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衍慈法师答:忙碌的在家人应如何修学佛法?
问:法师慈悲,请问对生活忙碌,想发心修行的在家人,应用什么方便,又有次第的方法,来修学佛法,请法师开示?衍慈法师答:忙碌的人修行,应该多念佛。《无量寿经》云:佛
汉传人物时间:2025-07-03
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万法皆空的“法”与佛法的“法”一样吗
佛教中的法字,梵语是达磨。佛教对这个字的解释的是:任持自性、轨生物解。这就是说,每一事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨则,使人看到便可以了解是何物。
佛具法器时间:2025-06-30
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佛哥说佛教知识故事10:贫富先后之佛法释疑
为什么有的人先富后贫,有的却先贫后富?经上这样说 节选自《佛为首迦长者说业报差别经》 复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。以是因缘。
佛像文化时间:2025-06-29
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如何用佛法来处理家庭中的矛盾?
如何用佛法来处理家庭中的矛盾?问:如何在家庭里的夫妻之间,丈夫与妻子的父母,妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾?答:正如有些大德所说,最难的修行就是
佛像文化时间:2025-06-24
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界诠法师:去寺院听佛法,就像给缺油汽车加油
修行,不是说修一下子马上就能够成就,我念佛念了好久了,诵经诵了好久,就能解决;我们无始以来的烦恼、习气、业障太多太多,需要我们有一定的智慧、耐力去跟它对抗,慢慢
汉传人物时间:2025-06-19
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界诠法师:佛法不是贸易
如果一个修道人,只满足自己的欲望,不能使别人快乐,自己也就未必快乐。不让别人幸福,自他都不会幸福。修道不要用交换的方法去修行,佛法不是贸易。修道要识因果,明了缘起法之
汉传人物时间:2025-06-19
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明奘法师:佛法的安心方法在哪里?禅修,从呼吸入手。
佛法的安心方法在哪里?禅修,从呼吸入手。——清华总裁人文素养高级研修班禅修课2009年10月23日上午坐禅,明奘法师开示奘师:先把你们期望来这儿参加这样的班,把学习内容拓展
汉传人物时间:2025-06-12
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大安法师:佛经真理永恒不能增减
佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的,不会随时代的变迁而变化。过去如是,现在如是,未来无量还如是,所以真理可以被发现,而不能被创造。佛在经典当中常常讲,他所说的法
大安法师时间:2025-06-12
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开愿法师:研究了很多佛经,仍不能理解佛法,为什么呢?
同修:研究了很多佛经,仍不能理解佛法,为什么呢?师:阿罗汉也叫无学,是在世间学了很多,学完了,毕业了。有的人学世间法学了无量劫,还没毕业,为什么呢?因为你执着的世间法,是来
汉传人物时间:2025-06-06
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仁清法师:佛法有两大段——世间法与出世间法
阿弥陀佛!首先感谢诸佛菩萨的慈悲加持,感谢护法龙天的护佑,也感谢各位护法居士们长期以来对正法道场的鼎力护持。还有今天可能是近年来在临邑首次的一种开示法会吧!这也
汉传人物时间:2025-06-04
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明证法师:请师父开示,小孩子经如何让他走入佛堂念经,或来听闻佛法?
请师父开示,小孩子经如何让他走入佛堂念经,或来听闻佛法?明证法师开示:小孩子,如果能够生在居士家里,大部分的小孩子在他上一世,临终之前曾经发过愿,愿我生生世世,生在学佛
汉传人物时间:2025-05-22
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明证法师:许多人没有正知见,却到处宣弘不正确的佛法,我们应该如何对治?
明证法师,阿弥陀佛,现今社会、校园,包括佛学院有许多人没有正知见,却到处宣弘不正确的佛法,教授不正确的修行方法,我们应该如何对治,法师慈悲,阿弥陀佛?明证法师开示:这个不
汉传人物时间:2025-05-20
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阿德经如何用佛法看待生活中所遇到的事
阿德经如何用佛法看待生活中所遇到的事在生活中学习佛法文化,人生在世,一切都是机缘,离开有离开的道理,失去有失去的理由,所有的相遇,相处,都是一种既定的缘分,离开
悟性时光时间:2025-05-15
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佛法讲究因果,为什么还有占察法门?
