不固定的过患：
在生死轮回流转之中，我们的父、母等近亲会在其他生中变为仇敌，而仇敌亦会变成我们的亲属。同样，父亲会变成儿子，儿子也会变成父亲。母亲会变成妻子，妻子也会变成母亲。这只是先后次序的转变，所以全不可靠。
《亲友书》说：父亲会变成儿子，母亲会变成妻子，敌人会变好友，反之亦然。所以生死轮回之中的人事是全不确定的。
即使在今生之中，敌人也会变成朋友，而朋友也会变成敌人。
《妙臂请问续》說:敌人在短时间便能变为朋友，朋友则能变成敌人。同样，中庸的人(和自己沒有任何敌友关系的人)亦可以变成敌人或好友。有智慧的人明白这个道理，所以不会产生贪着，他们舍弃对朋友的喜爱，乐于专修善法。
应如上文所说修习，遮止由分别敌友而产生贪嗔。要认识生死轮回之中的一切诸法是完全不可以信赖，应当厌离。
《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过：佛安。字誓愿，苏州人。年三十多岁时，邻居有人杀猪，取出其五脏六腑，猪的肝脏上有“曹操”两个字，于是惊怖恐惧而
因果轮回时间：2025-08-01
唐朝的王族李林甫，为相十九年：人极聪明：工书善画。可惜他心术好险，嫉妒贤能，凡见别人的才望功业，有高出他上的，他心中就非常难过，表面却故以甘言奉承，暗中则加以陷
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坐禅，坐到内无身心，外无世界，远无其物的时候，就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相。这就是：「过去心不可得，现在心不可 得，未来心不可得。」到这种境界，并不是
宣化上人时间：2025-07-25
《普门品》中有个商人的比喻，经文如下：“有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路”。 字面上的意思大略是，有一位大商人带领一些小商人，携带了贵重的宝物，经过危险的
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有一位姓刘的本村大哥,从小我很熟悉,看着我长大,是一位值得敬佩的好人。原来他家很穷,非常穷。或许是累世业障的原因,他结婚后不久,他的妻子就得病了。最可怕的是,医院判定,
放生因果时间：2025-06-25
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汉传人物时间：2025-06-21
【地藏白言。仁者。地狱罪报。其事如是。或有地狱。取罪人舌。使牛耕之。或有地狱。取罪人心。夜叉食之。或有地狱。镬汤盛沸。煮罪人身。或有地狱。赤烧铜柱。使罪人抱。或
宣化上人时间：2025-06-16
净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿?有人学佛后发愿：“我要生生世世童真出家，遇善知识，深入经藏，广弘佛法”，古往今来都有这样的人。那
大安法师时间：2025-06-11
无论你的修行有多好，境界有多高，言行也不能疯狂，不能颠倒。然而，藏地和汉地却不乏此类学佛人：“我是学密的，学大圆满法的……”汉地一些修禅宗及修学其他法门的人，自
因果轮回时间：2025-06-08
只有一个知道念死的人，才能够真正生起来修道了生死的心。从轮回里来，我们完全可以不向轮回去。佛陀在世的时候，有一次大众聚会，来了一位十六岁的女孩。她是一个纺织女工
汉传人物时间：2025-05-29
第七节 唯识与生死相续虽有内识而无外缘,由何有情生死相续?颂曰:论颂由诸业习气 二取习气俱前异熟既尽 复生余异熟注 释诸业:业,梵文羯磨Karma,义为造作doing,making, actio
汉传人物时间：2025-05-23
阿赖耶识轮回不灭的根源「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏
金玉良言时间：2025-05-18
问：我们生死凡夫有资格学《楞严》吗？净界法师答：《楞严经》所加被的正是我们这些生死凡夫，还有法执特别重的二乘人。你看经文开始：是时如来敷座晏安，为诸会中宣示深奥
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难怪如来会说穿他的袈裟免堕轮回？你看锦襕袈裟真正的主人是谁？文/小雨说西游自从观音菩萨在大唐显化，点化了唐僧以后，这时唐僧才发现自己的人生突然找到了方向，一个全
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香隆立嘉措仁波切：从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念《从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念─正确的学佛观点之十一》 作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyats
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阿弥陀佛，大家好。我们学佛，修行必须要从深入经典方可得到佛力加持。不识字也没有关系的，大家这也是一种执着，认定为这个文化必须要在童年在校园里可以学，其实误会了，
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复念佛居士书大女事，但劝彼认真念佛，余无足虑。天定者胜人，人定者胜天。实则世人所得之苦乐吉凶，多半属人所造，有几人一本于命乎。大女儿的事，只要劝她认真念佛，其余
地藏菩萨平台时间：2025-03-12
本觉与生死达照法师奇奇怪怪一葫芦,非白非黑无赤朱。里面不知啥玩艺,没头没面傻乎乎!真的好奇怪啊!站在生死这面,看不见本觉;站在本觉这面,也看不见生死。这看似风马牛不相
汉传人物时间：2025-03-10
