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犬身龟首破戒现报犬身龟首破戒现报安徽省合肥地方,百姓持斋吃素的风气很盛。有姓丁、王两位妇人,共同成立观音大士会,两人都长期吃素守不杀生戒。姓丁的,吃素很虔诫,兢兢业业,三十年间 放生因果时间:2025-06-14 
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田蚡杀人现报田蚡,汉朝长陵(陕西咸阳)人,孝景后的弟弟,有口才,善阿谀,是个势利小人。汉武帝即位时,封为武安侯,曾任太尉及丞相。每次奏事,多称合帝意,权重一时。窦婴,汉朝观 因果报应时间:2024-12-06 
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佛教故事:因果报应:杀猪现报杀猪现报柯屠户一天到猪圈里绑猪,猪忽说话,一只猪说今天你去投生,我明天也不免一刀的苦,我要跟你去,你应等等我,一只猪答应他;柯屠户从此改业。又有郑屠户的学徒郑三 佛教故事:因果报应时间:2023-08-31 
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破戒果报故事:大身龟首 破戒现报大身龟首破戒现报安徽省合肥地方,百姓持斋吃素的风气很盛。有姓丁、王两位妇人,共同成立观音大士会,两人都长期吃素守不杀生戒。姓丁的,吃素很虔诫,兢兢业业,三十年间 佛教故事:破戒果报故事时间:2023-08-29 
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病不见愈,乃转重报后报为现报轻报接下来一段呢是《示重报轻受及如法治丧》,就是开示的这个如法治丧,怎么去发丧,丧事啊,和这个重报轻受的开示,这一段是答复的周孟由他弟弟的书信。汝母何以病不见愈,盖 仁清法师时间:2020-12-29 
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杀害各种动物的今生现报及来世果报详解斑玛乐夏嘉措著索达吉堪布译顶礼玛哈格日莲花生大士!在苯波教的念诵中记载,在古代某些苯波教的人修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时,国王 佛学入门时间:2014-06-17 
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嘲笑他人得现报初六那天,去看望外婆,在车上,偶见一位坐在车后的女孩,这女孩大概二十岁,她那潮红的脸显得不是很正常,像被烈日照晒一样,但这些日子太阳并不晒,紫外线强度也不高。不 佛教故事时间:2014-09-25 
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嗔杀现报浙江邵某,以屠宰为业。养猪数头,视肥瘦而屠宰。忽然一头猪跪下流泪,邵一点也不怜悯,反而嗔怒杀了它。那天,下着小雨,肉放在案板上,一天到晚也没有一人来买。邵很怨怒 佛教故事时间:2014-10-25 
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杀害动物今生现报和来世果报详释杀害动物今生现报和来世果报详释——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯 佛教故事时间:2014-12-15 
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现报、生报、后报“现报”就是我这一世行善或者作恶,就我这个业报身去做,但做的呢,由于这个业力很大,它感的时间很短,今生就接受了这样的善因的善果,或者恶因的恶报。这就叫“现报”。 汉传法师时间:2015-01-12 
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印光大师:受持金刚经,能转最重之后报,作最轻之现报金刚经者.即有谈空.不堕空边。即空论有.不堕有边。空有两泯.真俗不二。生佛一致.事理圆融。行起解绝.直趣觉海。一切菩萨.依此而修因。三世诸佛.依此而证果。乃如来 汉传法师时间:2015-01-23 
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索达吉堪布:杀害动物的现报和来世果报在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时,国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲 藏传法师时间:2015-01-26 
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《戒杀放生文》三则:羊屠变羊、射鹿杀子、戕狐种火羊屠变羊:钱梅溪孽报谈记载:钱梅溪的邻居薛庆官司,从事宰羊卖肉为业,家境相当富裕。薛庆官到了四十多岁时,忽然害了一场大病,疾病痊愈后,脸型突然变成羊脸形状。后来 藏传法师时间:2016-09-08 
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堕胎的现报录妙霞居士是洛阳市伊川县人,从学校毕业后,被分配在粮油系统工作,在二十世纪八十年代,这可是一份令人羡慕的铁饭碗。参加工作后,很快步入婚姻殿堂,丈夫是一位颇有经济头 佛教故事时间:2016-10-01 
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《戒杀放生文》:祭忌杀生莲池大师竹窗随笔记载,浙江钱塘金某守持斋或笃实诚敬。后来因病逝世,神识附一童子说:“我修持善业,时日不久,不得往生净土,现在阴界,但也很快乐,来去自由。”有一天 藏传法师时间:2016-10-02 
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《戒杀放生文》:嗜鸡偿报纪晓岚先生笔记上记载:河北新镇县文安城王氏的姨母,曾经叙述一段事迹说:“当我未出嫁时,有一次坐在度帆楼中,远远望见河边靠岸一艘船内,有一坐官家中年妇人,伏在窗口 佛教故事时间:2016-10-23 
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《戒杀放生文》两则:悍毒断舌、仁贤致福悍毒断舌江苏常州城外,地名横林,有池塘数顷,种植芦草,常有麻雀,飞来栖息。村中王某,作大鸟网,布置于芦草间,放鹰驱逐,麻雀惊怖,纷纷飞入网中,王某即收网回家,用 佛教故事时间:2016-12-05 
