《佛说观无量寿佛经》讲记第八集-印正老师

《佛说十善业道经》讲记七(1)——改变人生命运的秘笈七【原文】“复次龙王。若离绮语,即得成就三种决定。何等为三?一、定为智人所爱。二、定能以智,如实答问。三、定于人天

汉传人物时间：2025-07-19

《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至

因果报应时间：2025-07-18

这些你知道吗？24种动物在佛经中的神秘寓意佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。象在佛教中是高贵的象征，常以象王来譬喻佛的举止如象中之王。龟，佛经常常以

佛具法器时间：2025-07-09

佛经中也以栴檀之树、根、华俱香，来比喻菩萨的行持如同风吹草偃，见闻者无不受到感化，随顺同行。在佛经中，也常以栴檀妙香于众香中的殊胜，来表示大乘菩萨比小乘圣者殊胜

香与中药时间：2025-06-19

佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的，不会随时代的变迁而变化。过去如是，现在如是，未来无量还如是，所以真理可以被发现，而不能被创造。佛在经典当中常常讲，他所说的法

大安法师时间：2025-06-12

同修:研究了很多佛经,仍不能理解佛法,为什么呢?师:阿罗汉也叫无学,是在世间学了很多,学完了,毕业了。有的人学世间法学了无量劫,还没毕业,为什么呢?因为你执着的世间法,是来

汉传人物时间：2025-06-06

奇异动漫——佛经中的鬼故事 01(萌版)你见过鬼吗?一想到小说影视中的鬼，都是青面獠牙、张牙舞爪的情形，我们就会毛骨悚然。其实不然，大多数的鬼比人更苦，也更可怜。古代

佛教知识时间：2025-05-28

31【一只鬼问：我的食量很大不止十斗，但常常不够吃而饿肚子。是犯了什么罪过?目连答：你前世为人时，本来是个出家比丘，为其它僧众去化缘。求得食物后却自己独自偷吃。前

佛教知识时间：2025-05-28

序分主要有两种，发起序、证信序。发起序就是介绍讲经的发起原因;证信序是阿难尊者传承佛经，为后世众生宣说的时候，为了让众生证明本经可信，先说四个字：如是我闻。这个

宣化上人时间：2025-05-22

(一)信成就：为什么以信为首呢?‘信为道源功德母，长养一切诸善根。‘信是道的根源，功德的母亲，它能增长一切的善根，信是特别重要的，又《大智度论》云：佛法大海信为能

宣化上人时间：2025-05-22

释迦牟尼涅槃后并未留下佛经？佛教史上的四次集结到底干了什么？（北暮讲古印度文化第74期）文｜北暮释迦牟尼在创立佛教之初，处在一个非常尴尬的局面。当时的婆罗门教对于

佛教寓言故事时间：2025-05-21

善士问：师父，我们可以带着疑问看佛经吗？妙华法师答：这个问题就非常大了，涉及到整个中西方哲学的不一样。知道吧？你们现在是把佛法当成一种宗教在学，你可以用很理性的

汉传人物时间：2025-05-20

第十三卷《灵峰宗论导读》。诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!请大家打开讲义第三十八面,丙三、结示。这一科是《正见篇》的结示。《正见篇》主要的是要引导我们能够正确地观察生

汉传人物时间：2025-05-13

第十一卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第二十一页,「己二、障持戒度」。我们修学菩萨戒法基本上有二个部分:第

汉传人物时间：2025-05-13

第十三卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第二十四页,「辛二、性罪中不共」。这一大科是讲到「障持戒度」。持戒的

汉传人物时间：2025-05-13

第十九卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第三十七页,「己四、障精进度」。19 己四、障精进度三庚一、染心御众戒

汉传人物时间：2025-05-13

《菩萨戒修学法要》讲记净界法师主讲第五卷《菩萨戒修学法要》,诸位法师慈悲,诸位在家菩萨,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开讲义第24面,丙六、说四众过戒。佛陀在《梵网经菩

