达真堪布：佛教的油子

达真堪布：遇境常随喜，息止嫉妒心

达真堪布：遇境常随喜，息止嫉妒心在工作中，有的人看到单位的同事升职、拿奖金了，自己心里就不高兴：“我比他做的多，我比他优秀，我怎么没升职呢？我怎么没有奖金呢？”

禅宗文化时间：2026-01-12

达真堪布：随时都可以积累资粮的方法，你有在用吗？

达真堪布：随时都可以积累资粮的方法，你有在用吗？能做意幻供养，就可以随时随地积累资粮。比如你们来到山上，很多人是第一次到雪域高原，这里的天，这里的云，这里的草原

禅宗文化时间：2026-01-12

达真堪布：远离不利的人与环境

达真堪布：远离不利的人与环境噶当教言 04 为了远离损害心的环境，应该安住于增上善根的地方。 虽然起初有点信心，但自从跟某些人在一起混，信心就退失了。起初还有点正见

禅宗文化时间：2026-01-12

达真堪布：遇到违缘别慌张

达真堪布：遇到违缘别慌张若是具有信心，具有善根，佛是无所不能的，佛是万能的。若是没有信心，没有善根，佛是无能的，什么办法也没有。若是你真的深信，佛是无所不能的，

禅宗文化时间：2026-01-12

达真堪布：这就是加持

达真堪布：这就是加持烦恼有很多种，其中嗔恨心的过患是最大的，也是最难对治的。因为它是爆发性的，一旦生起来很难控制，对相续的损害也非常大。想要对治，除非有一定的修

禅宗文化时间：2026-01-11

达真堪布：越吃越多，越穿越富，越花越有

达真堪布：越吃越多，越穿越富，越花越有我们不能有贪心，不能有吝啬心。如果舍不得吃，舍不得穿，舍不得花，更舍不得上供下施，这种人有钱财也没有用，就是活着的饿鬼，死

禅宗文化时间：2026-01-11

达真堪布：身边有恶人怎么办？

达真堪布：身边有恶人怎么办？在修行的道路上，如果跟恶友、恶知识在一起，贪嗔痴三毒会越来越增长，影响自己的闻思修行，因此要远离他们。若是方便或有条件，最好暂时身远

禅宗文化时间：2026-01-11

达真堪布：让心自然安下来

达真堪布：让心自然安下来修行修心最重要，念佛、祈祷，都是念心，祈祷心。每个起心动念都转换到心上，要把心放正、放平，每个起心动念都下到心地上，每个起心动念都是平等

禅宗文化时间：2026-01-10

达真堪布：自己放在最低处实际上你就在最高处

达真堪布：自己放在最低处实际上你就在最高处 我们无论是在家里、单位还是在其他地方，任何时候对任何人应该都是同样的心态。对亲人、仇人、善人、恶人等一切众生，都不能

禅宗文化时间：2026-01-09

高处的智慧 低处的心 [达真堪布]

大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤

禅宗文化时间：2026-01-09

达真堪布：解脱、圆满自己的方法

达真堪布：解脱、圆满自己的方法很多时候我们都会说自己身不由己，其实这不是真的身不由己，别人在嗔恨和伤害我们的时候才是真的身不由己。他愿意烦恼吗？你们谁愿意烦恼啊

禅宗文化时间：2026-01-09

星云大师：佛教为什么要把法器雕刻成鱼的形状来敲打？

刚才提到木鱼的音声是带节奏的，佛门讲求慈悲，为什么要把法器雕刻成鱼的形状来敲打？有人认为鱼也是一个生命，为什么佛教裡的法器要做成鱼的形状来敲它，难道不会感到很不

汉传人物时间：2026-01-08

达真堪布：生命就像昙花一样短暂

达真堪布：生命就像昙花一样短暂春夏秋冬，花草树木，喜怒哀乐，贫富贵贱，世间所有的一切都在向我们演示着万事万物无常的本性。一切都是无常的、一切都不是长久的，特别是

禅宗文化时间：2026-01-08

达真堪布：能否得到加持取决于自己的心态

达真堪布：能否得到加持取决于自己的心态修任何法，既有打坐修持的方式，也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难，尤其对初学者来说难度很大。 无始劫以来，凡

