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法尊法师:四宗要义讲记 第二章 本书的内容和任务
第二章 本书的内容和任务第一节 从佛法跟非佛法差别的标准说到本书的内容和任务佛教跟外道的不同,凡有三说:①主见论,即最古的主张,谓承认三法印的即佛教徒,反之即外道;②主
汉传人物时间:2025-02-21
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明旸法师:佛陀的十大弟子 第二章
第二章 目犍连尊者神通第一的目犍连目犍连为婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名 传说目犍连住过去世中,是一个捕鱼为生的渔夫。一天看到一位辟支
汉传人物时间:2025-02-11
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第二章 卖花女皇后:玛莉咖
第二章 卖花女皇后:玛莉咖在佛世时,沙瓦提城(Savatthi)有个制作花鬘团体领袖的女儿,她美丽、聪明又大方,是父亲喜悦的泉源,名叫玛莉咖(Mallika,即玛莉咖夫人,古译:
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-22
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印光大师传奇 第二章 雁塔感悟
第二章 雁塔感悟话说大哥见丹桂给三年前曾打过他的人写对联,心中甚为不解,忍不住上前质问,不想丹桂随口一笑道:“这有什么好说的?小人以怨报德,君子以德报怨嘛!”大哥听了一
汉传人物时间:2024-11-15
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口业警示集 9(第二章 两舌 四、劝离两舌)
四劝离两舌1离两舌利益○复次龙王。若离两舌。即得五种不可坏法。何等为五。一得不坏身。无能害故。二得不坏眷属。无能破故。三得不坏信。顺本业故。四得不坏法行。所修坚
因果报应时间:2024-11-15
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唐普式:般若波罗蜜多心经大义要释 第二章 破诸相 第三节 十二支空
般若波罗蜜多心经大义要释遍照金刚唐密第五十代普门传灯大奢黎冯达庵 撰述后学弟子普式 录要第三节 十二支空无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,
居士人物时间:2024-10-11
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冯达庵:心经广义 第二章 破诸相 第五节 智得并空
心经广义达庵居士冯宝瑛演讲第五节 智得并空智之分类不一,有二智三智四智五智等等。今分述之:照理不迷曰慧;对理顿决曰智。智之起,必依乎慧;故智慧二名常合称之,依智而细加
居士人物时间:2024-10-10
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冯达庵:心经广义 第二章 破诸相
心经广义达庵居士冯宝瑛演讲第二章 破诸相法相无穷。世间上一切事物,修行上一切境界,皆法相也。大般若经每列举百数十种为例,仍是择要言之。本经更求简易,世间法只取十二处,
居士人物时间:2024-10-10
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吴言生:禅宗思想渊源 第二章《起信论》与禅宗思想
禅宗思想渊源 第二章《起信论》与禅宗思想《起信论》全称《大乘起信论》,全1卷,相传为印度马鸣菩萨所造,南朝梁代真谛译。收于大正藏第32册。本书所论即主要依据此本。 其主
居士人物时间:2024-10-06
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吴言生:禅宗哲学象征 第二章 公案颂古与不二法门
禅宗哲学象征 第二章 公案颂古与不二法门禅宗开悟论揭示超越分别执着以重视清净本心的方法与途径。佛教的开悟方法素有渐修与顿悟二途,对于禅的灵魂公案来说,它所体现的开悟
居士人物时间:2024-10-06
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郭耀华:附录一(第二章 大圆满法正行见地研究)第二节 无有、无有法
附录一 第二节 无有、无有法第二节 无有、无有法一、龙钦饶降巴尊者对大圆满法的见解与著作中引用的典籍诠释大圆满法无有、无有法(一)无有肯定无有义之心要者,三有涅槃轮
居士人物时间:2024-09-20
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催眠前世今生:邪YIN果报
催眠前世今生:邪淫果报男,已婚,自述大学时曾追求心仪女生,屡次遭拒。随便找的女朋友感觉只是玩玩,曾让女朋友堕胎。现在的妻子是家里安排的,自己对妻子的性情并不欣赏
邪淫果报时间:2024-09-14
