佛教教义确实非常殊胜，但为什么真正学习佛法的人数远远比不上其他有的宗教？

一、缘起论是佛法的理论基石要懂佛教，首先得懂得缘起法。只有懂得缘起理论，才能真正把握佛法的基本精神。从历史的角度看，佛教的发展经历了原始佛教、部派佛教、大乘佛教

居士人物时间：2025-11-15

和谐世界是当前国际社会致力达成的目标，也是中国宗教界特别是佛教界致力达成的目标。对外部环境的改善、对内在心灵的改善，是建构和谐世界的两个重要内容。对外部环境的改

居士人物时间：2025-11-13

佛教信众出家需要什么手续？在中国佛教中，信众愿求出离家庭、独身修道是要经过一定手续的。佛教从印度传到中国，中国从汉唐到现在，由于地理和时代的不同，出家的程序，各

居士人物时间：2025-11-11

《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第三节专注与觉察专注与觉察的必要性我们说，应当在生活中实践佛法，又说，生活就是六根面对境界的反应，生活中的佛法就是六根律仪 -

居士人物时间：2025-11-10

今天我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁？也就是鸠摩罗什与中国佛教的关系。鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间，他可以说是我们中国佛教在佛经翻译的成就上，最重要的两位

圣者故事时间：2025-11-09

陕西西安长安华严寺将举办“佛法养正班”佛教在线西安讯 2009年4月19日起，陕西省西安市长安区华严寺将举办“佛法养正班”，邀请陕西省佛协副秘书长兼教务处主任、华严寺住

五福临门时间：2025-11-08

有些人认为宗教与科学之间，存有不能调和的矛盾，在同一个人的思想中，绝不可能同时接受宗教和科学，似乎宗教便是不科学，而科学就是一定反性灵。其实，这种看法既非当然，

居士人物时间：2025-11-05

希腊神话话说太古时代只有神，并无人类，后来神创造了人类和其他的动物。不过，希腊神话中的神，不是独一无二的神，与耶稣教的创世纪说法不同。希腊神教是多神宗教，认为是

居士人物时间：2025-11-03

英国《每日邮报》：佛教禅定可缓解病痛据《每日邮报》3月4日报道，一项新的研究表明，佛教的冥想技巧能帮助关节炎患者或其他慢性疾病患者缓解疼痛，控制病情。 科研表明，

早吃素时间：2025-11-03

赈济灾民会得什么果报？清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人，他的祖先某翁富有资财。王翁青年时，二十岁就结婚，婚后十多年中，接连生了九个儿子。可是那九个儿子，都是呆头

居士人物时间：2025-11-02

自启蒙运动和工业革命以来，国际社会科学界逐渐形成了一个共识：随着科学的进步和现代化的发展，宗教将会逐渐衰弱直至灭亡。早在1710年，英国的托马斯沃尔斯顿就为宗教的灭

居士人物时间：2025-10-30

佛教与和谐韩廷杰胡锦涛总书记号召我们建设和谐社会,他在“提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班”的讲话中,具体说明如下:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主

居士人物时间：2025-10-30

自到大学教书以后，每年秋冬季节，笔者都会带学生到北京的各个宗教场所走走，一方面可以增加学生的感性认识，同时也听听大学生对宗教的看法。在过去的一个月，和学生们利用

居士人物时间：2025-10-30

贝施特和智顗论恶的宗教价值兼谈宗教中的善恶观念陈坚(山东大学哲学系副教授)提要：谈善论恶是宗教中的永恒话题，但宗教中的善恶并非是伦理学意义上的善恶，而是宗教修持意

居士人物时间：2025-10-30

往生，一般是指舍娑婆世界，往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土，谓之往，化生于彼土莲华中，谓之生。往生之言虽通于诸受生，而诸教所劝之行，偏在

大安法师时间：2025-10-30

问：什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提?大安法师答：阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉——大乘的佛果。怎么才能不退转?还真得要念佛号，当我们信愿持名的时候，以弥陀愿力