禅宗文化时间：2026-01-08

达真堪布：福慧圆满的状态

达真堪布：福慧圆满的状态 很多人会说：“我不用成佛，能平平安安就行；我不用成佛，能顺顺利利就行。”其实，要永远地平平安安、顺顺利利，必须要成佛。成佛了才会平安、

禅宗文化时间：2026-01-08

达真堪布：禅修的起跑线

达真堪布：禅修的起跑线修禅，要进入寂止的状态，真正要入定，也要断除对世间的贪着。对世间要看得淡一点，至少对世间八法要看得淡一点，这样你才有这个资格，才有这个希望

禅宗文化时间：2026-01-08

星云大师：佛教对全球问题概观

日期：二○○五年十月二十日地点：台北圆山饭店十楼国际会议厅主旨：法鼓山文教基金会举办之「世界佛教领袖座谈会」各位法师、各位贵宾，大家好：今天法鼓山为了庆祝落成开

汉传人物时间：2026-01-06

太虚大师：佛教之因果观

佛教之因果观──十一年四月在黄陂前川中学讲──佛法者,明白事理之方法也。宇宙万有不外事理二门,而欲明此事理须用一种方法。然事者指实事言,理指真理言,吾人必先明真理,

汉传人物时间：2025-12-31

达真堪布：水不动的时候，才能映出月亮的影子

达真堪布：水不动的时候，才能映出月亮的影子我们是要做布施的，但是佛没有说刚开始就要施舍自己的骨肉、手足。佛说，刚开始你实在修不出施舍心，实在不能施舍的话，先用自

禅宗文化时间：2025-12-31

达真堪布：次第与加行的重要性

达真堪布：次第与加行的重要性 我们很多时候都讲慈悲——我要给予众生安乐，要拔除众生痛苦，要利益众生、帮助众生，但很多时候都是假的。你要生起愿、行菩提心，就要靠四

禅宗文化时间：2025-12-31

达真堪布：梦入光明的睡眠秘诀

达真堪布：梦入光明的睡眠秘诀现在很多人因失眠而烦恼。有些人心里总想睡不着的事，在床上辗转反侧，反而更难以入睡。这个时候应该放松心态，若是你能观想佛菩萨形象，把注

禅宗文化时间：2025-12-31

达真堪布：教你怎样从种种恶缘中解脱

达真堪布：教你怎样从种种恶缘中解脱达真堪布 有的人在家里、在单位，遇到了很多不如意的事，到寺院、道场，也遇到了很多恶缘，都是自己以前造的恶业，现在果报成熟了。我

禅宗文化时间：2025-12-30

达真堪布：是“谁”让自己烦恼，痛苦？

达真堪布：是“谁”让自己烦恼，痛苦？尽管我们开始学佛修行了，但还是在搞轮回，追求世间的福报，希求暂时的安乐。 作为一个学佛人、修行人，竟然还这么害怕死，然后求健

禅宗文化时间：2025-12-30

达真堪布：无想禅和大圆满的差异

达真堪布：无想禅和大圆满的差异因为有的人学佛只是嘴上功夫，“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色……”其实一点也没有思维，只是在嘴上念，甚至没有发现其中的“矛