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轮回真实案例:北京催眠案例之附体众生
轮回真实案例:北京催眠案例之附体众生个案是一位49岁的女士,离异,有过堕胎两次的经历。是因为儿子在大学毕业后一直找不到工作,因此来催眠。个案说,她外甥在十六岁时被
因果轮回时间:2024-08-22
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罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第二章 四圣谛
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
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第九卷 第二章 五不还天、无色界天
第九卷 第二章 五不还天、无色界天《大佛顶首楞严经》原文:阿难此中复有五不还天。于下界中九品习气俱时灭尽。苦乐双亡下无卜居。故于舍心众同分中安立居处。阿难苦乐两灭
楞严经感应时间:2024-08-17
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催眠前世今生:来自阿修罗道的人
催眠前世今生:来自阿修罗道的人男,自述从小聪明,读书不用费劲,和同学相处愉快,担任班上重要干部,在家乡很让父亲长脸,父亲一直认为这是自己教导有方的结果,但他自己
佛教知识时间:2024-08-11
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催眠前世今生:勇敢表达自己
催眠前世今生:勇敢表达自己男,父亲刚刚去世,心中非常挂碍,自述小时候父亲脾气暴躁,自己有点害怕父亲。自己少小离家,对父母照顾较少,父亲晚年生病的也没有太多机会尽
佛教知识时间:2024-08-10
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催眠前世今生:恋爱情商
催眠前世今生:恋爱情商女,来催眠的目的是因为自己一直以来的恋爱道路都不顺,总是选择已经有伴侣的男生作为男朋友,结果屡次在被选择中被抛弃,唯一一次选择了单身的男友
佛教知识时间:2024-07-14
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催眠前世今生:天人堕凡间
催眠前世今生——天人堕凡间女,自述对高中时期的前男友心中一直怀有心结无法放下。目前有个相恋几年的男友,一直相敬如宾,非常稳定。前男友已婚,她期望自己在对方的心中
佛教知识时间:2024-07-10
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文珠法师:第二章、品题
第二章、品题第一节、圣号的原因本品是妙法莲华经二十八品经文中的第二十五品,名观世音菩萨普门品,是佛为无尽意菩萨,详说观世音菩萨,普门示现,利益众生的功德妙用。现
汉传人物时间:2024-05-21
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惟贤法师:楞严大义 第二章《楞严经》概述 二、传入中国的翻译历程
二、《楞严经》传入中国的翻译历程《楞严经》很宝贵,唐朝时传入中国。那时,印度有个高僧叫般剌蜜帝,般剌蜜帝翻译成华语的意思是极量,也就是智慧高、才智高。他在印度,在国
汉传人物时间:2024-04-26
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催眠前世今生:释放自我拥抱生活
催眠前世今生:释放自我拥抱生活个案背景:女,有工作和家庭,但是觉得自己做什么都没什么意思,没有动力和激情,从小父母离婚,对婚姻稍有抵触情绪,因为意外有了小孩才肯
佛教故事时间:2024-04-01
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星云大师:佛教对社会的疗法
一.家庭伦理的病态与疗法二.农工职业的病态与疗法三.教育道德的病态与疗法四.健康养身的病态与疗法1各位来宾、各位护法居士:承蒙三宝的加被、龙天的护持,我们今天能聚在
星云法师时间:2024-01-14
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清净法师:居士戒律与礼仪 第二章 三皈五戒
第二章 三皈五戒皈依即是皈向、依靠之意。众生在三界六道中轮回,在生死苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜;这好比背井离乡讨生活的人,他们远离家乡,举目无亲,无依无靠地
邪淫果报时间:2023-10-19
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佛教故事:玄奘精神 第14节:第二章 随机而变,智慧胜于机巧(7)
师尚能孤游绝域,今此行盖同跬步,安足辞焉?意思是说,法师你一个人都能够到如此遥远荒芜的地方去,眼下您跟我同行,有大军保护,对您来说就跟动一动脚趾那么容易,还有什
佛教故事:玄奘精神时间:2023-10-12