《占察善恶业报经》尔时地藏菩萨摩诃萨。语坚净信菩萨摩诃萨言。善男子谛听。若佛灭后恶世之中。诸有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。于世间出世间因果法中。未得决定信不能修学。
因果报应时间:2025-05-10
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如本法师答:请问佛法和生活之间,是否有关连?如何将佛法应用在生活上?
如本法师答:佛法的生活并没有离开人世间的生活,只是于人世间的生活从中觉悟而已!若离开人世间的生活,另外寻找佛法的生活,欲得证菩提(梵语bodhi),终无是处。换句话说:生活觉
汉传人物时间:2025-05-08
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崇慈法师答:佛法讲“破除执着”,那么,对圣与凡、正与邪、净与秽等等的清楚辨别,乃至对佛法的执着信仰,算
崇慈法师答:佛法要破除的执着,分两种:1、我执;2、法执。我执,即执着于我,是针对凡夫说的;法执,即执着于法,是针对二乘以上圣者说的。凡夫的我执,即自私狭隘、一切以自我为中
汉传人物时间:2025-05-07
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崇慈法师答:居士在生活中,或者要去参加佛法活动时,可以打扮吗?
崇慈法师答:当然可以,而且也应该打扮。但还是那句话要与身份、场合、行为等客观要求相符合。如果完全不打扮,不要说学佛,连起码的生活常识都乱七八糟了。佛弟子的衣着打扮不
汉传人物时间:2025-05-06
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开仁法师:佛法如镜
自修学佛法以来,深刻的感受到佛法精神的体验,不来自于谁,也不自何处来,它只是将如实的真理转化为自心的印证罢了。有些人以为:用现代的用语来描述真理,也许可以用抽象或哲理
汉传人物时间:2025-04-22
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悟慈法师:杂阿含经卷第六
杂阿含经卷第六一一一、有流经:本经叙述色等之五受阴乃为有流等事。像如是的经教,乃阿难我,和诸大德们,曾经听过之事。有一个时候,佛陀住在于摩拘罗山(乔萨罗国)。这时,有一
汉传人物时间:2025-04-20
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邪淫遇鬼亲经历,便信佛法不思议
我本人已经信佛多年,但想起年少轻狂的往事就禁不住有种恐惧的感觉.因为我的过去不堪回首.不是我的经历苦的不堪回首.而是当我想起佛恩浩荡,不舍一人时,我就愧觉自己听闻佛法
戒邪淫故事时间:2025-04-20
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大安法师:诽谤佛法和佛菩萨,毁坏佛像,讥笑他人拜佛敬佛,
善谈心性者,必不弃离于因果。深信因果者,终必大明乎心性。——《彻悟禅师语录》佛告普广,未来世中会有恶人。那些不信因果,不信轮回,不信圣人的存在,只追求现世的利益
大安法师时间:2025-04-19
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果煜法师:佛法原典 六入相应
【六入相应】想各位都知道,所谓「六入」,就是指六根─眼、耳、鼻、舌、身、意。为什么说六是入呢?如物品被我看了,则其印象即映入我们心中也。前于〈五阴相应〉中已觉悟:为
汉传人物时间:2025-04-17
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果煜法师:佛法原典 八众诵
【八众诵】比丘相应难陀受佛教已,修阿兰若如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者难陀,是佛姨母子,好着好衣染色,捣治光泽,执持好钵,好作嬉戏,调笑而行。时有众多
汉传人物时间:2025-04-16
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慈法法师:圆觉经讲记(圆觉要义) 第十七集
第十七集第十九定轮:若诸菩萨以寂灭力而起作用,于一切境,寂用随顺,此菩萨者,名先修禅那,后修三摩钵提,以前在承天寺的广钦和尚,他禅定功夫特别好,经常半个月、几个月的入定,
汉传人物时间:2025-04-10
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慈法法师:佛说八大人觉经简释_佛说八大人觉经讲解
《佛说八大人觉经》简释有个居士提出来把《八大人觉经》讲一讲,文字很短,可以讲一讲。依这经来说一说菩萨行,看看怎么来认识自己。若是为自己,为什么是违菩提心?为什么
汉传人物时间:2025-04-10
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慈法法师:往生论注讲解 第四集
第四集内容提示下卷 此论二重愿生之义难易二道自力他力解义分中十重义其一愿偈大意原文:无 量 寿 经 优 婆 提 舍 愿 生 偈 注 卷下婆薮槃头菩萨 造魏永宁寺北天竺沙门 菩提
汉传人物时间:2025-04-10
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慈法法师:圆觉经讲记(圆觉要义) 第二十三集
第二十三集不知爱者,真生死故爱是生死根、生死本。你还被佛法、涅槃、开悟、悟、证所左右,所惑乱。很多人对世间已经漠不关心了,但是一听有什么大法、大利,能三天成佛,眼就
汉传人物时间:2025-04-10
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首愚法师:佛法太多
佛法太多学佛所要的受用就在「脱黏去缚」。我们众生的生命从来就被像吸强力胶一般的贪爱心黏住了,一沾就脱不了,沉迷又沉迷地不能自拔。日常生活中,常常被各种人事物所困扰,
汉传人物时间:2025-04-10
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慈法法师:什么是万德洪名?
