标题：简单重复，平凡殊胜。

内容：
淤泥生：《卖油翁的故事——熟能生巧》这篇文章非常重要，若没有看懂的话，修学容易走弯路。

神箭手在战场，不是你死，即是我亡，为了杀敌才练习箭法，自然杀人的箭法熟能生巧。

同样，卖油翁每日走街串巷卖油，亦是为了生存下去，几十年的光景卖油赚钱，装油装多了，自然倒油熟能生巧，有这样的本事。

神箭手与卖油翁，他们是为了能活下去，自然有了熟能生巧的技艺。

如果我们为了技艺去学技艺，未赌上生命，或夹杂其它的目的与想法，那么学不来这些神技。

重复功课，求生净土。

如染香之人，身口意渐渐有了香气，于是把平凡简单的事情，重复重复再重复，自然变成殊胜稀有的修持了。

净土圣贤录上的千百个案例，全是在讲这件事情。

即，求生净土，为了去极乐世界。

日复一日，年复一年，功课熟练，生出巧了。

净土是平等门，没有任何诀窍，从入门到专修，第一天修学的人与五十年修学的人，上根利智与下根愚诚，上品的普贤菩萨与下品的罪业凡夫，全是系念祈求，求生净土，别无夹杂。

我们一方面是事上，重复功课，求生净土。

另一方面是理上，选择同自己有缘的善知识，通过文字教理去了解净土弥陀的救生慈悲，增长自己“能往生”的往生信心，启信发愿。

若解行并进，即不会出现执理废事，或执事废理了，以及各种邪见偏差。

有些人一接触净土，用傲慢的心去听闻，求功夫成品，自在往生。

以三昧功夫，舍掉业报身，可以自在生死。

对不对？

对呀！

理上正是如此，但事修上却非这样。

如盖房子般，房顶盖好，房子就可以居住。

那么直接盖房顶就好了。

空中楼阁，谁能盖起来呢？

理论落实到实践有个过程，盖房子应从地基到一二三四层，一个目标而循序渐进。

我们的目标是抵达净土，那么念佛功夫，静定之功，三昧禅定，这些殊胜的修持是自然附带，非是根本目的。

只是专注在求生净土，重复功课。

简单的事情，重复久了，被阿弥陀佛愿力自然加持影响而生。

若是刻意去求。

夹杂去求，新学障碍往生信心，老修障碍用心纯一。

弥陀欲接引，我们欲求生。

接引=求生，一个想救，一个求救，二者心心相应。

接引与求生之间，我们与阿弥陀佛之间，还要夹杂外求个功夫境界，即印祖言，横超法作竖出用了，不相应而两相损害。

最后往生信心生不起来，希求殊胜修持，也没有得到了。

脚踏两条船，翻到水里了。

故，我们知道净土有三昧，有殊胜的修持，可以现生超凡入圣，自在往生。

但是不刻意不执着，不起贪慕之心。

我们非是修行人，只能做力所能及之事，即，重复功课，求生净土。

罪业凡夫的我们只求往生。

其余之事，弥陀为我们做主，弥陀为我们安排。

而非我们替弥陀安排，替弥陀想办法。

应信任弥陀，放下自我，不作非分之想。

净土修学一事，若随顺自然，任凭他力，熄灭自我妄心造作，反而能真实地切入。

我们尽好本分，该有的自然会有。

安守简单重复，平凡即是殊胜。

发布时间：2022-06-15 21:28:54
更新时间：2024-02-05 18:03:22
来源：学佛网手机版
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