-
黄念祖:吃荤不是好事
黄念祖:吃荤不是好事黄福生对父亲说:“前些日学校给老师买来活鲤鱼,我拿回家后把他们放掉了。”黄老说:“放掉,这起码使它们免受一刀之苦,东南亚的和尚吃荤是因为他们
五福临门时间:2025-10-15
-
黄念祖:信愿不深,很难得到真实的受用
黄念祖:信愿不深,很难得到真实的受用 ●●此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。看起来、说起来修净的人很多,而真正做到深信,切愿者少。所以修净土,就是要你有深
五福临门时间:2025-10-15
-
大安法师:出现不好的逆境,不要恐惧也不要嗔怒
在修行过程中都是凡夫,对一些事情一些人冷漠没有热情这也是可以理解,因为你修行的大慈悲心还没有出来,当然别人的事情跟我无关,别人的事情多一事不如少一事,整个社会的
大安法师时间:2025-10-04
-
这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!
这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生本来就具足的;人健康状况的
早吃素时间:2025-10-01
-
净土法门法师:现代人不知道因果可怕,敢造罪业
现代人不知道因果可怕,敢造罪业。今天社会这么乱,最主要的一个原因是杀生。凡是有生命的这些众生,我们一般讲动物,你杀牠,牠没有怨恨吗?牠没有抵抗的能力,被你杀了,
因果报应时间:2025-09-26
-
黄念祖:圆满成就 第九卷
圆满成就 第九卷黄念祖老居士【佛告阿难。法藏比丘。修菩萨行。积功累德。无量无边。于一切法。而得自在。非是语言分别之所能知。】本品以前是法藏大士多劫所修的因。从本
居士人物时间:2025-09-25
-
黄念祖:决证极果 第二十二卷
决证极果 第二十二卷黄念祖老居士【复次阿难。彼佛国土。无有昏暗火光日月星曜昼夜之象。亦无岁月劫数之名。复无住著家室。于一切处。既无标式名号。亦无取舍分别。唯受清
居士人物时间:2025-09-25
-
黄念祖:净修捷要报恩谈(第6集)
「一心观礼,清净法身」,法身是最清净,离一切相。法身的佛,佛有三身,佛是法身、报身、化身。在西方现在说法的是报身,而报身之本是法身,法身就「遍一切处」,刚才不是
居士人物时间:2025-09-25
-
黄念祖:先师虚老开示净业心要
先师虚老开示净业心要黄念祖居士一九三一年福建功德林居士念佛七,中国近代三大高僧(谛老印老虚老)中的虚老(虚老是接我入佛门的第一位恩师),正好有事在当地,听说有念佛七,他
居士人物时间:2025-09-25
-
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》二
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷二、本经体性一切大乘经典皆以实相为经正体。古德云:“诸大乘经皆以一实相为印。”实相者,真实之相也。又平等一相也。实
居士人物时间:2025-09-25
-
黄念祖:净修捷要报恩谈(第3集)
他是「兴大悲」,兴起了大的慈悲心。慈和悲的含义不同,慈是与乐,所以慈母,小孩子你要什么给你什么,我给你,这是慈;悲就是拔苦,要他出苦。所以大悲观音是千手千眼上头
居士人物时间:2025-09-25
-
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷2
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(光明遍照第十二)菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第三卷光明遍照第十二前《国界严净品》显依报庄严。
居士人物时间:2025-09-24
-
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷10
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(慈氏述见第三十九)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷慈氏述见第三十九本品宗旨,仍是证信除疑。慈
居士人物时间:2025-09-24
-
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷11
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(宝莲佛光第二十一)菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第三卷宝莲佛光第二十一本品显阿弥陀佛国中宝莲,
居士人物时间:2025-09-24
-
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷14
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(非是小乘第四十三)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷叁、流通分(第四十三至第四十八品)全经三分,
居士人物时间:2025-09-24
-
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷13
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(十方佛赞第二十三)菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第三卷十方佛赞第二十三本品(一)初明十方佛赞。(
居士人物时间:2025-09-24
-
