慧律法师：哪怕你动一个“恶”的念头，都要承受果报！

妙有则一毫不立，真空乃因果历然文/恒传法师讲述题记：无量寿经卷下(大一二二七七上)：天地之间，五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫，善恶报应，祸福相承。时间：2014年8月3日

因果报应时间：2025-09-06

地藏王菩萨 善恶的果报世人总认为地狱何在而存疑，致使无所顾忌，为所欲为，违逆良心，任所欲行，造下不可原宥（yòu，宽恕）之罪孽，无法回首，最为可悲，直到陷身狱苦时

因果轮回时间：2025-09-05

佛经中说，人死之时，四大分离，如生龟脱壳，痛苦不已。一般人面对死亡时，大多是各种不淡定。那禅师们面对死亡时，又是如何的呢？我们知道禅宗的祖师们传法时都有付法偈，

汉传人物时间：2025-09-03

认为只是以求享乐的心不能往生，必须有对整个轮回生起彻底如量的出离心。因此如果还起一丝贪心，就怀疑自己不能往生。有些人以为：以求享乐的心是不能往生的，必须要对整个

汉传人物时间：2025-09-03

左营有位以杀猪为业的屠夫，已经杀猪好几年了，最近每杀猪时，当他拿起尖刀刺入猪的喉咙，猪发出挨杀时痛楚难忍的好叫声，血喷溅四处，待猪身血流得差不多了，猪抬高头精疲

汉传人物时间：2025-09-02

现在信佛的人这么多，出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊！为什么呢？就是怕吃苦、怕真干、怕真搞。在表面上搞形式都乐意，就怕在内里下功夫，从自己的爱好习气

汉传人物时间：2025-09-02

生活是什么？生活是在心地里要下狠功夫，要对自己要严厉一些，要对自己要规范一些，要对自己的处世方式要调整一些，对待模式要更加客观一些。更自在的生活，在于自我情怀上

汉传人物时间：2025-09-02

『见他体相不具而笑之』，这是今天我们社会上所谓的残障人士。他们已经很不幸了，我们遇到这些人，他的行动不方便，应当帮助，应当扶持;不但不帮助、不扶持，还在旁边讥笑

因果报应时间：2025-09-02

问：士兵与敌人对阵，打死敌人应该要负什么样的因果?答：你打死这个敌人，如果这个敌人恨你，来生还要报复，你杀他，来生他要杀你;如果他没有瞋恚心，纵然遇到，也是有怨恨

因果报应时间：2025-09-02

黑龙江宗教局教师节慰问“哈佛”法师省宗教局王德光处长与静波法师慰问“哈佛”法师02 省宗教局赵红处长与张国嵩科长出席慰问仪式03 “哈佛”任课法师出席慰问仪式04 王处

佛学问答类编时间：2025-09-02

经典说：假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。除非一个修行人的愿力大于业力，仗佛愿力，往生净土，成就佛道，那他的冤亲债主就无法向他讨报了吗?还是等他成

因果报应时间：2025-09-02

诸位同学同修们，值此元宵佳节来临之际，在这里我衷心地祝愿大家元宵节快乐，合家平安！今年春节，对于全国人民来说，都是不平凡的日子。举国上下为了共同防控疫情，齐心戮

汉传人物时间：2025-09-01

现在赚钱都很不容易，所以大家都很希望能够快速的积累福报，所以关于这一个问题，很多人就过来问我，应当如何才能快速积累福报？佛在经典里面对于福报这一个问题，说的最多

汉传人物时间：2025-09-01

造作了这十种恶行,就会受到恶的果报罪业的来源是由于身口意的造作。身业造作的恶是杀生、偷盗、邪淫。口业造作的是妄语、两舌、恶口、绮语。意业造作的是嫉妒，嗔恚、骄慢

佛学问答类编时间：2025-09-01

现在念佛人多，但是得其关要者少。如今念佛人中，又多注重念佛功夫，而不注重信愿。念佛如果没有念到一心不乱，或者念佛还有妄想，他自己就怀疑：我这样念佛没有功夫能往生

汉传人物时间：2025-08-31

我等愚痴身，旷劫来流转善导大师《观经四帖疏》首先我们要知道什么是愚痴身。佛法讲，愚痴有两种，一是业果愚，二是真实义愚。所谓业果愚，就是对世俗谛中的善有善报、恶有

汉传人物时间：2025-08-31

持名为多善根福德之教证《阿弥陀经》中讲不可以少善根福德因缘，得生彼国，而持名念佛就是多善根福德因缘。这种讲法有没有什么教证依据呢？来看莲池大师《弥陀疏钞》中的一

汉传人物时间：2025-08-31

如果你业障太重，妄想心太多，那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想。印祖的十念记数法，就是念佛的时候，从一数到十，再从一数到十。而不能二十、三十、一百