净土法门四个字真真切切是畅佛本怀。净者,净化一切世间差别、净者,圆成一切世间、净者,一切罪恶、一切过失、一切有对咸在此绝待光明之中,归入一真,这个净是纯净之净、是一
汉传人物时间:2025-04-10
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慈法法师:往生论注讲解 第六集
第六集内容提示:1、第二义起观生信作愿门止有三义观察门观有二义回向门两种回向往向回向还相回向2、第三义 观行体相此分中有二体:一者器体,二者众生体。器分中又有三重:一
汉传人物时间:2025-04-09
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慈法法师:2011安居摘录:一些欢喜念佛方法
一念法每天早晨,或每天任一时刻(尤其做事或做选择之前),如下念一声佛:祈请十方诸佛菩萨证知我:自他共过去、现在、未来的一切身口意业皆供养阿弥陀佛,消融在阿弥陀佛智愿海
汉传人物时间:2025-04-09
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慈法法师:往生论注讲解 第十三集
第十三集原文:“平等法身”者,八地以上法性生身菩萨也。“寂灭平等”者,即此法身菩萨所证寂灭平等之法也。以得此寂灭平等法故,名为平等法身。以平等法身菩萨所得故,名为寂
汉传人物时间:2025-04-09
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慈法法师:安居第四日(三):称赞如来是觉悟者的必行
安居第四日(三):称赞如来是觉悟者的必行第二门:口业赞叹为什么要称扬赞叹呢?许多人念佛是求功夫,求福报,求消除业障,求升官发财……,这是世俗的利益,与佛法不相应,佛法被世
汉传人物时间:2025-04-09
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慈法法师:安居第十日(一):现代人如何看“信心不淳”的问题
安居第十日(一):现代人如何看“信心不淳”的问题关于“云何不如实修行相应”,昙鸾法师从另外一个角度说“有三种心不相应”:一者信心不淳。我们不管是信与不信,只看自己愿不
汉传人物时间:2025-04-09
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慈法法师:往生论注讲解 第十八集
第十八集内容提示1、下卷解义分中十重义十、利行满足阿弥陀佛四十八大愿之三愿2、上卷原文凡是生彼净土,及彼菩萨、人天所起诸行,皆缘阿弥陀如来本愿力故。何以言之?若非佛
汉传人物时间:2025-04-09
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慈法法师:药师佛十二大愿开示 七、声闻教成就与大乘化教威德
七、声闻教成就与大乘化教威德第四天下午(录音对应4-2)1、用佛心真心来观察当下观察现缘我们继续学习药师琉璃光如来十二大愿来印契我们的心地。佛愿、众生愿的差别表现在所
汉传人物时间:2025-04-09
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慈法法师:安居第十九日(二):究竟如虚空,广大无边际
安居第十九日(二):究竟如虚空,广大无边际庄严量功德成就——究竟如虚空,广大无边际这两句偈子来提示阿弥陀佛国土的“量”,因为执著有为的有情,我们所有的作为与思维都是有
汉传人物时间:2025-04-08
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慈法法师:安居第二十六日(二):为他人带来一个顺性的环境
安居第二十六日(二):为他人带来一个顺性的环境触功德成就,对这个“触”字,昙鸾法师依经典做了一个提示:“有菩萨字爱作。形容端正生人染著。经言。染之者或生天上或发菩提心
汉传人物时间:2025-04-08
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慈法法师:安居第四十二日(三):永离身心恼,受乐常无间
安居第四十二日(三):永离身心恼,受乐常无间庄严无诸难功德成就,偈言:“永离身心恼,受乐常无间。”昙鸾法师讲“身为苦器,心为恼端”。举心动念,烦恼就容易生起,身体一造作,
汉传人物时间:2025-04-08
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慈法法师:安居第三十六日(一):心光的启迪与印契
