昭慧法师：反皮草的六点论辩

亚洲善待动物组织（PETA Asia）近日暗访中国山东、江苏等地村庄的安哥拉兔养殖场，工人活揪兔子毛，兔子痛苦嚎叫，随后被扔回笼中，场面惨不忍睹。比活剥兔毛更残忍的是皮

放生因果时间：2025-06-25

时尚新主流--假皮草记者余珣微博上一段小浣熊惨遭活剥皮毛的视频再次掀起了拒绝皮草时尚的风波，一位同事看过视频后，从此发誓开始吃素。今年，由香奈尔等大牌刮起的假皮草

放生起源时间：2025-06-15

岁末子夜探法义──对〈无私的风险与诱惑〉的回应释昭慧谢谢Spring的回应,我本是在睡前想收信一下,怕延误了重要公事的处理,但妳的论述十分精彩,让我精神为之一振。妳的观察

汉传人物时间：2024-07-21

刘晓庆加入亚洲善待动物组织拒穿戴皮草刘晓庆也曾穿戴皮草，但她在看到皮草养殖场上的动物如何被活生生剥皮的视频后，便从此不再穿了。现在，百花奖纪录保持人及荣获六次金

放生起源时间：2024-02-27

幸福，是我们每个人所希望、所追求的目标，但是世界上，究竟有多少人，认为自己是很幸福快乐的人呢?由于每个人根性的不同，因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了

铭心国学时间：2022-07-23

穿皮草的人通常不会去想，动物是因为他们所穿的大衣、衣领或皮草饰边而死的。你可曾想过被囚禁在比自己身体大不了多少的铁笼内的兔子吗？或是当被活生生剥皮时，还四肢乱踢

其他文章时间：2021-04-28

一、经行的好处经行和静坐是禅修过程中最基本的主要形式，这在经律论三藏中处处可以见到，而经行一法从印度传到中国演变成了“禅堂跑香”，印度原本的经行法在中国早已失传

汉传法师时间：2014-11-14

现在真是个多元化的时代，社会上有许多可敬的义工，遍布在社会各个角落，默默奉献，点亮了社会的光明与希望。对于义工，除了表示敬佩之外，也有六点意见提供：一、选择有益

汉传法师时间：2014-11-22

一、持咒不需知道咒语的意思，只需至诚恳切持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷书二)二、持咒应作为

汉传法师时间：2014-12-11

幸福，是我们每个人所希望、所追求的目标，但是世界上，究竟有多少人，认为自己是很幸福快乐的人呢?由于每个人根性的不同，因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了

汉传法师时间：2017-10-30

试谈对大乘瑜伽止观的认识及体会——《解深密经·分别瑜伽品》编辑：释善白 来源：闽南佛学内容提要：《解深密经·分别瑜伽品》是唯识宗唯一详细解说唯识修行实践方法的经

更多文章时间：2020-05-26

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《法性基础》之五——2012年11月5日《心经》课堂笔记各位同学晚上好！我们今天接着学习《心经》。上一次课给大家分享到了“观”这个词的内涵，整体上分享了两个层次：第一

更多文章时间：2020-05-26

历史未必公道，因果丝毫不爽释昭慧脸书留言录(之七十五)102.2.2上午两次会客：前一批客人是法鼓山斋明寺住持果曜法师，带着两位法师与护法代表前来拜个早年。送走客人后，

更多文章时间：2020-05-26

《法性基础》之十三 —— 2012年12月14日《心经》网络课堂录音整理 各位同学晚上好！今天我们接着学习《心经》。那么上一次课我们重点给大家分享了“行”。什么是“行”呢

更多文章时间：2020-05-26

更多文章时间：2020-06-15

和尚的幸福生活之“一指禅”打七的时候，早餐和午饭都要过堂。吃饭、添饭菜时不允许讲话，用手势比划。那天早上，稀饭、油条。沙弥丁挟了个装油条大盆子，巡堂，渐渐过来。

更多文章时间：2020-06-15

更多文章时间：2020-07-09

印顺导师禅学思想研究——“传统之继承”篇(之三)释性广二、增上慧学 “慧学”是佛法不共世间的要义和得以解脱生死的关键，故印顺导师对于进修慧学的各项细节当然着墨最多

更多文章时间：2020-07-09

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因果关系的推论与科学知识的建立——以牟宗三对休谟之批判为主的讨论释性广前言因果关系指“原因”和“结果”之间的关系，此一概念长久存在于哲学思维与日常谈论中，故休谟

更多文章时间：2020-07-09

星云大师时间：2020-07-09

侠情正气，沛乎苍冥——记述几段与星云大师的深厚法缘释昭慧个人自学佛开始，就蒙星云大师覆护义助之厚恩，以迄于今。90.03.28 星云大师与昭慧法师合摄于林口体育场，是日

