标题：佛经知识_什么叫有余依涅槃？什么是明心见性？

内容：
涅槃所产生的层次差异繁多。

就涅槃成就啊是很多的，有“有余依涅槃”和“无余依涅槃”、“无住大涅槃”之分。

什么叫做有余依涅槃呢？

有余依涅槃就是已证明心见性，生死烦恼已经断了，但无始惑业造成的果报身，还受如幻有之果报。

就是说，我们这个身体而带来具体的报识还存在，要依于身体，是名有余依涅槃。

那么在这里，我稍微把它作一个简单而明了的解释。

就是说啊， 众生的身体，是五蕴假象、四大合聚而成，这个身体它本身受着生老病死苦的缠缚，说穿了就是，扎你要痛，饿你是受不了的，同时思想，也就是心识以及自己的四大之体还要受外界的一切牵连。

但是，行人要依靠这个身体继续再修行，这个身体呢，又不能不吃饭、不穿衣，又要依靠于它，这么一种境界。

同时又证到了明心见性，所谓明心见性，就是已经察见般若的真谛，照见般若的境界，住入般若性空。

那么我前面给同学们讲过，所谓真正证到明心见性，即是回光返照，察见自己有不生不灭的佛性，并能如如于佛性之中，这个佛性就是我们每个同学、每个众生都具备的一种不生不灭的、你们自身的本来面目，那么在佛法上，就称它叫做如来体性或者简称为法身。

这个法身说简单点，就是万念放下，于不执著空境之中，就是你们自己，它随时随地在出现，但是又很不容易见到，因为你想去见、去体验的时候就已经起心动念了。

本文摘自《藉心经说真谛》p544-p545， 完整法义详见《藉心经说真谛》。

发布时间：2022-09-09 09:21:19
更新时间：2024-02-05 18:03:19
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