汉传人物时间：2025-05-13

第九卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第十五页,「庚三、不敬同法戒」。我们这次所修学的戒法叫做《瑜伽菩萨戒》

汉传人物时间：2025-05-13

第十九卷《灵峰宗论》导读。诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!请大家打开讲义第55面,戊二、圆顿止观。前面的对治止观它是以一个法门来对治一个烦恼,这以下的圆顿止观是一个法门

汉传人物时间：2025-05-13

佛说四十二章经讲记(五)净界法师讲述和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!请大家打开讲议第三章 割爱去贪蕅益大师他把《四十二章经》的内涵分成二个部分,第一部分是第

汉传人物时间：2025-05-12

阎浮提树：佛经中记载的不死树，寿命一劫阎浮提树：佛经中记载的不死树《起世经》：此阎浮洲。有一大树。名曰阎浮。其本纵广。亦七由旬。乃至枝叶垂覆。五十由旬。于此树下

佛教寓言故事时间：2025-05-11

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人

佛教知识时间：2025-04-03

通往佛经中记载极乐的五种自我力量想要取净土的人，必须依大乘五力之修持。五力是白法种子力、发愿力、对治力、串习力及祈祷依止力。为什么称它们为“力”呢？这是因为它们

悟性时光时间：2025-03-31

在伟大的智者哈桑去世之前，他的一名学生问他：“您那么有智慧，请问您的老师是谁?”哈桑回答说：“我有几千个老师，要是把他们的名字全都说出来，恐怕几个月、几年也说不

佛教知识时间：2025-03-31

庄严成佛经的全名是大通方广忏悔灭罪庄严成佛经，这是一个非常厉害的经文，我们平时修行持诵的时候是可以获得特别多的好处和感应的，下面我们就来看一看一看大通方广忏悔灭

佛经感应时间：2025-03-29

善士问：现在人看经典，有语言障碍，把它翻译成白话文好不好？刚晓法师答：不好！你若实在没事儿做，我建议你吃过饭后搬个小板凳去坐到树下看蚂蚁搬家，就这也比把经典译成

汉传人物时间：2025-03-26

第二十九受经普得智辩愿：设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。这一愿意谓：设若我成佛时，凡能生到我刹土的菩萨，或受持读诵经法，

大安法师时间：2025-03-20

第十七诸佛称名赞叹愿：设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。这一愿意谓：如果我成佛的时候，十方微尘刹土一切诸佛都会称扬赞叹我名号的功德，如果

大安法师时间：2025-03-19

《因果明镜论》讲记(四)智海法师讲述2009年5月25日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》13面。前面我们已经把业因果的规律讲了三个方面。第一个,是自作自受;第二

汉传人物时间：2025-03-16

观世音菩萨普门品 (智海法师宣讲)9南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)各位法师；各位居士，我们已经学到了第六业；【若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸

汉传人物时间：2025-03-16

《因果明镜论》讲记(八)智海法师讲述2009年5月29日·四川内江圣水寺今天请大家翻到二十九面。昨天我们已经把十种恶业给大家揭示过了。这十种恶业当中,贪心、嗔恨心和邪见,

汉传人物时间：2025-03-15

演培法师:唯识二十颂讲记佛历二五O八年春讲于新嘉坡妙音觉苑演培法师题前概说一唯心思想的探究诸位法师!诸位居士!今天我们能集合在妙吾觉苑的佛殿上来论究唯识二十颂,这实

汉传人物时间：2025-03-03

高明道老师：布施 慈心 为善 离欲高明道有人说佛法是讲得最深入的心理学，又有人强调它跟科学互不相抵触；有的人喜欢把佛学当作高妙无比的哲学来看待，另有人主张作为宗教

为人处世时间：2025-02-22

第二章 本书的内容和任务第一节 从佛法跟非佛法差别的标准说到本书的内容和任务佛教跟外道的不同,凡有三说:①主见论,即最古的主张,谓承认三法印的即佛教徒,反之即外道;②主

