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降伏六根,就是最好的修行
降伏六根,就是最好的修行寺院我们都非常熟悉,不要用“迷信”的眼光去看待、去敬香礼佛、去祈祷发愿。要有一个正确的认识,懂得敬香礼佛的含义,才能给你增添快乐和福慧。
佛教寓言故事时间:2025-05-03
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首愚法师:修持准提法如何下手去用功?持咒怎样才能上路?
修持准提法如何下手去用功?持咒怎样才能上路?(首愚法师)师示:佛法就是要我们怎么样达到真实,悟得实相。但这是究竟的目的,若讲过程,则牵涉到我们修学佛法的一个实际受用问题
汉传人物时间:2025-04-10
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智策和尚嗣六根
在务州。师自契曹溪密旨,逍遥物外,不拘小节,未决化缘始终。师游北地,遇见五祖下智皇禅师一十年修定,师遂问:在此间作什摩?对曰:入定。师曰:入定者为有心大定耶,为无心入定耶
禅宗公案时间:2025-02-25
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大安法师:初学净土应从哪里下手
学习净土法门,对一般的信众来说,或者一般没有接触佛教的人,还是要有一定的善根的,因为他猛的一听、不容易相信,就是西方极乐好像不可琢磨,虚无飘渺。 再加上我们受的
大安法师时间:2025-02-20
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大安法师:初学净土者应如何下手修学
居士甲:初学净土者,应如何下手修学,方得真实利益? 法师:初学净土者,宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信(或曰仰信)是相信二有,即《阿弥陀经》所云
大安法师时间:2025-01-18
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昌臻法师:学佛先从学做人下手
为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说,学佛先学做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音译,意译是“觉悟的人”,并不是神,也不是天生的。我们大家是“没有觉悟的佛”
昌臻法师时间:2024-12-19
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护法法师:内观禅修法 安静可增强六根能量
◎安静可增强六根能量整个星期有练习吸气到左脚右脚,左手右手吗?感觉怎么样?吸气吐气有没有比较清楚一点?它虽是手、脚四个地方,但事实上是整个身体都有影响。吸气时全身非
南传人物时间:2024-08-21
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六根,六尘,六识是什么意思?
六根:六根是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。“根”是能够生长的意思。如草木有根,能生枝干,识
初识佛法时间:2023-09-17
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佛教基础知识-一:三业 六根
三业:业就是行为活动的意思。1,从行为的施发者来说,有三种:身业、口业、意业。2,从行为的性质来划分也有三种:善业、恶业、无记业。什么是三业?(详见《入法门论》)
学佛常识时间:2023-09-01
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星云法师:从何处下手学佛法
各位来宾、各位老师、各位辅导员、各位同学:今天是佛光山大专佛学夏令营第六期开营典礼的日子,感谢各位同学在课余闲暇发心来学道求法,感谢各位老师、各位辅导员、各位檀
星云法师时间:2023-08-23
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第十四回 试金刀斩断六根 入空门静观三界
话说一般群众,因为要瞻仰妙善公主的玉容,故她足迹所经,大家都如浪一般的涌过去,毕竟因为人数太多了,把院庭中的花木,已踏坏了不少,雕栏之类,不免受到损害。这并不是
因果报应时间:2023-08-14
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佛教故事:为人处世:且慢下手
新主管同仁都很兴奋,因单位调来一位新主管,据说是个能人,专门被派来整顿业务;可是一天天过去,新主管却毫无作为,每天彬彬有礼进办公室,便躲在里面难得出门,那些本来紧张得要
佛教故事:为人处世时间:2023-08-03
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佛教故事:观世音菩萨传:第十四回 试金刀斩断六根 入空门静观三界
第十四回 试金刀斩断六根 入空门静观三界话说一般群众,因为要瞻仰妙善公主的玉容,故她足迹所经,大家都如浪一般的涌过去,毕竟因为人数太多了,把院庭中的花木,已踏坏了
佛教故事:观世音菩萨传时间:2023-07-29
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佛教名词:【六根】_什么是六根?_佛教中的六根指的是哪六根?
六根(佛教解释)指六种感觉器官,或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。常见辞汇【 六根 】《 陈义孝
佛教名词时间:2023-07-10
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都摄六根,净念相继,念佛的关键是摄心
都摄六根,净念相继,念佛的关键是摄心尊者师父上人慈悲、诸位善知识慈悲,阿弥陀佛。弟子之前写过一篇报告「摄耳谛听」,表达得不够充分,今天这篇做为补充,题目是「都摄
入门知识时间:2023-07-04
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赌博欠债,堂同弟多次盗墓,并对自己的祖先墓葬下手
四川宜宾,警方破获一起古墓盗掘案。其中,王东成和王东飞这对堂兄弟,竟参与挖掘自己祖先的墓葬。#堂兄弟为一夜暴富挖自家祖坟#警方调查表明,王东成为了偿还因赌博欠下的
地狱警示时间:2023-06-18
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印光法师答念佛600问——362.“都摄六根,净念相继”具体怎么做?