大安法师时间：2025-10-30

素食健康：秋季养生吃什么？补肾养心五状元！当秋天成了舞台，那么美食也就成了这个舞台上的重要角色。这个秋天流行吃什么？下面的秋季美味，除了味道美的无法形容之外，最

早吃素时间：2025-10-30

因为年龄的因素造成身体出现的一系列衰老现象是身体内部的问题，不是可以完全由自己做主就可以改变的。但是加速皮肤变老的外因却是我们不该忽视的。有的MM往往很困惑：为

美容健身时间：2025-10-30

佛教论人与自然自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随着科学技术的日益发展,人类大有

居士人物时间：2025-10-29

前提：从文化全球化视野中看佛教全球化不仅是一种经济现象，而且是一种文化现象、政治现象。全球化不是某一时段上的状态，而是一种不断变化的进程，它没有最终的状态和归宿

居士人物时间：2025-10-29

从诠释学方法看儒、道对佛教心性思想的影响关于儒道佛三教关系的研究，涉及到的是思想体系之间的渗透和思想家之间的交互影响问题。近几年，不同研究背景的学者纷纷投入到这

居士人物时间：2025-10-28

人间佛教30年的发展，既是中国佛教信仰传统的继承与光大，也是当代中国佛教新传统的建构。其中，河北柏林寺净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20多年来的不断实践，

居士人物时间：2025-10-28

在当代中国社会变迁中，宗教的社会存在及其表达形式，已经发生了相应的变化。据统计，目前中国有佛、道、伊、天、基等五大主要宗教，信教群众大约上亿，宗教教职人员30多万

居士人物时间：2025-10-28

中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法，跟中品上生相比，又降劣了一步了。[若有众生]这是简机，是中品中生者的众生，他持戒时

大安法师时间：2025-10-28

(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题在佛陀入灭后的一百年间,佛教僧团发生分裂,此后数百年佛教分部流传。这一历史时期称之为“部派佛教”,时间范围大致在公元前四世纪至公

居士人物时间：2025-10-27

以前我讲妖精，你们不懂，现在告诉你了。你看中国这“妖”字怎么写的呢？什么是妖精？这个“女”是寿“夭”了。怎么叫夭？夭就是年纪不过三十岁以前死的，这都叫夭。那么

宣化上人时间：2025-10-25

我们建立这个之后，就得进一步的深信，这里深信的内容很多了。要深信《阿弥陀经》、《无量寿经》，十方恒河沙诸佛伸出广长舌相，来证明净土往生一法的真实不虚，证明一切凡

大安法师时间：2025-10-23

从中我们来体会，为什么净土法门需要至诚心。因为阿弥陀佛在不可思议无量劫以前，用五大劫的时间从他的真诚心里面发出了四十八大愿，又无央数劫用他的真实心来圆满这个大愿

大安法师时间：2025-10-23

佛教古籍定级标准佛教传入我国后，中国文化逐渐形成以儒学为主干，以佛教和道教为羽翼的局面。与此相适应，古代儒、释、道3家的图书也分别庋藏、独立编目、各有特点、自成

居士人物时间：2025-10-22

怎样读佛经—佛教研究经验谈之一方广锠初学者常把阅读佛典视为畏途,说:明明那些字都能认识,可是串到一起以后,就不知道它的意思到底是什么,好象看天书一样。其实,绝大部分佛

居士人物时间：2025-10-22

达真堪布：对上师生邪见者为什么无空闲修法？ 对上师有邪见，就会对上师讲的法产生怀疑，因此无法得到佛法里讲的这些功德和成就。佛法是从恭敬心和信心中得来的。如果对上

五福临门时间：2025-10-22

当“以众生心忆佛念佛”的时候，这众生心绝对是不清净的。不清净没有关系，我们透过佛号的持名，慢慢地就能够澄浊还返清——它是清水珠嘛。但这确实要有一个漫长的过程。所

大安法师时间：2025-10-22

弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门，胜异方便，然与通途法门并非冰炭。蕅祖云：净土一法乃“竖与一切法门浑同，横与一切法