更多文章时间：2020-07-09

冥契经验的宗教对话——“宗教的灵修传统”综合座谈引言释性广时间：九十一年十一月二十四日下午地点：辅仁大学济时楼九楼国际会议厅会议：“宗教的灵修传统”国际学术研讨

更多文章时间：2020-07-09

人间佛教禅修行性广法师访谈录邱敏捷(台南大学国语文学系教授)一、前言笔者为探讨“印顺学派的成立、分流与发展”(国科会专题研究计划，NSC98–2410–H–024–015)，乃于20

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印顺导师禅学思想研究——“传统之继承”篇(之一)释性广前言 “人间佛教”思想，一重人间，二倡佛道；故“人间佛教”，不是神教者的人间行——如友教的慈善事业，也不是佛

更多文章时间：2020-07-09

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无常、无我，大悲、大愿——佛指舍利的启发释昭慧 迎请中国陜西法门寺佛指舍利，这是台湾佛教界的一大盛事。就佛教徒而言，它是可资缅念圣德的一点具象依凭；就非佛教徒而

更多文章时间：2020-07-09

阿含定慧二学之“综合说”与“分别论”释性广印顺导师曾指出：从《杂阿含经》与《中阿含经》二书的比对中，发现佛教界对于定慧二学的修持已有偏重发展的倾向。如《杂阿含经

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医药用途的动物实验——儒家观点之伦理探索释性广一、 研究领域与理论类型之商榷 就一般应用伦理学的架构而言，动物伦理被划归到“环境伦理学”的领域，而医学伦理则属于“

更多文章时间：2020-07-09

周华健竟携手美女合唱这首歌，实力完全不输齐豫，这场面实在难得

更多文章时间：2020-07-10

依佛法以观人类胚胎(胎儿)的地位释昭慧 ㄧ、“生命”之定义与内涵 本文依佛法的原理来阐述“生命”的意义，全文依佛法观点对“生命”作一定义，并简述生命的本质、内涵与出

更多文章时间：2020-07-10

佛教：佛陀讲的健达多的故事，人的一个善念，多么不可思议

更多文章时间：2020-07-10

问题在其“是否实相”——堕胎影片风波感言释昭慧 由辅大神学院生命伦理中心发行的一部名为“残蚀的理性”影片，在全国高中护理课被广泛播放，但日昨被部分女性团体指责其

更多文章时间：2020-07-10

当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(上)释昭慧一、当代台湾佛教之特色 (一)概述台湾佛教之荣景与隐忧 2002年10月19日，笔者曾应宣方教授之邀，在中国人民大学宗教研究所

更多文章时间：2020-07-10

日本佛教的僧人，整天无所事事，和尚们个个肥头大耳！

更多文章时间：2020-07-10

“同志”岂必承负罪轭？释昭慧(玄奘大学宗教学研究所教授兼应用伦理研究中心主任)台北市政府连续七年编列预算补助同性恋活动，九月底更将有三十对同性伴侣，在市府举办的同

更多文章时间：2020-07-10

有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅槃智”之讨论——开印法师与.昭慧法师论法函编按：本文之中，共有四封论辩法义的函件，这是开印法师与昭慧法师之间，在民国九十二年八月间的

更多文章时间：2020-07-10

《“宗教文化与性别伦理”国际学术会议论文集》序言与谢词释昭慧序言 诚挚欢迎诸位国内、外来宾，莅临2007年“宗教文化与性别伦理”研讨会！ 性别歧视现象，在宗教社会中极

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法义可以论辩，但不宜有不实指控释昭慧 六月初，印顺导师圆寂，感谢《当代》于第二一五期推出纪念印顺导师的专辑，其中如宣方、温金柯之大作，都极富广度与深度。但是刘绍

更多文章时间：2020-07-10

念诵八十八佛大忏悔文，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪，还能增长福德、智慧

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异种基因转殖的伦理争议及佛法观点释昭慧一、 前言二十世纪后期，生命科学有了三大突破──基因工程(Genetic Engineering)、人体基因组计划(Human Genome project)以及体细

更多文章时间：2020-07-10

【华视快语台湾】昭慧法师第七次主讲内容(93.11.11华视晚间新闻)动物保护法令，不应“一国两制”长期以来，台湾宗教界的许多仪式习俗，公然违反了动物保护相关法令，但大家

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推崇，就要负起辩护的责任释昭慧吕凯文教授回应拙作的〈人间佛陀之教的方向〉(《法光》第一八三期第四版，以下简称“向文”)，摆出事不关己的态度，声称其于一八一期的大作

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歧视的名称宛如烙印的牲畜——反对使用“尼姑”称谓原委释昭慧 笔者于年初(2月21日)中华佛寺协会春节团拜暨理监事会中，即曾提案云：建议推展“佛教僧伽正名运动”，广为宣

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忆述与常觉法师的一段法缘释昭慧民国七十三年九月，我在印顺导师介绍之下，到福严佛学院任教，并且安住福严精舍。翌(七十四)年九月，常觉法师应聘为二年级学僧讲授《唯识三

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