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【禅画】十三世纪禅宗长卷:十牛图颂卷
十三世纪长卷 纸本彩绘尺寸:31.1 x 624.8 cm禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程,这就是著名的牧牛图及
禅宗文化时间:2025-12-20
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深信因果是学佛人最基本的守则
深信因果是学佛人最基本的守则,修行的过程即是明因识果的过程。越有修行的人,对因果越深信不疑。但是有的人,一旦被无名、我执与贪婪所蒙蔽,就把因果抛之脑后。菩萨畏因
佛理禅机时间:2025-12-17
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禅宗五家:曹洞宗东渡
13世纪,日本僧人道元从宋携来曹洞正宗法脉。到六百多年后的当代,仅居日本禅宗二十四流派之三的曹洞宗,却已拥有一千万信徒,为日本最大的佛教宗派。1227年,在佛教曹洞宗的发
曹洞宗时间:2025-12-16
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【禅宗公案】禅宗祖师们的哭与笑
当人无法用语言表达心情时,会哭或笑,这说明哭或者是笑是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑,不用任何人教我们就会,所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是人的
禅宗公案时间:2025-12-15
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“禅宗”与“禅定”的关系与区别
我们常说的禅定与禅宗是有关系。但也是有分别的,因为,禅宗固然主张参禅习定,凡是禅定,却未必就是佛教的禅宗。禅宗一名,是在中国创立的。当佛陀的时代,并没有禅宗一名
禅宗思想时间:2025-12-14
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赵朴初答:禅宗的教义是什么?禅是什么意思?
赵朴初答:禅是禅那(dhyana)的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,
居士人物时间:2025-12-12
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方伦居士:初级佛学教本 第三课 释迦牟尼佛(二)
第三课 释迦牟尼佛(二)释尊始成正觉,为四十一位法身大士,说大方广佛华严经,宣示圆顿 (1) 大法说梵网经,制大乘菩萨戒,譬如扶桑日出,先照高山,小根小智之流,不能获益。于是世
居士人物时间:2025-12-10
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方伦居士:初级佛学教本 第十三、十四、十五课 综合指要
第十三、十四、十五课 综合指要1.维摩诘是金粟如来化居士身,在释尊大法中,弹呵小乘渐教勉其进趣大乘,所以对于小乘法,每有讥评。此种作风,在表面上看起来,似乎是与出家声闻,
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:中级佛学教本 第十课 八关斋戒
第十课 八关斋戒八关斋戒,亦名八斋戒或八戒,关者禁也,谓禁闭杀盗淫妄等八种罪过,使之不犯也。斋者斋法,谓不过中食 (1),正午 (2) 以后,不再食也。此八斋戒,通于出家在家,如
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:初级佛学教本 第十七 四圣谛
第十七 四圣谛诸佛说,总不离四圣谛的范围。谛是真理义,四圣谛亦称四真谛,或四谛法,释尊成道后,首先在鹿野苑 (1),为五比丘 (2) 说此法,嗣后对于当机者 (3),又复重说
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:中级佛学教本 第一、二、三课 综合指要
第一、二、三课 综合指要1.有人以为:淫欲是身体上构造如是,也可以说为需要,也是人及一切动物的来源,若断淫则人畜皆灭绝,禁之似不合理,我今就此问题,分作六点,解答于下:(一)
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:高级佛学教本 第七、八、九课 综合指要
第七、八、九课综合指要1.诸法皆一生之所含容,亦一性之所生起,法相虽多,总不出性量,行者若能悟证自性,则于诸法,无不通达。圆解者:圆通的见解,于真俗二谛,理无留滞,行布处无
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:高级佛学教本 第十六课 法相宗 (三)
第十六课 法相宗 (三)六、种子与现行前七识所作的善恶业,其气分感入第八识中,留下与本业同样的习气,将来能发生自类果者名为种子;亦如植物中,种下那一种的核,将来一定会生出
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:高级佛学教本 第廿二课 读经录要 (三)
第廿二课 读经录要 (三)大般涅槃经二十九、菩萨守戒,虽不与女人和合,然而见女人时,相与言语戏笑,或虽不嘲笑,而闻女人璎珞环钏种种诸声,心生爱者。或虽不嘲笑,然见他人男女
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:初级佛学教本 第二课 释迦牟尼佛(一)
第二课 释迦牟尼佛 (一)开创佛教的教主,是本师释迦牟尼佛 (1),于周昭王二十四年,甲寅岁,四月八日,诞生于印度毗罗卫国,为净饭王的太子,命名为悉达。当圣母摩耶夫人,怀孕将满
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:初级佛学教本 第十二课 六波罗蜜 (二)
第十二课 六波罗蜜 (二)第四、毗离耶波罗蜜,华言精进度,所以度懈怠。纯一无杂名为精,鼓勇直前名为进。修法所以无成者,其原因多系:始勤终懈,或中间断断续续,一暴十寒,以致无
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:高级佛学教本 第十二课 三论宗 (一)
第十二课 三谕宗 (一)一、此宗源流佛灭后七百年间,龙树菩萨造中观论,简称中论,及十二门论,这都是依据佛说般若经,阐扬中道的空义者。他的弟子提婆菩萨,又造百论,广破外道小
