标题：明知是“空”的，为啥空不了？

内容：
问：佛法中经常说到空性，说一切都是空的。

如果这样的话，约束人的种种清规戒律，其存在意义是什么？

答：常人理解的空，是什么都没有，这叫“顽空”，并不是佛法所说的空性。

正相反，这恰恰是佛法所批判的。

佛法中，空和有是不二的。

比如这张桌子，它是有的，也是空的。

所谓有，是我们看到的桌子的显现，这些条件和关系是存在的。

那为什么说它是空的？

因为桌子没有固定不变的自性，离开组成桌子的元素，并没有独立存在的桌子。

佛法说的空，是无自性空。

所谓自性，即可以不依赖条件自己存在，而且是恒常不变的。

桌子中有没有这个东西？

显然没有，所以说它是空的。

但我们把木头、油漆、铁钉这些条件组合起来，构成桌子的存在，在这个意义上，桌子又是有的，是为空有不二。

佛法虽然讲空，但不否定缘起的现象和因果。

比如我们这个生命体的存在是假我，不是真我。

但假我的感受是存在的，不吃饭会饿，肚子痛会不舒服，心情不好会寝食难安，干了坏事照样要坐牢，不能因为本质是空的，就可以不照顾身体，不遵守法律。

戒律，就是帮助我们造就健康、清净的生活方式，有助于我们更好地修行。

过去有句话叫“借假修真”，借着假的相，来完成智慧的修行，解脱的修行。

所以戒律不仅有存在的必要，而且不可或缺。

发布时间：2022-05-20 08:44:34
更新时间：2024-02-05 18:03:24
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