汉传人物时间：2025-02-21

其实哪一部佛经都是厉害的，我们持诵修行佛经的时候不要比较佛经。我们若是下定决心想要修行的话，我们就应该相信佛经，相信佛菩萨。下面我们来看一看佛经的功德感应。佛经

学佛感应时间：2025-02-17

念诵佛经就是可以获得感应的，我们修行念诵佛经的功德利益是非常多的，我们平时修行持诵的时候一定要认真恭敬。我们要相信佛经，下面我们就来看一看佛经的功德感应。佛经功

学佛感应时间：2025-02-17

佛说杀羊屠夫六世生天的因果(因果报应丝毫不差)—(摘自《杂譬喻经》)—佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀生为业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王

邪淫果报时间：2025-02-12

现在告诉大家，为何需要打坐修定。打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身

文殊花开时间：2025-01-23

现实生活中太多人习惯于耿耿于怀而常常纠结，没完没了他们常常忽略身边的风景错过一次次机会身边的人都在成长，而他却原地踏步不肯放下身上的包袱如同附体有一部佛经直指这

地藏菩萨平台时间：2025-01-23

归纳上面这些外道的观念就是三大主要思想,与佛陀的思想再作一番比较。“﹝三大主义及佛陀的思想﹞印度当时的思想界,可归纳为三大思想,即:修定主义、苦行主义、快乐主义。一

汉传人物时间：2025-01-18

“﹝二大理则﹞佛法的因缘论,虽有此三层,而主要的是事待理成,依此而成为事实,依此而显示真性。如上面说到的「有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间

汉传人物时间：2025-01-17

“〔第一项 无明〕一、无明的含义即无知、不明,不是什么都不知,反而是充满错误的知,是与正智相反的知。为生死流转的根本。”我们不仅不知道真理法则,反而自以为是,错误认知

汉传人物时间：2025-01-17

“﹝涅槃之深究﹞(一)蕴苦永息之涅槃:惟有甚深的空(无我)慧,才能破除我见。等到此生的报体结束后,不再受生死果,就是入涅槃了。”生死永灭不再轮回相续才叫涅槃。这里点出一

汉传人物时间：2025-01-16

“五、解脱者的生活在日常生活方面,解脱的声闻圣者,偏重禅味,而漠视外界。他们的生活态度是淡泊自足的,「少事少业少希望住」。他们的内心充实,而外表好象贫乏清苦。”早期

汉传人物时间：2025-01-16

“﹝八、正定﹞念是定的方便,因念的系念不忘而得一心,即是「定」。定,有禅那、等持、三摩地等同义的异名。以下区别「定」与「正定」的不同。”定即是一心而非二心、三心。

汉传人物时间：2025-01-16

“六、解脱与究竟解脱二乘圣者及菩萨,从证悟而得的解脱,还有不圆满处。二乘圣者,虽断尽烦恼而证解脱,但因无始来的烦恼,多且重,深刻影响于身心,所以身心仍然不免遗留有过去

汉传人物时间：2025-01-16

“※道 谛※﹝八正道﹞涅槃──苦的熄灭,是由修道而证得的。在三十七道品中,最能代表佛教的实践法门,就是八正道。”四圣谛的内容是“苦集灭道”:苦是现实的一切,集是苦集起

汉传人物时间：2025-01-16

《观世音菩萨普门品》讲记1985年农历九月十九重庆慈云寺(壹)题前概述一、能得到观音菩萨加被的三个条件农历九月十九日是观世音菩萨成道纪念日,慈云寺举办这个观音法会是数

汉传人物时间：2025-01-06

多多的持诵佛经是很好的，而且佛经都是相同的，只不过功效和效用不同，我们根据自己欢喜持诵佛经即可，而且我们最好不要为了感应去持诵佛经。下面我们来看一看持诵佛经的感

学佛感应时间：2024-12-27

有了佛法平凡物也能变得神圣乐是指能让人身心愉悦的声音。声音，有四大种地水火风发出的声音，有有情的声音：人声，鸟声，猪马牛羊声佛法对声音研究得很透彻，甚至可以借助

汉传人物时间：2024-12-02