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《戒杀放生文》两则:生杀显报、鼋来索命生杀显报太湖附近居民,大多以网鸟钓鱼谋生,唯独沈文宝全家,爱好行善,见人捕获鱼鸟,必买来放生。后来正逢地乡村,传染瘟疫,有人在黑夜里,看见两个瘟鬼,手中各持很多 佛教故事时间:2016-12-11 
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《戒杀放生文》两则:凶残显报、捕蛙业报凶残显报孟瓶庵先生广爱录记载:何念修侍郎官司字逢僖曾说:苏州有一家鳝鱼面店,比别家赚钱,其烹煮的方法是在蒸笼四周用铁线密系铁钉,鱼被蒸闷热,就循环走动,自行脱皮 佛教故事时间:2017-01-01 
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《戒杀放生文》两则:田鸡索命、杀蛇害子田鸡索命安徽无为州剃头理发师梁家寿,非常嗜好田鸡(又名青蛙),经常烹食,所杀不可计数。到了中年后,有一夜,梁家寿正睡间,忽见田鸡满床、草席、被褥、衣服、袖子、遍处 佛教故事时间:2017-01-21 
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《戒杀放生文》:杀生分途 清乾隆末年九月九日重阳节,天未亮时,江苏镇江县润州,河堤崩陷,泛滥成灾,全村居民大都死于梦中,如萍在水,浮沉漂荡。水灾前五天夜间,有渔夫见黑衣官司吏,向江中捡取 藏传法师时间:2017-01-29 
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《戒杀放生文》两则:孽钱食报、慈移定数孽钱食报浙江省嘉兴县,有一老妇人,其子以捕蟹为业,每次捕获即用草索系缚成串,然后带往市场出售得款,随即买回柴米奉养母亲,经年累月,所捕蟹命,不可计数,其母安然享 佛教故事时间:2017-02-04 
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《戒杀放生文》:放生昌后梁敬叔先生劝戒录上记载:斋青太守的祖先退庵先生,居家乐于行善,常以医药济人,生平戒杀放生,每当祭祀或宴客,所用肉类都是市场买来的现成净肉。有一天,朋友送退庵先生 藏传法师时间:2017-02-05 
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《戒杀放生文》两则:扫螺种福、残暴速死 扫螺种福礼部侍郎韩世能,江苏长州人,世代居住墓边平地。家境贫困,祖父韩永椿,喜好放生,但因家中无钱,每天早起,就持扫帚到河边,将两岸螺蛳扫入水中,以免被人捕捉, 藏传法师时间:2017-02-18 
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《戒杀放生文》:杀蚁显报、贪馋食报杀蚁显报江苏江宁县扬州居民咎四六,爱好整理园圃,种植花木。有一次。因种花挖土,发现蚁穴洞,广而深有如大瓮,洞内有无量无数蚂蚁,咎四六便用沸水灌入,将蚂蚁杀死,然 藏传法师时间:2017-03-12 
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《戒杀放生文》两则:戒杀免勾、再生受福 戒杀免勾竹窗随笔记载:江苏松江县华亭赵某,到清浦探亲,舟行半途,忽见一人站立舟上,仔细看清,竟是已去世的仆人。赵某惊问来意,亡仆回答说:“我现在冥司当差役,今日 藏传法师时间:2017-04-02 
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《戒杀放生文》:放生延生清道光时,湖广总督林则徐字少穆,曾述说:“我朋友屠琴邬太守钱塘人,尚末出仁前,于辛巳年秋天,染患重病,医生误投药剂,生命陷于危险。太守病中立誓,愿以利人济物,忏 藏传法师时间:2017-04-09 
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《戒杀放生文》:写经冤释 写经冤释唐朝时,京师潘果,年纪满二十,在唐高祖年间,任一名小吏。曾与少年同件数人,在田间游戏,偶见牧人所遗失的一只羊,在坟墓间吃草,潘果便与诸少年合围捉捕,带回 藏传法师时间:2017-04-30 
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《戒杀放生文》两则:广劝赎罪、寿筵良范 广劝赎罪河北交河县书生孟兆祥,乡试中试,但身体虚弱,染患脾病,病势危重。梦到冥府,冥王对他说:“你知道你的寿命将尽吗?又知道你祖、父两代,都因脾病而死,是何原故 藏传法师时间:2017-05-07 
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《戒杀放生文》:杀劫由来、仁慈救劫杀劫由来杀劫报记载:王祥帆述说:“从前盗贼土匪,纷纭而起,到处烧杀,死亡遍野,尸体交横堆积。当时,有一秀才李培德,见此情景,感慨万千、专诚到深山拜谒二仙观林道长 藏传法师时间:2017-05-14 
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《戒杀放生文》:大鼋 唐益庵说:“清咸丰癸丑年,台湾匪徒作乱,我帮助徐树人观察使及裕子厚太守,操演筹划军务。后来判逆首领被擒后,南北路便次第平定。当我整军第船返回时,“小刀会”匪徒, 藏传法师时间:2017-05-21 
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《戒杀放生文》:假吃三官素江苏无锡县西门外染溪某乡人,忘其姓氏,远道探访亲戚,亲戚要杀鸡款待,某知悉,急忙对主人说:“我持道家三官素,不必劳烦杀生”。主人便备素养餐招待。某归途乘船过渡, 藏传法师时间:2017-06-10 
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《戒杀放生文》:佛法解冤 唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。到了唐朝贞观三 藏传法师时间:2017-06-12 
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莲池大师《戒杀放生文》白话解释莲池大师所作《戒杀放生文》,精辟圆顿,事理兼备,悲心痛陈戒杀放生之利害,唤起众生慈悲好生之本性,是一篇绝佳的关于戒杀和放生的生动论文,不可不读,以下为古文原文和 素声素语时间:2014-02-17