“都摄六根,净念相继”具体怎么做?摄耳谛听。念从心起,声从口出,音从耳入。行住坐卧,均如是念、如是听。大声、小声、心中默念,均如是听。念佛之法,各随机宜,不可执
净律社时间:2022-10-15
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善护六根,恒持正念
一日,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示:你们应当专念以自修。什么是专念?比丘们!当行时,应如实知行;举手投足、动作进止、屈曲伸展、低头抬头、着衣法则、睡眠
其他文章时间:2021-09-15
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什么是念佛人的都摄六根
为什么念佛人要都摄六根呢?都摄六根不是都摄那个第一念的相状,不是说你眼睛不要看,不是这个意思,你只能够看第一念而已。它都摄的是唯识所变跟唯识所住,这两个相状要收
净界法师时间:2021-08-23
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管住六根获大安隐
云何现业?阿难!如是清净持禁戒人,心无贪淫,于外六尘不多流逸。因不流逸,旋元自归。尘既不缘,根无所偶,反流全一,六用不行。十方国土皎然清净,譬如琉璃内悬明月。身
宣化上人时间:2021-08-19
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绝症现前,应从三个方面下手
得了绝症怎么办?这是所有患者急待得知、急想解决的问题。在说这个问题之前呢,还是先做个比喻吧,用生活中一个非常普通的事例,来说明下面要说的问题。提一锅冷水,放在炉
又圆法师时间:2021-08-15
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参禅的下手方法
老和尚慈悲,大和尚慈悲,各位班首师傅和各位法师慈悲:本来我是到这里来参访、挂单的,常住一再客气,要我跟师傅们讲讲禅堂的一些用功方法。老和尚过去一直对我们云居山的
绍云法师时间:2021-07-30
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地狱的恶报从六根而出
讼习讼,争讼,意思是说,我们自己有了过失,但是我们不想把过失发露出来。那怎么办呢?用种种的言词来加以争辩,目的是来覆藏自己的过失,叫争讼。他的因果也是从当下同时
净界法师时间:2021-05-17
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用都摄六根净念相继来做功夫
都摄六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你这个六根都用佛号来摄住。六根当中最重要的是摄耳根和意根。我们这两根的功德最全,这两根也容易外面跑。如果把这两根摄住了
大安法师时间:2021-04-27
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你有什么样的心量,就有什么样的六根
我们从六根的相状来看,我们的确看到每一个人的六根不一样,你看有些人眼睛很好,看得很远,有些人的眼睛只能看近。你看阿罗汉的眼睛,他一入定的时候,看整个三千大千世界
净界法师时间:2021-03-12
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入一无妄,彼六根一时清净
是故阿难!随汝心中选择六根,根结若除,尘相自灭,诸妄销亡,不真何待?所以佛陀告诉阿难尊者说,随汝心中选择你所欢喜、契机的六根的法门,只要六根的结扣从你回光返照当
净界法师时间:2021-02-13
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六根之相是生灭的影像,没有真实的体性
我们再看第二段,破异。异就是彼此不同体。若此见精,与暗与明,非一体者,汝离明暗及与虚空,分析见元,作何形相?离明离暗及离虚空,是见元同龟毛兔角,明暗虚空三事俱异
净界法师时间:2021-02-06
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六根的结到底在哪里
这以下两段:第一个,委示颠倒处所合所结喻;第二个,正劝详择降伏合知解喻。先看第一段,先委示,先详细地指示众生的颠倒处所,这个颠倒就是烦恼。详细指示烦恼的处所来合
净界法师时间:2021-01-06
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怎么才能六根互用,把自性光明显现出来
缘见因明,暗成无见;不明自发,则诸暗相永不能昏。根尘既销,云何觉明不成圆妙?缘见因明,一般人眼根的见都必须要因,就是假借,要假借外在的光明才能够看到种种诸物。我
净界法师时间:2021-01-04
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六根互用的例子
这以下引出六个现实的例子来作证明。我们看下一段,举例证成。阿难!汝岂不知今此会中,阿那律陀,无目而见;跋难陀龙,无耳而听;殑伽神女,非鼻闻香;骄梵钵提,异舌知味
净界法师时间:2020-12-17
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净土法门下手容易,成就的果位非常高
现在很多人没有自知之明,他觉得他一修行就目空四海,觉得自己很了不起,我修行怎么怎么样,我马上就能开悟,我马上能证到三果,怎么怎么回事,这些都是没有自知之明的。所
大安法师时间:2020-12-16
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持名念佛——下手容易,成就也高
若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。说起跟佛陀结缘,当然造佛像、拜佛、供佛都可以,但是称名,称念佛名是很特别的,所以蕅益大师特地把这个称名列成一科。
净界法师时间:2020-12-15
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六根攀缘的种种境界都不是真实的
缘影心就是指的第六意识,能够缘种种影像。缘就是靠六根去攀缘,眼睛能够看,耳朵能够听,鼻子能够嗅,舌头能够尝,等等六种感觉。但是无论外面的境界,还是你的感知能力都
容通法师时间:2020-12-14
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六根的见闻觉知,全是自己的东西
我们一生当中,你六根的见闻嗅尝觉知,全部是你自己的东西。我们每一个人,都活在自己的心中,《楞严经》是这个意思。就是水泡的概念,每一个人都活在心中的水泡,当这个水
净界法师时间:2020-11-16
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印光法师答:都摄六根净念相继是什么意思?
