问:如果有人对世间物欲、情、食、乐等都能淡泊无欲,唯欢喜自然、种花、植草,那还要修观照外身吗?
帕奥禅师答:欢喜自然、种花、植草也是一种执着。只要你的道智、果智还未在你的意门心路过程中生起,你的烦恼就还会一直潜伏在你的心流中。只要还有潜伏的烦恼存在,一旦遇到恶因缘时,你还是会生起烦恼,就像大龙长老的故事一样。佛陀在《大念处经》的每一节里都教导要观照内在与外在的五蕴。注释里也解释说,单是观照内在的五蕴不足以使你证悟涅槃,所以你还是要观照外身。
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同修:师父,如果这个五戒虽然身没有犯,但是心里有这个念头,到底有没有犯戒?师:戒律分大乘戒和小乘戒。小乘戒中,比如喝酒,你心里想去喝,但是没去喝,这个不属于犯戒,小乘戒的
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佛教知识时间：2025-05-27
金刚经：僧人化缘要不分贫富，为什么有人却嫌贫爱富？在《金刚经》第一品中，讲了释迦牟尼佛的日常生活，经上说：“尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次
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这个世间上怎么变化,你的心不变化!净界法师我们看《百法明门论》这个贪烦恼,什么叫贪呢?以染着为性、生苦为业。贪能够生起痛苦。譬如说,你现在看到有人去砍树,你没有痛苦的
汉传人物时间：2025-05-15
辛二、化无情声积集智慧的资粮,《本经》讲到二种因缘:第一个是有情的声音,一个有明了性的鸟类,所发出的佛法的声音;以下讲到没有明了性的无情,也会发出声音。我们看经文:【
汉传人物时间：2025-05-15
崇慈法师答:大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟这段话,是针对已经修学入门的人说的。就是强调在修学过程中要用心不断参究、追问、起疑情,然后通过求教、行持、亲证来破解疑情。佛
汉传人物时间：2025-05-07
崇慈法师答:我们学佛是要反躬自省,修养自己的心性,革除自己的烦恼习气,而不是以烦恼对烦恼、以习气对习气。不要去作大家都不杀生会怎样,大家都出家会怎样这些近似荒唐的假
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金山活佛欢喜结鬼缘(乐观法师著)活佛，他不单单欢喜结人缘，结一切众生缘，他还欢喜结鬼缘，布施饿鬼，他常常要他的弟子们捐钱，买些黄表纸印的「往生钱」来烧给鬼，有一天
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(六)如何由世间施导入出世间布施行的修学次第1.佛为何先为众生说布施?每一尊佛在为众生最初说法时,都是先说布施之行,次说持戒之理,再说五欲过患,令众生行为导入道德规范,从
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沉香之所以妙道就在于它的灵、贵，灵，是指用香、香形的表现方式：用，可焚、可熏、可涂、可生闻；形，可线、盘、材、粉、珠、像等种种形。特别是到了夏季，熏香、佩香、涂
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一念法每天早晨,或每天任一时刻(尤其做事或做选择之前),如下念一声佛:祈请十方诸佛菩萨证知我:自他共过去、现在、未来的一切身口意业皆供养阿弥陀佛,消融在阿弥陀佛智愿海
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天下无敌——不同于世间所称的武林霸主现在跟大家分享的主题是「怎样让你能够来到天下无敌?」一般人所认为的「天下无敌」,会以为:是不是要我去练出很强的武术、气功,就可以
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佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园，为比丘们开示：“有四种修行人，可敬、可贵，为世间之福田。是哪四种修行人呢?就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。什么是持信人呢?