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷10
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(德风华雨第二十 )菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第三卷德风华雨第二十圆明具德之风,故曰德风。妙华
居士人物时间:2025-09-24
-
黄念祖:阿弥陀经》宗要——信愿持名2黄念祖大德开示
《阿弥陀经》宗要信愿持名黄念祖居士大德开示(一)引言《阿弥陀经》说:不可以少善根福德因缘,得生彼国。我们现在也可以说,不可以少善根福德因缘,来参加今天广化寺念佛七道场
居士人物时间:2025-09-23
-
黄念祖:《阿弥陀经》宗要——信愿持名9取舍
《要解》续说:厌秽须舍至究竟,方无可舍。欣净须取至究竟,方无可取。故《妙宗钞》云:取舍若极,与不取舍,亦非异辙。也即是说厌舍这个秽土,需要舍到究竟彻底,舍到没有再可舍之
居士人物时间:2025-09-23
-
黄念祖:修行方法1
修行方法古人专注听经,以心不能起分别故,如有一人出声诵经,一人于旁,摄心谛听,字字句句期期分明,若稍微放纵,便致断绝,文义不能贯通矣,诵者有文可依,心不大摄,亦
居士人物时间:2025-09-23
-
黄念祖:无量寿经讲座(20)(《大经解》讲授)
无量寿经讲座20(第二品)就有了数量,无量的智,能够照见种种不同之相。刚才说众生有种种根,所以我们给种种药。如你不通达众生,那你怎么给药呀。众生种种差别呀!种种病
居士人物时间:2025-09-23
-
黄念祖:无量寿经讲座(13)(《大经解》讲授)
无量寿经讲座13(概要)自主的本心啊自心啊。自心就是自然中自然相,自然有根本。自心他就郁单成七宝,横揽成万物。郁单成七宝,就是无意的话。郁单是本单四大部洲中郁单,
居士人物时间:2025-09-23
-
黄念祖:华严念佛三昧论讲记(黄念祖老居士)【四】
【诸佛别无所证,全证众生自性尔。】诸佛成了佛,证了佛。信解行证,开始要信、信了之后如实的解,解了之后就实行,行了之后,最后是证。诸佛证什么?别无所证,全是证的众生的自性
居士人物时间:2025-09-22
-
黄念祖:修行方法12
修行方法佛就是因这一大事因缘而出于世。大经即《无量寿经》,是对圣量的具体讲解。不但《无量寿经》是对阿弥陀佛圣号的具体解释,就连三藏十二部都是为了说明阿弥陀佛,也
居士人物时间:2025-09-22
-
坦尼沙罗尊者答:假定恶行既已造成后,其业力不能够影响生命。在佛教的道德观里,是否存在一种“公平”的概念
坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果
南传人物时间:2025-09-18
-
一生受苦很多是不是前世修的不好?
有的人一生受苦很多,如果按照因果来说,是因为此人前世一定修行不好吗?不要这样讲,一辈子受了很多苦,反而容易入道。不要把苦当作苦,一定要把苦当作是一种增上缘,这是
因果报应时间:2025-09-09
-
黄念祖:修行什么都不怕,唯一怕的是中断
黄念祖:修行什么都不怕,唯一怕的是中断大家都有很多事情,各个方面只要维持住、做得好,都是成续。只要相续,即是增长。你坚持地修下去,昨天修,今天还修,多一天你的功
佛学问答类编时间:2025-09-09
-
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》叁、正释
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》叁、正释《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖 第一卷 叁、正释经义 (此为十门分别中第十门) 前明全经纲宗与经题总义
佛学问答类编时间:2025-09-09
-
黄念祖:每个人的心里头都有杀业这个毒
黄念祖:每个人的心里头都有杀业这个毒“各怀杀毒,恶气冥冥”,每个人的心里头都有杀业这个毒。 这个就说到瞋心,瞋恨之心,所以古人说,“一点瞋心火,能烧功德林”。瞋
佛学问答类编时间:2025-09-06
-
黄念祖:这么念,她就能救你的苦,救你的灾、救你的难呐
黄念祖:这么念,她就能救你的苦,救你的灾、救你的难呐所以「反闻自性,成无上道」。然后就「修菩萨行」,就是行菩萨道。行菩萨道要利他,这样的菩萨,「往生净土」啊。所
佛学问答类编时间:2025-09-06
-
黄念祖:这三个觉都圆满就称为佛
黄念祖:这三个觉都圆满就称为佛佛是什么?佛就是觉悟。人人都有本觉,但是现在大家在迷,就不觉了;在这不觉之中忽然起了一念要趋向觉悟,这是始觉;始觉若跟本觉相合,就最
佛学问答类编时间:2025-09-06
-
茶店老板娘的可怕因果
因为经常买茶,认识了一位普洱茶做得很独特的小老板。有一次她到昆明,打电话叫我去吃饭。请客的人点好了一盘醉虾,基本上都是半醉状态。满盘的虾还在不断弹跳。席面上我只
因果报应时间:2025-09-02
-
逸尘居士:低调做人是一种智慧
逸尘居士:低调做人是一种智慧 山不解释自己的高度,并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为万物的地位
佛学问答类编时间:2025-09-01
-
达真堪布:把自己放在他人的位置上去思维是一种很有效的修持方法
达真堪布:把自己放在他人的位置上去思维是一种很有效的修持方法自己快乐无比,而他人在那儿闷闷不乐;自己处处都高高在上,他人处处都低三下四。无论何时,自己都在搞自己
佛学问答类编时间:2025-07-18
-
心律法师:吃亏是一种智慧
吃亏是福是郑板桥流传下来的一句至理名言,经过漫长时间的洗涤和锤炼,走到现在这个浮躁喧嚣、争端不断的时代,仍然为很多智者所推崇,成为他们的处事之道,不能不说,吃亏
汉传人物时间:2025-07-17
-
恒传法师:晚上老是做梦,睡眠不好,这是什么原因?