大安法师时间：2025-10-22

佛教旅游项目的开拓(下)6、佛教金石碑刻鉴赏游众多的寺院，素有深山藏珍宝，古刹有名碑的美誉。我们去寺院游览观瞻，也可将此列为一个项目，相信会很有收获的。自古以来，

居士人物时间：2025-10-21

放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。（二）长寿、健康、少病。（三）免天灾横祸，无诸灾难。（四）子孙代代昌盛，生生

护生漫谈时间：2025-10-21

5：所谓的佛教佛教中的教，其本义是教育的教，佛弟子均称释迦牟尼为本师，所以佛与我们的关系应该是一种师生关系。所谓宗教之说，实为一种世俗流变下的产物。佛教中的许多

居士人物时间：2025-10-20

问：佛教传到中国是在东汉的时候，那么“轮回”这种说法，应该大多数在东汉以后，在我们上古时期，就是夏、商、周三代的时候，有这种说法吗?答：中国上古时期的圣人也发现

大安法师时间：2025-10-20

高声念佛的殊胜 《业报差别经》云：‘高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十方。四、三途息苦。五、外声不入。六、令心不散。七、勇猛精进。八、诸

五福临门时间：2025-10-19

老婆婆为什么赶走和尚?这时候,大家就明白了,为什么冷水泡石头似的顽空没有用,因为本元心根本没有生起妙用。这时候,你如果像石头一样发呆,本元心就生不起妙用。讲到这里,我

居士人物时间：2025-10-18

鬼谷子：真正有智慧的人都在这样做事，你学会了吗？值得一看鬼谷子：真正有智慧的人都在这样做事，你学会了吗？值得一看

五福临门时间：2025-10-18

一般人都希望自己做一个“强者”，可曾想过“强”是什么?钢铁强，但是烈火可以熔化它。猛火强，但是大水可以熄灭它。洪水强，但是太阳可以蒸发它。太阳强，但是云层可以遮

因果报应时间：2025-10-18

佛教义第二已辩世间有情今次当说佛所说教。唯佛圣教济拔有情出世间故，诸佛出世由悲愿故，种种圣教善方便故。云何佛教？谓诸如来言音所说，三藏所摄、三乘相应、十二分教。

居士人物时间：2025-10-17

人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外不被环境所惑

居士人物时间：2025-10-15

佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深，内涵丰富，除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外，它最值得重视的用途，应该说在于对科学心理学乃

居士人物时间：2025-10-14

第二章非断非常的佛教轮回观当佛陀出世时代，印度大地上涌起了一派思想革命的热潮，民智大启，思路大开，各种新兴沙门集团的职业修道者们，通过对婆罗门教传统观念的批判，

居士人物时间：2025-10-14

问：如何发真实菩提心？其成就的标准的是什么？答：《发菩提心经论》里面讲，有五种观察发起菩提心。但是发起以后是不是非常真实呢？也未必。有一个大乘经里讲，发菩提心有

居士人物时间：2025-10-14

第九节佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深，内涵丰富，除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外，它最值得重视的用途，应该说在于对科学心

居士人物时间：2025-10-13

第五章死亡、死后与出生佛典中把众生一期的生命，分为生有、本有、中有、死有四大阶段，这里的有，为生存、存在形式之义。生有，指投胎受生的最初一刹那身心；本有，指从出

居士人物时间：2025-10-13

第七章生死之超越中国佛教徒常说：生死事大，强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来，人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸

居士人物时间：2025-10-13

达真堪布：佛教的油子很多人刚开始接触佛法的时候，壹提到自己往昔所造的恶业，还有点畏惧，有点追悔心，也有点眼泪，而现在胆子越来越大了，越来越没有那种状态了。恶业的

五福临门时间：2025-10-13