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:中级佛学教本 第二十五课 读经录要(一)
第二十五课 读经录要(一)大宝积经 (1)一、佛告迦叶菩萨:求无上正觉时,有所得者,则为著想。若著想者,于佛法外,起有为想,于有为外,起无为想,即于佛法,而生想著,及起解执 (2)
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:高级佛学教本 第廿五课 真言宗 (三)
第廿五课 真言宗 (三)八、六大缘起地水火风空识六者,体性广大,周遍法界,名为六大。自有情的身心,乃至无情的山河器物,凡坚硬者,皆属地大,流湿者,皆属水大,光热属火,动转属风
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:高级佛学教本 第廿九课 禅宗 (三)
第廿九课 禅宗 (三)佛祖语录摘要释迦牟尼佛有梵志,两手各托一株花献佛,佛命放下,梵志放下右手一株花,佛又命放下,梵志复放左手一株花,佛再命放下,梵志说:吾今两手俱空,更放
居士人物时间:2025-12-07
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苹果减肥法,要点大盘点(图文)
在减肥越来越流行饿今天,健康减肥也已经成为很多减肥人士所首选选择的减肥方法,因此苹果减肥逐渐走进了我们的生活。在用苹果减肥法的期间,每天最好是都吃苹果,并且可以
美容健身时间:2025-12-05
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杨曾文:慧思大师成就佛国净土的理念
慧思大师成就佛国净土的理念杨曾文在隋、唐时期成立的佛教宗派中,天台宗成立最早。天台宗将印度的龙树奉为东土初祖,以东魏北齐之际的慧文为二祖,慧思为三祖,而将天台宗
居士人物时间:2025-12-04
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董群:略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察
略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察董群禅宗的建立,是一个文化融合的过程,以惠能为代表的禅宗人,对中国传统文化或本土文化有着广泛的回应和吸收,特别是
居士人物时间:2025-12-04
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杨曾文:佛教的民族化和禅宗
佛教的民族化和禅宗佛教从印度传入中国后,在广泛传播和深入普及到社会各个阶层的过程中,与中国民族的传统文化思想和社会习俗逐渐密切结合,演变为中国民族的宗教。隋唐时
居士人物时间:2025-12-04
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洪修平:为什么说中国佛学的特质在禅?
禅本来是古印度的一种宗教修行方法,往往与定合称,指通过心注一境而使心处于宁静思虑的状态以观悟特定对象或义理的思维修习活动。这种运用非理性的心理调控来引导人们精神
居士人物时间:2025-11-26
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洪修平/陈红兵:中国佛学精神的中土文化之根
中国佛学精神的中土文化之根洪修平 陈红兵印度佛教在两汉之际经西域传至中国内地,这是中国文化发展史上的一件大事。自此以后,源远流长的中国传统文化又融人了新的内容与
居士人物时间:2025-11-25
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宋智明:第四章 六妙门与禅宗 第五节
第五节禅宗是不立一法的,以上所述只是为了使教下行者趋人禅宗的方便。因此,在实际入门时,应该不立次第,不期来果,不著境界,把一切放下,提起现前的一念,了了分明地去运用,自
居士人物时间:2025-11-22
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唐思鹏:佛学理论生活化
有一部分初修行的人认为,习禅一定是在深山古洞中,两腿一盘,双目紧闭,不吃人间烟火,不问世间世事,与生活分离,与大众隔绝,是为修禅。殊不知真正的禅修是不离见闻觉知
居士人物时间:2025-11-15
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吴言生:《华严经》、华严宗与禅宗思想(六)
禅宗的事事圆融境事事圆融是华严的至境。禅宗受《华严经》、华严宗十玄无碍、六相圆融的影响,形成了事事圆融境。1.周遍含容观禅境克文《法界三观六颂》前二首分咏色空无碍
居士人物时间:2025-11-12
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吴言生:禅宗的思想体系
这几天和大家在这古老的柏林禅寺一起度过,我很有些感慨。首先是老法师以身作则,僧宝庄严,使我们感受到了禅的真味。其次,同学们经过这几天生活禅夏令营的锤炼,很多人都
居士人物时间:2025-11-12
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庄春江:学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第三节 专注与觉察
《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第三节专注与觉察专注与觉察的必要性我们说,应当在生活中实践佛法,又说,生活就是六根面对境界的反应,生活中的佛法就是六根律仪 -
居士人物时间:2025-11-10
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庄春江:学佛的基本认识 第七章 大乘菩萨行 第一节 菩萨行与大乘佛教的开展
《学佛的基本认识》第七章大乘菩萨行第一节菩萨行与大乘佛教的开展佛与阿罗汉的差异释迦牟尼佛是解脱者,但从佛教早期流传下来的经典记载来看,在佛、辟支佛、阿罗汉三类解
居士人物时间:2025-11-09
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陈坚:也谈禅宗的“活”
明末清初的思想家颜元(16351740)是一位力主排佛的思想家,曾写过许多辟佛的文章,其中有一篇叫《辟念佛堂记》,内中有曰:自汉明帝乃西迎以死教天下之妖鬼,入我天朝,其
