标题：【佛经知识】十二因缘之行缘识

内容：
行缘识。

无明产生缘就产生行，因为有了行呢，所以行缘就要产生识。

行依过去无明颠倒烦恼而作之种种善恶行业，迁流于三世，是为行。

《俱舍论》说：“造作迁流，二义名行。

”由无明造作善恶诸业，由业力牵引其妄识，一念投入母胎，即行缘生识。

行缘识就是说，行啊，它依着过去无明颠倒的烦恼，就是依过去无明颠倒的烦恼，依无明缘行，依无明缘起而颠倒烦恼，而作种种善恶的行业。

正如刚才说的，由于无明产生，它就要造恶业，造了恶业以后啊，迁流于三世，过去世、现在世、未来世，它就种下这么三世，也就是说上辈子、这辈子、下辈子，主要是迁流这三世，就称为行。

行有多种解释，一切行动、起心动念都叫行。

但这里的行是指的无明缘行，是这个道理啊。

《俱舍论》是怎么说的呢？

造作迁流，二义名行。

就是说，造作，造作一切善恶诸业，迁流不断，就这样循环性的不断，无常循环不断，就叫行。

由无明造作善恶诸业，由业力牵引其妄识。

那么这里就给你讲了，由无明造作一切善恶的业力以后啊，然后由这个业力就迁流于三世，它就自己把这个业力带着，随时带动，随时产生，一念之偏啊，一念之起就投在母胎里头去了，就投在母亲的肚子里头。

这里的母胎没有什么譬喻的，就是真正的人去投母胎那个意思，即行缘识，那么种下胎因就产生了意识。

本文摘自南无羌佛说法《藉心经说真谛》p385， 完整法义详见《藉心经说真谛》。

发布时间：2022-08-09 06:57:19
更新时间：2024-02-05 18:03:20
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