禅宗文化时间：2025-12-30

达真堪布：散乱放逸中，一辈子过去了

达真堪布：散乱放逸中，一辈子过去了现在很多孩子玩游戏上瘾，不爱学习，也不听父母的话，连吃饭睡觉都不顾。 以前没这么多高科技游戏，但小孩子也一样爱玩。我们小时候经

禅宗文化时间：2025-12-30

太虚大师：佛教戒杀与弭战

佛教戒杀与弭战主张全国皆僧上海不愧先进，不论国内任何事故发生，上海必首先倡议对付。其专司此项对付事宜的，不消说只有著名的几个团体，这几个团体也好像专为对付需要而

汉传人物时间：2025-12-29

达真堪布：把握自己是利益众生的前提

达真堪布：把握自己是利益众生的前提有的人觉得自己是大乘行者，现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道，第一要把握自己，第二要帮助别人。什么是“

禅宗文化时间：2025-12-29

达真堪布：放下福报得福报

达真堪布：放下福报得福报有些人学佛修行就是为了赚钱、发财，连晚上做梦都想发财。如果你真的发财了，你内心里的烦恼、痛苦不可想象。钱越多，事越多，心越乱，精神上的压

禅宗文化时间：2025-12-29

达真堪布：把心态调到平等超越的状态

达真堪布：把心态调到平等超越的状态如果你真正接收到了一真法界的信息，就不得不生起信心。信心是从明理中产生的，若是不明理，没有观察量、没有智慧，怎么能生起信心呢?

禅宗文化时间：2025-12-29

太虚大师：赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍

赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍文盖闻心不孤起，托事现行，教不虚张，因机施设。以欧、美偏霸之动，遂孔、释中和之探；启西方之哲人，慕东化乎儒佛。又闻火烧

汉传人物时间：2025-12-28

达真堪布：愿愿都是无尽愿

达真堪布：愿愿都是无尽愿普贤行愿包括在十大愿王当中：1.礼敬诸佛；2.称赞如来；3.广修供养；4.忏悔业障；5.随喜功德；6.请转法-轮；7.请佛住世；8.常随佛学；9.恒顺众生

禅宗文化时间：2025-12-28

达真堪布：成为护法愿意护持的人

达真堪布：成为护法愿意护持的人现在很多人虽然信佛、修行，但是因为很多地方做得不如法，所以没有得到空行护法的护持。自己要明白这个道理，不能怨天尤人。空行护法一看，

禅宗文化时间：2025-12-28

达真堪布：成功最终拼的是福德

达真堪布：成功最终拼的是福德世人都有这样的习性：对高者——相对自己比较好的人就会嫉妒;对平等者——和自己各方面差不多的人会竞争;对下者——比自己差的人会傲慢。因为

禅宗文化时间：2025-12-28

达真堪布：我们为学佛修行付出过什么

达真堪布：我们为学佛修行付出过什么 “五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力？就是希求正法的心。什么叫希求正法的心？特别

禅宗文化时间：2025-12-28

达真堪布：我们的“发动机”在运转吗

达真堪布：我们的“发动机”在运转吗我们现在学佛修行的状态是：有的在原地踏步，根本没有动过；有的进步了一点，但是又退回去了；有的虽然动了一下，但是没有进步。为什么

禅宗文化时间：2025-12-28

达真堪布：感情-揭开你的面纱！

达真堪布：感情-揭开你的面纱！在非常无聊的状态中就产生了感情，在非常虚假的一个表象和状态中产生了感情。这些感情都是假的!感情是怎样产生的?在没有经过观察的状态下产

禅宗文化时间：2025-12-28

达真堪布：怎样辨别是佛还是魔

达真堪布：怎样辨别是佛还是魔佛讲过，哪里有吉祥，哪里也有不吉祥;哪里有佛，哪里也就有魔。二者是不离的。犹如大海和波浪，波浪不离大海，大海不离波浪。同样，佛不离魔

禅宗文化时间：2025-12-27

达真堪布：怎样在病中消业积福？

达真堪布：怎样在病中消业积福？遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一个违缘，能增加一个层次。比如说今天有病了，这不是有病，这是去病。这怎么讲呢？如果没有过去的因缘

