标题：【千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经】说修行

内容：
据经中记载，“释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音宫殿，宝庄严道场中”，无量菩萨摩诃萨、无数大声闻僧齐聚，无数诸天、人、非人、众神等，皆来集会。

于法会中，南无观世音菩萨现大神通，待与会诸众随菩萨发愿已，说大悲神咒，并说诵持大悲咒种种功德利益。

接着应大梵王祈请而为说法：“尔时，大梵天王从座而起。

整理衣服。

合掌恭敬。

白观世音菩萨言。

善哉大士。

我从昔来。

经无量佛会。

闻种种法。

种种陀罗尼。

未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。

惟愿大士。

为我说此陀罗尼形貌状相。

我等大众。

愿乐欲闻观世音菩萨告梵王言。

汝为方便利益一切众生故。

作如是问。

汝今善听。

吾为汝等略说少耳。

观世音菩萨言：大慈悲心是。

平等心是。

无为心是。

无染着心是。

空观心是。

恭敬心是。

卑下心是。

无杂乱心是。

无见取心是。

无上菩提心是。

当知如是等心。

即是陀罗尼相貌。

汝当依此而修行之。

大梵王言。

我等大众。

今始识此陀罗尼相貌。

从今受持。

不敢忘失。

观世音言。

若善男子。

善女人。

诵持此神咒者。

发广大菩提心。

誓度一切众生。

身持斋戒。

于诸众生。

起平等心。

常诵此咒。

莫令断绝。

住于净室。

澡浴清净。

着净衣服。

悬旛燃灯。

香华百味饮食。

以用供养。

制心一处。

更莫异缘。

如法诵持。

是时当有日光菩萨。

月光菩萨。

与无量神仙。

来为作证。

益其效验。

”南无观世音菩萨在传授大悲咒之后当即说了修行，“诵持此神咒者。

发广大菩提心。

誓度一切众生。

身持斋戒。

于诸众生。

起平等心。

……”也就是说，持咒要生用必须符合修行，要发愿度众生，严持戒律，如法修行。

这一部分的篇幅在整部经中占比不多，如果诵经者不是十分用心很容易忽略掉，认为既然观世音菩萨都亲自说了大悲咒有如此大功德利益，只要虔诚持诵就诸愿皆满、一切吉祥，那我们就修习此咒好了。

殊不知一切佛法的受用都建立在修行上，没有修行，或修行不到位，就是念咒把嘴念破也没有用。

南无观世音菩萨与娑婆世界众生有甚深因缘，诚愿广大善信恭敬礼拜供养观世音菩萨，更要如菩萨所说，依教奉行，如法修持，才能得到真实受用，吉祥满愿，离苦得乐。

文：尉朗本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。

诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！

！！

，恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！

发布时间：2022-09-02 09:20:56
更新时间：2024-02-05 18:03:19
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