标题：教人念佛，以孝顺父母为前提

内容：
二十世纪法幢法幢大师，名果建，安徽桐城县严氏的子弟，出生时正值清文宗咸丰年间的内乱。

五岁时母亲去世，七岁时父亲也逝世了，一个人零丁孤苦无所依靠，流离四方，为农家牧牛。

到了二十岁，因为看到目连救母的戏剧，而感叹地说：“想要回报父母辛劳的恩情，非出家修行不可。

”于是决志出家，前往九华山的无相寺，礼拜玉忠和尚为师，第二年到宝华山受具足戒。

曾经担任无相寺的副寺（掌管会计或出纳）、监院等各种职事，凡是一切的苦行，全都自己亲身先去实践，辅佐玉忠和尚，中兴无相寺。

后来，和尚命他为住持，至清德宗光绪十八年（西元一八九二年），将无相寺捐出作为十方丛林。

大通（安徽铜陵县西南）大士阁的普济寺又力请为住持，法幢大师安住后，视察大众的根机，于是专以净土法门，广为化度一切有缘的众生。

并且开设莲社，承续慧远大师美好的典范，善男信女前来礼拜皈依的人很多。

因小时候不曾读书，对经文的义理虽然不精通。

但是所开示的法语，随心流露，往往能够利益众人。

因年高力衰，命徒弟妙珑法师为住持，而摒除断绝一切外缘，专修念佛三昧。

经常以念佛法门普被三根之利益，开示后学。

每年清明节，必到父母的墓前念佛一日一夜，供奉父母的牌位于个人课诵佛堂的旁边，并以所修的一切功德，回向超度父母，数十年如一日。

教人念佛，也以孝顺父母为前提。

一九二七年四月下旬，突然示现些微的疾病，立即召集大众念佛三日，到了四月二十四日，正身端坐安然而往生，时年八十岁，僧腊五十九年。

转自《净土圣贤录》

发布时间：2022-08-28 03:47:54
更新时间：2024-02-05 18:03:19
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