禅宗文化时间：2025-12-27

达真堪布：心想事成是一种出世间的境界

达真堪布：心想事成是一种出世间的境界 无所不能心与佛达真堪布开示无论我们去什么地方，都要祈祷那个方向的上师三宝；无论我们去哪里，都要忆念上师三宝的功德。“一尘中

禅宗文化时间：2025-12-26

达真堪布：忍辱可以这样修

达真堪布：忍辱可以这样修当我们面对怨敌或者逆境时，需要修安忍。如何修持呢? 首先，可以忆念嗔恨心的过失。嗔恨心的过失非常大，若能忆念，则对怨敌的伤害就无所谓了，也

禅宗文化时间：2025-12-26

达真堪布：快乐当下和圆满人生的方法

达真堪布：快乐当下和圆满人生的方法这样的想法是错误的。如果真正求往生西方极乐世界，你自然把一切的事物都看淡了。内心的欲望、杂念自然就会消除，内心的快乐自然就会产

禅宗文化时间：2025-12-26

达真堪布：念着念着就跑远了

达真堪布：念着念着就跑远了贪心、嗔恨心、傲慢都属于掉举，都是散乱的，因为心散乱到色声香味触等外境上了。 比如，有些人特别喜爱动听的声音——歌曲、音乐等;有些人特别

禅宗文化时间：2025-12-26

达真堪布：念珠多多转佛道快快成

达真堪布：念珠多多转佛道快快成学佛的人里有很多懒惰的人总想走捷径。有些人特别喜欢念阿弥陀佛，因为“阿弥陀佛”只有几个字，容易念，他们并不是因为了解了净土法和阿弥

禅宗文化时间：2025-12-26

达真堪布：就这样令烦恼烟消云散

达真堪布：就这样令烦恼烟消云散很多人不理解，某某上师是大家公认的大成就者，为什么还遭遇很多不幸和很多不如意的事情?对于一名修行人、一位成就者来说，所谓的不幸都是

禅宗文化时间：2025-12-25

达真堪布：尘埃落定

达真堪布：尘埃落定有时候我们想放下，自己也觉得暂时放下了，其实都没有真正放下，心还会飘起来，这都是不究竟的。有些人说：“其他的我都放下了，唯独没有放下儿子。”“

禅宗文化时间：2025-12-25

达真堪布：平等是佛，分别是凡夫

达真堪布：平等是佛，分别是凡夫凡夫和佛取决于心理状态，平等是佛，分别是凡夫。我们有许多的取舍，也许有些人认为达至超越了，就不再有取舍了，不是的。但这个“取舍”是

禅宗文化时间：2025-12-25

佛教居士：明如居士：树立因果正见的四个步骤

《太上感应篇》总纲章中的祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形这十六字的含义极其深奥，应当如切如磋，如琢如磨地认真思维。实际上，这十六字指示了学人在心中树立因果

居士人物时间：2025-12-24

佛教居士：谢路军：略论善导往生净土的境界“报土论”

略论善导往生净土的境界报土论谢路军善导的净土思想中，往生境界论也占有十分重要的地位。善导讲的境界就是西方极乐世界，这是众生念佛追求的最高目标，也是众生念佛往生的

居士人物时间：2025-12-24

佛教居士：张树林：遭高压电击居然大难不死，是谁救了他？

2014年4月6日下午5点10分左右，我丈夫杨高峰在内蒙古丰镇市泰洋铁合金工厂操作电工作业。当时总闸没拉，他就从缘隔板底下扶起遮板看合闸刀头，由于三万五的电压安全距离不

居士人物时间：2025-12-24

佛教居士：林学文：现代人如何修行现代人如何修行

现代人如何修行现代人如何修行林学文现代社会，以其节奏快，信息大，时间紧，事情多为特征。大家成天价日穿梭于钢筋水泥的丛林当中，人欲汹汹，钱欲滚滚，在物质异化了的世

居士人物时间：2025-12-24