汉传人物时间：2025-08-31

问：诵楞严咒前，是否要先学《楞严经》？圣空法师：要不要？不要。先诵楞严咒，后学《楞严经》，这是佛教的。你要去看《楞严经》，才知道这个道理。为什么要先诵楞严咒？我

汉传人物时间：2025-08-31

修学楞严的回向文里有一句叫上来现前清净众。那我们问问自己是不是清净的人，如果每个人都清净，就称为清净大众。如果你不清净，来诵咒语，学习《楞严经》，你就听不明白。

汉传人物时间：2025-08-31

众生跟佛是没有差别的，众生的当体，或者我们的一念自心，当下就是实相理体。我们如果起分别念，觉得众生跟佛完全是有差别的，这就麻烦了。你把众生理解成实有的，对佛也有

汉传人物时间：2025-08-31

我是因为我的母亲而出家,二十多年前,我拜梁皇宝忏,拜的很多,特别是做超度。以前拜梁皇宝忏,懵懵懂懂的,讲的这些东西看不明白,拜完之后好像跟我没有关系。二十年后的今天，

汉传人物时间：2025-08-30

千僧斋会，顾名思义，即同时布施一千名僧侣之意古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、受戒、荐冥福乃至还愿等事，均设千僧斋而大事行之。溯古追源，最早之千僧