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佛教故事:五福的意义:长寿 第二章
长寿(第一福)第二章一、寿命是个谜吗?自古以来,寿命就是一个非常神秘的问题。除非在心智上下过功夫的修行人,否则谁都不知道死神什么时候会跟我们碰面,也许二十年后或者明年
佛教故事:五福的意义时间:2023-08-30
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佛教故事:因果故事:第二章 业力说
第二章 业力说l、业是佛法重要的课题业在佛法认为是个最极重要的课题,不特众生界的形成,是以业为根本的原因,就是社会界的形成,同样是以业为基本的动力。生存在这世间的人,
佛教故事:因果故事时间:2023-08-30
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佛教故事:因果故事:会名部 第二章
会名部 第二章问曰。云何名鬼道者。如立世论云。鬼道名闪多。为阎摩罗王名闪多故。其生与王同类。故名闪多。复说此道与余往还。善恶相通。故名闪多。问。何故彼趣名闭戾多
佛教故事:因果故事时间:2023-08-30
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星云法师:佛教对心理病态的疗法
各位法师、各位护法居士:大家好!今天我要讲的题目是:我们心理的病态如何治疗。在这个世界上,和我们人类最亲近,关系最密切的,是什么呢?就是我们的心。即使我们的身体
星云法师时间:2023-08-28
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星云法师:佛教对民俗病态的疗法
各位法师、各位护法居士:我常在想:一个出家人,如果是男众比丘,最好具备医生资格,至少也要能做弘法的布教师;如果是比丘尼,最好具备护士资格,或是能做幼教老师;而佛
星云法师时间:2023-08-28
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星云法师:佛教对社会病态的疗法
各位来宾、各位护法居士:承蒙三宝的加被、龙天的护持,我们今天能聚在一起,谈一谈“佛教对社会病态的疗法”。现在社会的病态很多,家庭有病态,学校有病态,农工法商各界
星云法师时间:2023-08-28
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邱天道研究员”话说何谓药师禅和药师禅健康疗法
名词释义 药师:单从药师解释是药工、医师的古称。《大宝积经》卷一○八:“譬如大药师,善能医治一切诸病。自无有病,见诸病人而於其前自服苦药,诸病人见是药师服苦药已
药师禅时间:2023-08-24
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陈胜英催眠看前世[一]
声明:本文不是佛教文章,但其中某些观点与佛教所提倡的类似。这是医生通过催眠实验的案例,印证了佛教和其他宗教中关于前世今生及因果轮回的观点,仅做为参考。请大家明辩
入门知识时间:2023-08-19
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陈胜英:催眠看到的爱情真相
陈胜英:催眠看到的爱情真相——累世冤仇,或是善缘的福报 作者:陈胜英(台湾省南投县人,台大医学院医科毕业) 爱情是人世间最眼花缭乱、最令人迷惑的东西。它到底是真?是
入门知识时间:2023-08-19
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佛教故事:温暖之家:第二章 培育孩子
第二章 培育品性善良的孩子一、如何教养孩子成为社会栋梁要怎么维持家庭、社会和国家的繁荣进步,在于父母能拥有多少能力、智慧和道德,去培育孩子成为国家社会的好公民。
佛教故事:温暖之家时间:2023-08-12
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钟茂森:美国布莱恩博士用催眠研究轮回的科研成果
钟茂森:美国布莱恩博士用催眠研究轮回的科研成果 来源:摘自《因果轮回的科学证明》作者:钟茂森博士主讲下来给大家再介绍一位可以说是用催眠来回忆前世这种研究领域里面
入门知识时间:2023-08-03
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马铃薯鲜汁疗法
日本禅宗高僧富泽知芳大师,提供马铃薯鲜汁疗法,有显著的神奇药效。 马铃薯、红萝卜、苹果三合一鲜汁的功效: 1、防治癌症,抑制癌细胞生长。 2、防治肝脏病、肾脏病、
免疫系统时间:2023-08-03
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佛教故事:佛陀的圣弟子传:第二章 多次出家的前世因缘
第二章 多次出家的前世因缘劝人还俗的恶行《长部注》告诉我们,吉答比库为什么在最后一世证得阿拉汉果(arahant)之前,必须还俗那么多次。在很久、很久以前,咖沙巴佛(Kassa
佛教故事:佛陀的圣弟子传时间:2023-07-30