观世音菩萨灵感录 李圆净居士原著演培法师白话讲述第四篇 度生死★六朝时代东晋有位法师名叫慧虔,少年就出了家,守戒修行颇为精进确实,在义熙年中,为山阴地方嘉祥寺住持,以
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在2010年正月初四举办的火施法会上，大恩上师达真堪布做了关于“慈悲心”的精彩开示为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真
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我的孩子正翰八个月大时，坐在电视机前面，看到气象报告，介绍泰国曼谷气温，银幕上出现曼谷的大金塔，他便自动做出合掌的样子。当时，我既还没教他合掌拜佛，也尚未带他去
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你想想看，银河对齐这个事情，科学家知道，束手无策，佛法知道有办法改变它，为什么？整个宇宙是我们自己心现识变的，我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗？我能创造
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香严本是百丈门下的弟子,他虽然博通经典,但始终没有契悟禅道。百丈死后,他便到百丈的大弟子沩山灵佑处。沩山:"你在先师百丈处,听说是问一答十,问十答百,这是因为你聪明伶俐
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神通第一的目犍连，还没有出家的时候，是一位长者子，家中富有，名位颇高。许多有地位的朋友，都和他结交为友。在他的很多朋友当中，有一位名叫陀然的梵志，与他更成莫逆之
佛教知识时间：2025-01-30
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末学今年29岁，从小时候有记忆开始就会了邪淫，我不知道自己怎么会的，断断续续的记忆片段大约自己只有4岁左右，早晨起来躺在被窝里，问母亲在干什么，母亲说在烧火做饭，
邪淫果报时间：2025-01-14
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因果轮回时间：2025-01-10
我说几个例子。一个例子是：儿子遇到难了，是被冤枉了，他妈妈到五台山来诚诚恳恳地求那是真正的诚恳，母子连心嘛，她对这个儿子特别爱。她朝完五台山回去，问题就解决了，
汉传人物时间：2025-01-08
末法的情形越来越深重 净土法门就越来越当机末法的情形越来越深重，这净土法门就越来越当机，当机并且又能够契理。所以这是十方三世诸佛慧命所在，是所有众生得救的核心所
汉传人物时间：2024-12-27
地藏菩萨平台时间：2024-12-26
当谈到“修心”、“调伏自心”时，很多人会带有误解，认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解，则是认为修行是在“压抑痛苦”，当
大宝法王时间：2024-12-19
过 河 那是地处险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间，这就是过河的桥。一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋子，两个耳聪目明的健全人。四
为人处世时间：2024-11-30
无我的修法慈诚罗珠堪布讲解一、总论(一)概述为什么要讲人无我和法无我呢？讲“四谛”的时候，提到“道谛”包含了“出离心、菩提心和空性(即证悟空性的智慧)”。出离心和菩
文殊花开时间：2024-11-24
我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱，邪说横行。明明是正法，他给你说成邪的，添加很多，不标奇立异，显不出来他的道德。他总要说得跟别人不同，“
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云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下财产田园，生活过得很好，勤俭劳动，自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美，好吃懒作，和野汉子私通。蔡虽明
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黄念祖：抓住这一生机会永超生死 任何一个人，如果不愿意醉生梦死，一直糊涂到进火葬场，那就首先必须明白这一件事：为什么要活着？活着是为了解决什么问题？ 人身难得，哪
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在一座中经历轮回生死学习“生与死的禅法”,还需要学习认识轮回和六道。这对现代人来说是一个很富争论性的命题。到底有没有六道(六种特质不同的生命形态),须先从有没有轮回
居士人物时间：2024-10-12
双溪寺的三坛大戒已近尾声，传戒过程顺利如仪，求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示：“诸位戒子，此次传戒法会即将圆满，梵网经云，我是已成佛，汝
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【论文】八?一一一虽有内识，而无外缘，由何有情生死相续？【疏翼】第一释违理妨难中，第二﹝第十九颂﹞释有情不续生死难。文分为二︰一、问起颂文，二、以颂作答。此即初
居士人物时间：2024-10-03
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