标题：印光法师答念佛600问——364.怎样才能摄心归一？为什么不可定求瑞相？

内容：
怎样才能摄心归一？

为什么不可定求瑞相？

欲得摄心归一，需生死心切，恳切至诚，着实从心中念，切勿滑口读过。

或依《文钞》十念记数之法，自可易于归一也。

若不以心归一为事，常想见瑞相，或起魔事，不可不知。

欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念，勿只滑口读过。

若再不能归一，当依《文钞》十念记数之法，自可易于归一也。

（《新编全本印光法师文钞》卷九第322页 复朱德大居士书）净土法门，其大无外。

无知识人，每每小看。

汝已持名，而心不归一，以业障深故。

念时，要心存敬畏，念起于心，声出于口，音要入耳，要使句句听清楚。

从朝至暮，无用心事，则常念。

大声、小声、心中默念，都要听。

以心一起念，便有声相。

自己之耳，听自己心里之声，乃极明了事。

早晚立一功课，或念《弥陀经》一遍、《往生咒》三遍，即念赞佛偈，念佛或一千、八百、五百，随各人工夫立。

若忙极，则用晨朝十念法念。

除早晚功课外，行、住、坐、卧都要念。

只求心归于一，不必定求瑞相。

以心若归一，自与心浮散时不同。

若不以心归一为事，常想见瑞相，或起魔事，不可不知。

至诚恳切听，决不至起魔事。

都摄六根，净念相继，乃念佛最妙之法。

（《新编全本印光法师文钞》卷九第401页 复吴希道居士书）

发布时间：2022-10-17 20:07:44
更新时间：2024-02-05 18:03:17
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