居士人物时间:2025-10-30
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杨维中:中国佛学 一、佛教创立(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题
(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题在佛陀入灭后的一百年间,佛教僧团发生分裂,此后数百年佛教分部流传。这一历史时期称之为“部派佛教”,时间范围大致在公元前四世纪至公
居士人物时间:2025-10-27
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刘先和:佛学的“无我观”——于我离我
佛学的“无我观”——于我离我佛学从本质上揭示了世界包括生命在内的一切奥秘,指出一切有为法皆是因缘而生,因缘而灭。世间一切既是因缘和合而有,那一切物质与现象本身都没
居士人物时间:2025-10-22
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妙泽:佛学的真面目·5:所谓的“佛教”
5:所谓的佛教佛教中的教,其本义是教育的教,佛弟子均称释迦牟尼为本师,所以佛与我们的关系应该是一种师生关系。所谓宗教之说,实为一种世俗流变下的产物。佛教中的许多
居士人物时间:2025-10-20
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盘点能吃死人的14种常见食物
这个念头,是你把冤亲债主引出来找你讨债的根本有道友留言说,是不是凡是嫉妒、不屑、鄙视自己的人都是冤亲债主呢?这一类人是不是都能伤害到自己?告诉大家,这是不一定的。
早吃素时间:2025-10-01
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从《楞伽经》谈禅宗修身观在构建和谐社会中的作用
从《楞伽经》谈禅宗修身观在构建和谐社会中的作用西安电子科技大学传统文化研究所研究员荆三隆广东省佛教协会举办“禅宗文化与共建和谐社会”学术研讨会,是具有弘法利生,促
楞伽经讲解时间:2025-09-21
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法增法师:没有身心的境界 如何达到涅槃 2.禅宗的修法
2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《
南传人物时间:2025-09-13
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《地藏经》的主要精神和基本内容
昌臻法师2001年9月在遂宁广德寺长念念佛会讲述编辑注:本文极具启发,请各位同修净心恭读。此系首次公开发表各位法师,各位居士同修:今天下午想讲的问题是《地藏经》的主要精
地藏经讲解时间:2025-09-04
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中国禅宗宗派法脉传承图·南岳怀让法脉
中国禅宗宗派法脉传承图南岳怀让法脉
禅宗五家时间:2025-09-01
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中国禅宗宗派法脉传承图·云门宗法脉
中国禅宗宗派法脉传承图云门宗法脉
禅宗五家时间:2025-08-31
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仁禅法师:学佛多年烦恼越重,说明你学佛学错了!
众生跟佛是没有差别的,众生的当体,或者我们的一念自心,当下就是实相理体。我们如果起分别念,觉得众生跟佛完全是有差别的,这就麻烦了。你把众生理解成实有的,对佛也有
汉传人物时间:2025-08-31
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中国禅宗宗派法脉传承图·法眼宗法脉
中国禅宗宗派法脉传承图法眼宗法脉
禅宗五家时间:2025-08-31
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印良法师:快乐的佛学文化
快乐的佛学文化佛陀是现世的老师,佛学文化和儒学、道学文化一样是启迪人类心灵的文化教育。佛学文化教育有比较明显的几个特点:一、佛学文化是智慧的教育,以出世的精神做
汉传人物时间:2025-08-27
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大安法师:应当吃素的两个基本原因
我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃,不是这样的。出于慈悲心和孝顺心,我们应当保护它们,而不是去吃它们。为什么不能吃动物,而是应
大安法师时间:2025-08-24
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禅宗以证悟如来藏为标的
大乘的入道见道就是亲证如来藏阿赖耶识,而成佛也是依止着阿赖耶识。世尊所说的佛法,从解脱道到佛菩提道,由头至尾就是以真如如来藏来贯穿整个三乘佛法。二乘解脱道所入的
如来藏实证时间:2025-08-02
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新青年孙雨泽与佛结缘,苦心钻研佛学知识令人唏嘘
除了他在泰国城市thaprachan有唯一一家由中国人开的佛牌实体店,他还是泰国佛牌鉴定机构的成员。并且在今年回到中国成立了唯一一家以泰国佛教文化为主题的公司,成为泰佛文
佛像知识时间:2025-07-27
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敬告向未研究佛学诸君看读方法
此书颂文三卷,分二大段。从卷一第一页起,至第二十五页六行止,皆颂经中菩萨往劫本迹之事。此下皆颂此方菩萨随机应感之事。若向未研究佛学诸君,看时宜先从卷一第二十五页第七
净土论著时间:2025-07-20
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佛学知识分子与有修为的法师有什么区别?
一位师兄提问:佛学知识分子和有修为的法师有什么区别?佛学知识分子,是[知识分],与之对应的是[非知识分子]。有修为的法师,是[出家人],与之对应的是[在家人]。所以只要
佛像文化时间:2025-07-11