。

我们信佛的人要先扎下根，若不扎下根，被风一吹就倒了。

1.

信根：第一扎信根。

就是真心信佛、法、僧。

你有罪业必须在佛法僧三宝前忏悔，罪业才能消除。

皈依时，你们说“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴”，这些诸恶业，都由无始以来的贪瞋痴酿成的。

贪而无厌，贪财色名食睡，什么都是越多越好。

贪不来了，就起瞋恨心。

好像今天这个人带小孩子来治病，治不到就生出瞋恨心；有了瞋心，便颠颠倒倒，造出种种非法恶事，这就是愚痴。

“从身语意之所生，一切我今皆忏悔”：从身口意所造的恶业，身有三恶──杀、盗、淫，口有四恶──妄言、恶口、绮语、两舌。

﹝好像骂出家人，这叫恶口。

﹞意有三恶──贪、瞋、痴。

这种种从身口意所造的恶业，一切我皆真心忏悔。

你们明白了，便要忏悔改过，要对三宝生正信心，三宝才能救你。

若你不信三宝，三宝怎能救你？

你变本加厉的来骂三宝，三宝不迁怒于你，已算好了，又怎么会救你呢？

2.

精进根：不能单靠信，还要有精进。

如果你单信，但一点也不精进，是毫无用处。

所以要一天比一天精进修学，勇往直前。

3.

念根：不可以“一日曝之，十日寒之。

”应该时刻念兹在兹，永远“朝于斯，夕于斯。

”4.

定根：有了正念，但不要尽打妄想，则生出定根，时刻如如不动。

5.

慧根：有了定，便发出慧。

就是了了常明，定慧圆明。

五根生出之后，则又发出五力。

以上是极简略的解释弥陀经三十七道品中的五根，若要往详细的来说，是很复杂的。

我们身为佛教徒，要处处循规蹈矩，择善而从，不善而改，不能随便耍无赖，你耍无赖，就是佛教的败类，破坏佛教。

我们做个真佛教徒，必须要深信三宝，不能毁谤三宝。

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发布时间：2022-03-31 20:03:34
更新时间：2024-02-05 18:03:26
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