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佛教故事:佛陀的圣弟子传:第二章 卖花女皇后:玛莉咖
第二章 卖花女皇后:玛莉咖在佛世时,沙瓦提城(Savatthi)有个制作花鬘团体领袖的女儿,她美丽、聪明又大方,是父亲喜悦的泉源,名叫玛莉咖(Mallika,即玛莉咖夫人,古译:
佛教故事:佛陀的圣弟子传时间:2023-07-30
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佛教故事:佛陀的圣弟子传:第二章 幡然醒悟
第二章 幡然醒悟徘徊在无间地狱的边缘由於盎古利马喇持续发动血腥攻击,因此人们避开森林,很快就没有人敢去那里,连捡柴的人也不敢去。盎古利马喇如今必须前往村庄外围,
佛教故事:佛陀的圣弟子传时间:2023-07-30
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佛教故事:佛陀的圣弟子传:第二章 轮回背景
第二章 轮回背景像佛陀所有的大弟子一样,马哈咖吒亚那(Mahakaccayana)尊者在僧团中的杰出地位,是往昔在轮回中所种下的种子,经过无数世后逐渐成熟的结果。发愿成为对略说
佛教故事:佛陀的圣弟子传时间:2023-07-30
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佛教故事:佛陀的圣弟子传:第二章 富有的施主
第二章 富有的施主寺院建成后,给孤独全力支持僧团住众,提供他们一切生活必需品。每天早上都送去米粥,每天晚上则补充所需的衣、钵与医药,而揭答林精舍的一切修缮都是由
佛教故事:佛陀的圣弟子传时间:2023-07-29
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佛教故事:佛陀的圣弟子传:第二章 善说法的吉达长者
第二章 善说法的吉达长者在列举他的「第一弟子」时,佛陀提到三个人在解说佛法上最为杰出:本那.满答尼补答(Punna Mantaniputta,古译:富楼那.弥多罗尼子、富楼那满慈子
佛教故事:佛陀的圣弟子传时间:2023-07-29
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佛教故事:佛陀的圣弟子传:第二章 互为良师益友的夫妻
第二章 互为良师益友的夫妻停止执着才能解脱诺酤罗夫妻不只考虑一个有利的转世,他们也关心人世的公义与深入的存有问题。有一次,诺酤罗父问世尊,为何有些人达到解脱,有
佛教故事:佛陀的圣弟子传时间:2023-07-29
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魏承思教授:中国佛教文化论稿 第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译
魏承思教授:中国佛教文化论稿 第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译大藏经是佛教经典的总称。自佛教传入中国之后,印度佛教经典就开始陆续被
入门知识时间:2023-07-27
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水果疗法:治疗生殖系统疾病
说到水果,我们一般了解的是它的减肥与美容的功效。其实水果还可以治疗性功能障碍及尿路感染。荔枝:用荔枝核15至20颗,打碎后加水煎服,能治睾丸肿痛。莲子:取新鲜莲
泌尿生殖系统时间:2023-07-27
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佛教故事:鸠摩罗什传奇 第二章:早慧神童
第二章:早慧神童却说耆婆本想拜鸠摩罗炎为师学习佛教,不料鸠摩罗炎竟然跪下向她求婚。耆婆惊慌失措倒退数步道:国师,我有言在先,此生我已献身佛教,誓不嫁人,你快快起
佛教故事:鸠摩罗什传奇时间:2023-07-23
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佛教养生的六种心里疗法
随着社会文明的不断进步,养生将会成为我们生活中重要的部分,佛教养生的六种心里疗法都是什么呢,下面小编就为大家详细介绍下。养生妙法:佛教养生的六种心里疗法一、念佛
素食慈悲时间:2023-07-21
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失眠的饮食药粥疗法
(一)核桃茯苓粥原料:核桃仁50克,茯苓20克,黑芝麻30克,粳米100克。制法:先将核桃仁用热水浸泡,与茯苓分别研碎。粳米洗净,加茯苓与水适量,置沙锅中煮沸后,小火焖
神经系统时间:2023-07-19
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心质养生项目和药师禅健康疗法项目启动!
药师坛城文化集团快讯:北京药师坛城国际文化传播有限公司与北京中医药大学合作的“云健康医疗养生项目研究”(心质养生项目和药师禅健康疗法项目)风生水起……云健康医疗
坛城新闻时间:2023-07-09