汉传人物时间：2025-08-30

世间人都是爱过头了，如果太过分地关心一个人，实际上是执着。一定要让家人按照自己的意思怎么样、怎么样，虽然你目的是想让他更好，但是也是执着。如果你把这个心转在所有

汉传人物时间：2025-08-30

我为什么不让你们上台？其实，为什么说我们上台做不了？说要金刚上师。金刚上师，什么叫金刚上师？就是我们的心不能随着自己的习性，不能被外境所转，因为我们要给那些孤魂

汉传人物时间：2025-08-30

我们为什么会着五十种阴魔呢？就是我们有求，因为贪求啊！来了境界就贪着。然后求能有这种境界。别人修行都有这种境界，我怎么没有呢？所以这就是魔得便的主要因素。如果你

汉传人物时间：2025-08-30

慈悲的爱想着你怎么不让我快乐，是爱；想着我要怎么让你更快乐，是慈悲。没有智慧的爱，只会让彼此更辛苦；慈悲的爱，却能让彼此更自在。能够对每个人都生起慈悲的爱总是单

汉传人物时间：2025-08-29

虔敬即为修行首虔敬心，虔诚恭敬的心，是修行的「首」，跟人体的头部一样重要。对于什么东西虔诚恭敬呢？第一个是对于法的智慧要虔诚恭敬，也就是在智慧面前要学习匍匐低头

汉传人物时间：2025-08-29

坚守慈悲现在的社会，大部分是功利主义挂帅的。如果我们身边的环境、风气都是这样的时候，你有没有勇气成为一个慈悲的人？有的时候很难啊！也许不要太慈悲，薪水就可以翻两

汉传人物时间：2025-08-29

心中的宝藏活在这个世界上，如果没有经常地向内去观照内在本来就有的智慧，一直在向外追求，希望可以找到一个最平安快乐的地方，你会受苦的。或者没有经常地让心保持一种慈

汉传人物时间：2025-08-29

善持正念要记住菩萨的修行，，不是依于痛苦和快乐，否则修行是很不稳定的，只有快乐的时候能修，或者只有痛苦的时候才想起要修。我们现在的修行大概是这两种：一种是只有快

汉传人物时间：2025-08-29

启动慈悲什么是业障呢？就是身体、语言、心念的活动，和负面的烦恼相应，而障碍住自己无法认识智慧，就是所谓的业障。在和境界互动的时候，心念总是在负面的状态中卡住，而

汉传人物时间：2025-08-29

健康的态度修行的进步，就是内心的羡慕嫉妒恨越来越少了，为什么会越来越少呢？不是用某个佛号或是法门压住情绪，那是不健康的修行，有一天会爆发出来的。生活能够因为修行

汉传人物时间：2025-08-29

福德因緣在这个人间，想要让障碍少一点，是需要福德资粮的。积聚福德资粮的方法是什么呢？在缘起的力量来说，能够对着一个清净的对象，用着一个虔敬的心，去舍下一些自己觉

汉传人物时间：2025-08-28

真实的平安不管你是学习哪个的法门，佛法最主要的功德和功能是解脱。有一些人会误会，以为解脱就应该是生活中不会再遇到困境每个人都会对自己很好、不管到哪个公司应聘，大

汉传人物时间：2025-08-28

慈悲心与菩提心很多人学习佛法之后会以为：做很多善事就是菩萨了！以为捐钱护持、当义工、每天念念经，就是菩萨了，其实不是的。慈悲心和菩提心是不一样的，如果你有菩提心

汉传人物时间：2025-08-28

菩萨都是被折磨出来的为什么菩萨能够观自在呢？因为观照现象显现存在的当下，了悟本质是空性的。所以面对现象的时候，心不会被束缚。我们现在是经常被自己的概念给束缚的。

汉传人物时间：2025-08-28

要认真，不要当真佛法提供的不只是信仰更重要的是一种生命的智慧因为佛法是以智慧得到解脱要得到智慧并非只需要磕头烧香就能获得而是要学会认清生命的实相便能在生活中自在

汉传人物时间：2025-08-28

观察自心修持的进步，要观察自己，心中对于身边的人是不是越来越慈悲？是的话，现在修行所用的方法就是有用的。对于过去很烦恼、纠结的事情，很羡慕嫉妒恨的事情，现在经由

汉传人物时间：2025-08-28

本来面目就佛法的思维，只要有心的众生，就一定会有慈悲心。因为慈悲心是心本来就有的功能，像是心的温度。有的时候心有烦恼，有烦恼的心像是甚么呢？像一个受到感染的心，

汉传人物时间：2025-08-28

问：在临终的时候，怨家债主会不会化作阿弥陀佛的形象，把我们接引到三恶道里去?它们的力量不会那么大吧?答：临终的时候，你如果是一个念佛的心，不论是你自己正在念佛，还

大安法师时间：2025-08-28

净土法门的第二个特点就是“胜异方便，速疾解脱”。这跟之前讲的“念佛往生，径中径又径”有相似的地方，但角度不一样，一个是从修行方法来看，一个是从其他法门的体现来看

大安法师时间：2025-08-28

信众：如果念佛念到见佛，是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界?法师：“如果念佛念到见佛”，这种“如果”的可能性有多少，我们权且放在一边。如果见到阿弥陀佛来了，这时看

大安法师时间：2025-08-28

第三个我们讲一下，“激扬生死凡夫，令起欣厌”。我们这个世间的众生，有一个特点：虽然这个世间很苦，但还是很难生起出离心。尤其是处于末法的众生，当对于五欲六尘的贪恋

大安法师时间：2025-08-28

无诤学习禅的行者应是无诤的接受所有的善恶境界了知仅是如梦如幻的显现所以无诤即使生活中遭遇了苦不要将苦当成结果因为苦只是过程终究会过去无需过度放大自己的苦幻想世界

汉传人物时间：2025-08-27

人，内心的放下其实和修一颗宁静的心有关系。内心归于宁静以后，轻松才不成问题。记得有一位外道修行了一辈子，很痛苦，找不到解脱的方法。于是，来找佛陀。只见他披着袈裟

汉传人物时间：2025-08-27

兴来一纸说东坡游走释林佛海，高山仰止，沧海横流。高僧大德亦不为奢，善士居者与佛陀之福缘，可说是见经见薄。上文提到苏东坡可谓文人侍佛中的魁首了。苏轼才华横溢，胸藏

汉传人物时间：2025-08-27

快乐的佛学文化佛陀是现世的老师，佛学文化和儒学、道学文化一样是启迪人类心灵的文化教育。佛学文化教育有比较明显的几个特点：一、佛学文化是智慧的教育，以出世的精神做

汉传人物时间：2025-08-27

印良法师简介印良法师，1974年出生于天津市，法号天几，字号印良，别号岚山斋主。天津乐善妙觉院住持，武夷山乐善福安寺住持，现代梵呗佛教音乐人。医易世家世袭祖德，自幼

汉传人物时间：2025-08-27

改变的勇气有人做了一个试验，将跳蚤放进一个玻璃罐里，它跳啊跳，跳蚤生存的本能就是跳，它轻轻松松就可以跳出那个玻璃罐，不会被关在里面。但如果将盖子盖起来，它一样继

汉传人物时间：2025-08-27