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仁清法师：有人“于求财物”时，不应该“不给施”

汉传人物 2025-06-02

菩萨四十六轻戒之四十一于求财物不给施

《集颂》：

正来希求饮食等，资生众具现有物。

嫌恚不给染违犯，懈惰不给犯非染。

无违犯者无可施，彼所希求物不宜。

多方调伏说如前，王制不宜护王心。

若护僧制大众心，不作惠施皆无犯。

这条主要讲：有人于求财物时，不应该不给施。

若有人来求饮食等基本的生活资生众具，而且是你的现有物，如果是嫌恚不给者，则是染犯，若是因懈怠、懒惰没有给施则是虽犯非染。

因下列因缘者，不做供施也不犯此戒：

1、对方所求之物，不是现有物，自己没有，无力可为；

2、对方所求之物，于当下不适合对方。比如：顽童向你讨要有危险的器具，一个嗔恨心很强正在和别人吵嘴的人，向你讨要菜刀、木根等。

3、为调伏对方的傲慢、烦恼习气等而不作供施广如前说。

4、国家法律规定的禁止物，如：你是个工程设计师，有人出高价私自让你设计制造枪支等，或你是做物流的，有人让你违规运输危险品等。或为维护地方法规、护持部门领导等而拒绝供施等。

5、若为护持佛教的戒律，如有人（特别是在家人）来向僧人乞讨袈裟、钵、具等僧物；或因严重犯戒违规，被修行团队开出不能再交往的人，前来讨要物品或证明等。

类似以上种种，虽不给施，不犯此戒。

摘自仁清法师《佛教大乘正觉道之戒律、戒相疏义》之 菩萨四十六轻戒

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