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汉传人物时间：2025-03-31
恭录自《华严经浅释》有善根的众生，因为在前生种了很多善根，福田中的功德满了，所以今生有福报、有善根。有的众生，今生不作善而作恶，为什么没有恶的果报呢?这个问题，
宣化上人时间：2025-03-24
大安法师：两土苦乐交互观照原 文如此信已，愿乐自切。以彼土之乐，回观娑婆之苦，厌离自深，如离厕坑，如出牢狱；以娑婆之苦，遥观彼土之乐，欣乐自切，如归故乡，如奔宝
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1、华严经上讲不断佛种子，这是菩萨第一要务。如果佛法无人说，虽慧莫能解，那就永远没办法出离了。我们鼓励凡是受了三皈的佛子，你应当发心弘扬佛法。你说我还没学，什么
因果报应时间：2025-03-16
南京王嘉宾问:佛法在世间,不离世间觉,这句话是出于华严经,离世求佛法,恰似觅兔角,佛法即世间法,世间法即佛法;如我解释,我们这个地球通是世间,释迦佛在雪山修行,以及到处说
汉传人物时间：2025-02-23
原文 譬如人入大城中，必先觅安下处，却出干事，抵暮昏黑，则有投宿之地。先觅安下处者，修净土之谓也；抵暮昏黑者，大限到来之谓也；有投宿之地者，生莲华中，不落恶趣之
大安法师时间：2025-02-17
《谛闲大师全集》:世出世间凡百事业,总逃不出因果二字。故曰:要知前生因,今生受者是;要知来生果,今生作者是。世人不知三生因果,往往多生疑虑,疑者云:现见世间行善之人,或无
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南无阿弥陀佛！摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间，出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱？世间为什么这么苦？如果诸位很冷静的去观察，一定可以找到它真
因果报应时间：2025-02-08
什么是真念佛？在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了，变化之大、变化的快速没有人能想像得到，在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
净土法门时间：2025-02-04
1 学佛一定是越学越欢喜，所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少，不容易做到;至少是一年比一年少，这总是一定要做到的。功夫再好一点，一个月
净土法门时间：2025-02-02
由愿力来支持和帮助，能和智慧常在一起宣化上人慈悲开示：“能随方便，入于一地，而以一切愿海所持，恒与智俱，尽未来际。”这些大菩萨能随顺方便法，而入一切地。方便法是
宣化上人时间：2025-01-22
末学今年29岁，从小时候有记忆开始就会了邪淫，我不知道自己怎么会的，断断续续的记忆片段大约自己只有4岁左右，早晨起来躺在被窝里，问母亲在干什么，母亲说在烧火做饭，
邪淫果报时间：2025-01-14
静波法师如果有人跟你说，他佛道双修。这样的人，请远离。这表明他既不是虔诚的佛教徒，也不是虔诚的道教徒。如果有人跟你说，他能看因果。这样的人，请远离。华严经讲，究
因果报应时间：2025-01-14
我们出六道轮迴，比他们简单、比他们容易、比他们彻底。他们离开六道轮迴到哪裡去?到四圣法界声闻法界去。我们到极乐世界去了，四圣法界跟极乐世界不能比，差太远了。我们
净土法门时间：2025-01-03
智慧光 欢喜光 清净光智慧光是对治我们的愚痴的心，让我们接纳这光明，透视诸法的性相因果，种种因缘，了了分明。欢喜光是对治众生的瞋恨。嗔恨是由于有人我的分别，有欲望
汉传人物时间：2024-12-28
话说世间上有左右邻居两家，左边这一家日日吵闹、日日有是非，不但夫妇间、儿女间互相吵闹，有时儿女也会同爸爸妈妈吵闹。吵闹太多，大家都烦了！而他们隔壁的邻居，一家人
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地藏菩萨平台时间：2024-12-26
六交报之“闻报”宣化上人慈悲开示：“二者闻报，招引恶果。此闻业交，则临终时，先见波涛没溺天地，亡者神识，降注乘流，入无间狱。”“二者闻报”：第二种的六交报，是“
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梦参老和尚:如果不犯这个戒，财宝永远没有短缺《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热
梦参老和尚时间：2024-12-16
文--藏密难信能信有明显节奏的事情，渐次发展，最后一出结局出现时，人人都认为是理所当然，没人会感意外。人从出生而成长，从青年迈入盛年，由中年渐次进入衰老，然后老死
因果报应时间：2024-12-09
达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说，“我做生意赚钱是为了众生，为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候，真正
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惟贤法师答：诵好久要看你自己的功夫怎么样，不要过急，也不要过缓，平平和和的来。《地藏经》是一部报恩经，地藏菩萨由报母恩到发愿报众生恩，尽大孝，要学这个精神。你父
地藏经感应时间：2024-11-28
宣化上人慈悲开示：“汝犹未识，修奢摩他毗婆舍那微细魔事，魔境现前，汝不能识，洗心非正，落于邪见。或汝阴魔，或复天魔，或着鬼神，或遭魑魅，心中不明，认贼为子。又复
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编者按：自古以来，世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相，望文生义，理解不当乃至南辕北辙，却以为这就是佛教；有些因为门户之见太深，不肯虚心理解佛教文化，也就
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文/圣严法师辛辣香料是荤菜吗？素食是佛教所强调和鼓励的，如果能够办到的话，这是基于慈悲的立场，不是现代人为了健康和经济的原因。事实上，肉食既伤慈悲，也的确有损健
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1在今天，佛法已经走到了存亡的边缘，如果没有人懂得请法，佛法真的会在这个世间消失；有人懂得请法，佛的法运就兴旺，所以我们要懂得请。请哪些人？看看年轻这一辈里头，
向生净土时间：2024-09-21
从古到今，很多艺术家都将参禅打坐作为一种特殊的创作训练，因为禅意通常能给人带来参透人生的智慧。禅家认为，心与宇宙合一，人回归自然之后的艺术创作，才能真正展现心境
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