问:都摄六根净念相继是什么意思?印光法师答:楞严经大势至菩萨云,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一,注重在听。六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。心,即意根。口
佛学入门时间:2013-12-26
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印光法师答:什么是都摄六根,净念相继?
问:什么是都摄六根,净念相继印光法师答:都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须念得清清楚楚,即摄舌根。耳须听得清清楚楚,即摄耳根。此三根摄于佛号
佛学入门时间:2013-12-30
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大安法师答:初学净土者,应如何下手修学,方得真实利益?
问:初学净土者,应如何下手修学,方得真实利益?大安法师答:初学净土者,宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信(或曰仰信)是相信二有,即《阿弥陀经》所云
汉传法师时间:2014-01-19
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大安法师答:《大势至菩萨圆通章》说,都摄六根,净念相继,请开示其意义。
问:《大势至菩萨圆通章》说,都摄六根,净念相继,请开示其意义。 大安法师答:都摄六根,净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四,属于根
汉传法师时间:2014-01-25
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大安法师答:“都摄六根,净念相继”怎样才能达到这个要求?
问:“都摄六根,净念相继”具体落实在念佛的时候,应该怎样才能达到这个要求? 大安法师答:“都摄六根”就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根,都摄住在佛号上。六根当中最
汉传法师时间:2014-01-25
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慧律法师答:妄念太多,要怎样摄受六根?
问:妄念太多,要怎样摄受六根?慧律法师答:妄念太多,那么就观想,我们若是在持咒念佛的时候,这忏云法师教我们的,说我们如果在持咒念佛的时候,可以观想这个佛像,不要
汉传法师时间:2014-02-01
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净空法师答:修行从哪里下手?
问:修行从哪里下手?净空法师答:我们修行从哪里修?自己哪一个毛病最重,就从那里做起。贪心,贪财、贪名、贪色,哪一条最重,就先从那里下手,不再贪爱。这要明理,最重
汉传法师时间:2014-02-02
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净空法师答:不念佛号,从无心无念处下手,请问这样能成功吗?
问:不念佛号,从无心无念处下手,请问这样能成功吗?净空法师答:能成,这是最高级的佛法,是上上根人学的,这决定是诸佛如来再来。若不是诸佛如来再来,这种方法是顿超,
汉传法师时间:2014-02-02
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宣化上人:善用六根求无上道
眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根互相帮助,也可以说它们结成一党,狼狈为奸。怎么叫「狼狈为奸」?狼和狈,必须要在一起,才能走路;若不在一起,它们就不能走路的。为什么
汉传法师时间:2014-02-17
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宣化上人:六根互用念观音
念观世音菩萨,不但口念得清清楚楚,而心里也记得清清楚楚。在眼耳鼻舌身意六根门头,都在念观世音菩萨。眼睛念,耳朵念,鼻子念,舌头念,身体念,意识也念。总而言之,都
汉传法师时间:2014-02-17
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达照法师:从意根下手
这个意根啊,不容易,讲妄想我们大家知道,脑袋那个老东想西想就是妄想、很清楚。但是意根是什么呢?意根啊,诸位注意听,意根就是妄想生起来的地方,根本啊,这个呢就像树
汉传法师时间:2014-02-17
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「都摄六根,净念相继」如何落实
问:都摄六根,净念相继具体落实在念佛的时候,应该怎样才能达到这个要求?大安法师答:都摄六根就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根,都摄住在佛号上。六根当中最重要的是耳
汉传法师时间:2014-02-20
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大势至菩萨的「都摄六根,净念相继」
大势至菩萨的力量很大的,他只要坐下来整个七宝地面都会动摇。你看《观经》讲观大势至菩萨这一观,他震动的时候,大势至菩萨这个光明可以穿到下方的金光佛刹,上面可以穿透
汉传法师时间:2014-02-20
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大安法师:都摄六根净念相继是什么意思
问:《大势至菩萨圆通章》说,都摄六根,净念相继,请开示其意义。大安法师答:都摄六根,净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四,属于根大
汉传法师时间:2014-02-23
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「都摄六根,净念相继」如何念
问:《大势至菩萨念佛圆通章》中提到都摄六根,净念相继的念佛方法,是不是念佛需要一刻不停地念下去?济群法师答:都摄六根,不是说要把眼睛闭起来,把耳朵塞起来,关键是
汉传法师时间:2014-02-24
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济群法师:改善世界从改善人心下手
世界上的一切问题,究其根本,就是人的问题。而人的所作所为,又是根源于人心。因为人心有贪瞋痴,所以世界才有了种种犯罪现象的出现。心净则国土净,人类想要改善世界,当
汉传法师时间:2014-02-25