善士提问:师父,我老公他每次都是平躺着,枕着两个手睡,睡觉老是被魇,好几年了,还有我自己从来不敢平躺着睡,一平躺睡就被魇,晚上老是做梦,睡眠不好,这是什么原因?
因果报应时间:2025-07-15
-
宣化上人:不要说人家对我不好,先问自己对人好不好
昨天到加州大学去讲法,讲完后,有一个中国学生,到外边问我:「佛教是不是信因果?」我说:「是啊!这个因果,不单要信,而且的确是真的。你信,也有因果;不信,也有因果
因果报应时间:2025-07-14
-
有一种失眠会致命,揭5个治失眠秘方
有一种失眠会致命,揭5个治失眠秘方上班族们经常会有这种现象,上了一天的班,回到家想要好好休息下,可是躺在床上翻来覆去的总是睡不着,导致第二天上班精神萎靡,也许是
早吃素时间:2025-07-07
-
大安法师:如何对治内心不好的念头
问:心中常有不良的念头生起,是否有罪?该如何伏住?我的淫念很多,不自觉就生起,有什么办法对治?大安法师答:我们的内心会有种种的妄想杂念,这些妄念里面更多是淫欲的念
大安法师时间:2025-07-01
-
仁焕法师:为何命不好?违背了四大规律
佛教的创始人本师释迦牟尼佛,他把生命看得比任何江山都要珍贵,比任何财宝都要珍贵,把生命看得无比珍贵、稀有、难得,所以他就为生命而去修道。修道以后讲经说法四十九年
汉传人物时间:2025-06-29
-
放生也是一种治病方法
目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生,她在海内外影响极大,她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗,以感谢表彰其医术的高明
放生愈病时间:2025-06-21
-
宣化上人:天天都存好心,做好事,不会有不好的事情发生
【复次普广。若有善男子。善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐。及歌咏赞叹。香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。现在世中。及未来世。常得百千鬼神日夜卫护。不令恶事辄闻
宣化上人时间:2025-06-16
-
破坏他人放生 召来可怕业报
傍晚放生后有一名巡警捞起一条大鱼后就跑,我们喊他也不听,游客们议论纷纷。有个游人(自述家住附近,经常来江边公园散步)善意的告诫我们:「你们每天前脚走,他们就打电话告诉
放生因果时间:2025-06-14
-
佛教对神秘现象的看法如何
神秘现象不一定是宗教才有,不信宗教的人也会发生,只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象,仍非常迷惑而不可知、不可捉摸,认为其无,实际是有
佛像文化时间:2025-06-13
-
仁清法师:为什么十善业道有决定胜的一种作用呢?
为什么十善业道又有决定胜的一种作用呢?十善业道的最后一道,是远离愚痴。十善业道,一会我讲到十善业道,一共十条。其中最后一条是远离愚痴,它有这一条。所以说它是决定
汉传人物时间:2025-06-02
-
释迦牟尼诞生时出现过这些奇异现象!
佛陀出生在蓝毗尼花园的无忧树下。这座花园是摩耶夫人的父亲天臂国王为其妻蓝毗尼所造,位于迦毗罗卫及提婆陀诃两城之间。园内树木蓊郁扶疏,世间无比,渠流池沼遍布,摩尼
悟性时光时间:2025-05-30
-
明证法师:忏悔业障,需要忏到何种现象,才算忏除业障?
忏悔业障,需要忏到何种现象,才算忏除业障?明证法师开示: 这个因人而异,看你犯的罪大小,如果你说,昨天我不小心,弄死了个蚊子,蚊子在这里一叮,痒痒的,我一摸,弄死了,这个就是
汉传人物时间:2025-05-22
-
随和是一种素质和修养
随和是一种素质和修养很久以来,总是在思考,什么是随和?有人说,随和就是顺从众议,不固执己见;有人说,随和就是不斤斤计较,为人和蔼;还有人说,随和其实就是傻,就是
金玉良言时间:2025-05-13
-
达真堪布:怎样从不好的果报中解脱?
有些人拥有的受用容易失去,总是处于贫困之中;有些人总想赚钱,却想尽办法也赚不到钱;有些人暂时赚到了一些钱,却很快失去,又变成了一个穷人……这是业力,是过去世中
因果报应时间:2025-05-09
-
随缘是一种解脱
随缘是一种解脱随缘是一种解脱、无著与智慧的表现。领众中最需要的,正是这种能善观因缘而随机诱导的智慧。 它看起来不著痕迹,也没有任何勉强;胸有成竹,可是却不死执既定
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-02