安居第三十六日(一):心光的启迪与印契近几天我们把阿弥陀佛依报庄严的性德之彰显,从不同角度,希望大家有一个不断亲切的认知,也就是使我们通过阿弥陀佛依报的庄严功德成就,
汉传人物时间:2025-04-08
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慈法法师:安居第十九日(三):正道大慈悲,出世善根生
安居第十九日(三):正道大慈悲,出世善根生庄严性功德成就——正道大慈悲,出世善根生因为透过对彼国土十七种庄严功德的观察,能启迪我们的心量、认识性德之真实,所以天亲菩萨
汉传人物时间:2025-04-08
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慈法法师:安居第二十六日(一):珍惜点滴善缘
安居第二十六日(一):珍惜点滴善缘“触”功德的提示——心念所缘阿弥陀佛国土十七种庄严,无外乎是为了唤醒大家沉睡的觉性,让我们的习气、烦恼消融在当下,使一切学佛者真正得
汉传人物时间:2025-04-08
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慈法法师:安居第四十二日(一):乘佛愿力,摒弃九界!
安居第四十二日(一):乘佛愿力,摒弃九界!顺性者,极乐必然安立。极乐世界,莫不是阿弥陀佛顺性所立大愿而成,娑婆世界,无不是违性、逆性。依此反观方便,令我们欣极乐世界,出离
汉传人物时间:2025-04-08
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马祖道一禅师:佛法不造作
马祖道一禅师:佛法不造作原创:胡侃文字:胡侃文字马祖道一禅师画像(一)马祖道一把六祖以来的理论明确化了清晰化了。马祖说,自性本来具足,但于善恶事上不滞,唤作修道
为人处世时间:2025-04-08
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慈法法师:安居第四十八日(一):从座而起,告别沉沦
安居第四十八日(一):从座而起,告别沉沦《观无量寿经》有段文字专门提示了所谓的莲花座——其莲花座一一叶上百宝色,有八万四千脉,犹如天华,一一脉有八万四千光,了了分明,皆
汉传人物时间:2025-04-07
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慈法法师:安居第六十一日(三):赞叹未来佛!
安居第六十一日(三):赞叹未来佛!“偈言:雨天乐华衣”,这个“雨”(动词,读四声),平等施予,平等普施。这个地方不是雨水的雨,它是一个供养的过程,是一个动态的表达,雨(读四声)
汉传人物时间:2025-04-07
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慈法法师:安居第六十九日(一):前四门应达成的事实
安居第六十九日(一):前四门应达成的事实“并舍九界”是念佛中一个特定的提法,“唯佛是念”这个抉择是净土法门十分主要的、特征性的教导、引导的焦点。但是我们现在社会的普
汉传人物时间:2025-04-07
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慈法法师:安居第四十五日(二):先完成往生大事
安居第四十五日(二):先完成往生大事庄严一切所求满足功德成就。偈言:众生所愿乐,一切能满足。“一切所求”,很多人认为这是一个比较夸张的话,实际不是。前面大义门中讲到—
汉传人物时间:2025-04-07
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慈法法师:安居第六十九日(三):五念门的效果——所作随意自在成就
安居第六十九日(三):五念门的效果——所作随意自在成就我们学习净土法门,要是不了解往向、返向二种往生的方法进趣,那昙鸾法师所讲的“所作随意自在成就”我们是做不到的,因
汉传人物时间:2025-04-07
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宣化上人:佛法八万四千法门,哪一个才是最好的?
在佛法里头没有第二,都是第一,不论哪一个法都是第一。有一个人问我说,佛法有八万四千种法门,哪一种法门是第一的,最高最妙的?你猜我怎么答?我说佛法有八万四千种法门,
宣化上人时间:2025-03-27