佛教告诉我们:神通抵不过业力,业力抵不过愿力。
都无法逃过因果业力。
佛弟子深知,即使学佛之后,也不可能事事都如意,想什么来什么,但是一定会越来越好,因为佛法中有对治可怕业力的方法,自己在不断累积福报和忏悔罪业,更有佛菩萨的慈悲加持。
佛陀的十大弟子、神通第一的目犍连尊者,示现被外道用乱石砸死。
那个时候,目犍连尊者的神通力被业力所压制,什么神通变化都无法使用,只能受业得报。
未生怨王听到这个消息后,痛心疾首,愤怒至极,带领着大臣、眷属前去问候,并要下令把遍行外道全抓起来,用火烧死。目犍连尊者劝他不要这样做,并告诉国王说:“这是往昔业力所感召的果报,不能怪他们。”
因缘会遇时,果报还自受。”
佛弟子最大的愿是什么?
“为利众生愿成佛!”
当我们成佛的时候,所有的业力都不再起作用了,一切业力都被净化了。所以我常常讲:“佛弟子不要怕业力,对业力来说,成佛是最大的对治力。”
但是,依然不要忘记,业力是非常可怕的!对于绝大多数人来说,不管你发了多少愿,如果没有成佛,业力还是一样会成熟在你身上。所以这就是要“是故见比虚空高,取舍因果较粉细。”
对佛法的了解越深,对因果的了解就越细,就越知道什么能做,什么不能做。如果用“色即是空,空即是色”“诸法皆空”来给自己造业不忏悔找理由,你该受罪还是要受罪。
“诸法皆空,因果不空”啊!所以,跟随正信正行的出家人系统闻思修佛法才是正途,要实实在在修行才是正途!光想一想,给自己找一大堆理由,不是修行。
要看一个人修行得好不好
不管他是高僧大德,还是你的师兄道友,首先看这个人对因果的观察就能知道了。一个修行人对因果观察得越细腻,越会善护念自己的身口意,越不会给自己许多造业的机会。如果一个人,经常恶口伤人,挑拨离间,作恶事却习以为常,妒忌心很强,嗔恨心很大,那他绝对不是一个好的修行人。
虽然有些高僧大德在面对个别根性恶劣的弟子之时,可能会以特殊的方式调伏他们,但普遍来看,他们的内心一定是慈悲柔和的。因为以坏脾气去嗔怒对方,是造作恶业,他们不会不懂得取舍因果。
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