静坐常思己过 闲谈莫论人非

佛教说：“静坐但思己过，闲谈莫论人非。”孔子也要求人们“攻其恶，无攻人之恶”(《论语·颜渊》)，就是只指责自己的过恶，而不去攻击别人的过恶。当弟子在指责谁谁什么不

大安法师时间：2025-08-08

静坐如何入静法门静坐时，先将两眼垂帘，定个准则，然后将思虑放下。但就这样放下，恐怕也做不到，那么，就存心于听呼吸的声音，使气息出入，不能让耳朵听到。听是听其无声

为人处世时间：2025-05-04

静坐常思己过，闲谈莫论人非一个人的宽容来自一颗善待他人的心; 一个人的涵养来自一颗尊重他人的心; 一个人的修为来自一颗和善的心。 眼里容得下别人的人，才能让人容得下

金玉良言时间：2025-05-04

静坐时应注意的几件事 我们说静坐的好处很多，但得用正规的方法，否则会适得其反。例如静坐能使我们心情平静，而心平气和的结果，便可使我们的血脉畅通，而疾病也就不易产

谈佛说禅悟人生时间：2025-04-23

惟贤法师答:静坐中保持静心,保持真实心,保持如来心,这样就可以起观。以静心、如来心摄持一切,那就小中有大,大中有小,一中有多,多中有一,众人即我,我即众人,空间、时间、人

汉传人物时间：2025-01-05

修证篇凡静坐,不拘全跏半跏,随便而坐,平直其身,纵任其体,散诞四肢,布置骨解,当令关节相应,不倚不曲,解衣缓带,辄有不安,微动取便,务使调适,初时从动入静,身中气或未平,举舌

居士人物时间：2024-11-04

第三章静坐与生理的关系第一节神经静坐能影响全部生理,外而五官四肢,内而五脏六腑,殆没有一处没有关系;然这里不是讲生理学,未便一一列举,只可就极有关系的神经、血液、呼吸

居士人物时间：2024-11-04

1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社

南传人物时间：2024-08-18

阿姜查尊者答:很好,这是有益的心灵训练。你若有智慧就不会执着在禅定上面。这好比想要坐久一点,它当然是一种好的练习,不过真正的修行与姿势无关,它是直接观照内心。这才是

南传人物时间：2024-08-16

问题补充:我经常坐在床上学静坐,有朋友告诉我别在床上静坐,这地方不干净,大德你有什么看法?第二个问题:躺着修静坐是否合法?体恒法师答:坐禅以准备专用的禅凳为最好,若无条

汉传人物时间：2024-07-28

雾锁九华山，仙境一般的存在，似少女，似处子，似静坐的禅师雾锁九华山，仙境一般的存在，似少女，似处子，似静坐的禅师摄影撰文/二指禅掌门九华山，汉称陵阳山，南梁称幘

近现代往生纪实时间：2024-03-08

常思己过守成法师著唐代有一位善道禅师，山东临淄人。尝于群经中，信手探卷，得净土三经之一《观无量寿佛经》。于是，乃专心一意念佛，依法修行十六妙观。师后影庐山，见远

佛教故事：法音集·佛教典故时间：2023-10-22

静坐与念佛．观身定念法 见承法师开示于北卡洛丽市徐荣泽录音整理 壹、静 坐 如何盘腿而坐？ 静坐时的姿势很重要，只能坐在尾骨(坐骨)的地方而已，重心就在膝盖上方的大腿

入门知识时间：2023-08-11

静坐入定的训练1.入禅定的条件 修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一

入门知识时间：2023-08-11

静坐不仅可以打通经络，还有更多好处静坐，是修养身心的一种重要方法，可以澄清思虑，增进健康。 我们生活在这个世界上，免不了有种种疾病，一切疾病又可分为身和心两方面

入门知识时间：2023-08-11

静坐入门作者：定真法师目录一、为什么要静坐1 、最基本的修养方法2 、静坐与生理的关系3 、静坐与心理的关系4 、精神力的集中5 、静坐与修定二、静坐的方法1 、静坐前的准

入门知识时间：2023-08-11

每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，他也会把我们的磁场给染污了。如果跟一个磁场比较干净的人在一起，他散发出的磁场也能把我们

素食心得时间：2023-07-20

静坐（佛教解释）静坐，是修养身心的一种重要方法，可以澄清思虑，增进健康。 我们生活在这个世界上，免不了有种种疾病，一切疾病又可分为身和心两方面，除身上所发生的疾

佛教名词时间：2023-07-13

静坐时怎么样的姿势最舒适？ 问：我是初学，以前很少有机会静坐。怎样的姿势能令我越坐越久，而不是几天下来就越坐越想爬起来，因为酸、痛、麻而起心动念想离开座位？答：

佛学常识时间：2023-07-04

静坐时候身体为什么会动摇？ 问：静坐时候身体为什么会动摇？净界法师答：一般来说，我们身体的气脉有些地方会比较不通畅。我们一静坐的时候，内心会开始收摄专注，气血的

佛学常识时间：2023-07-04

二十世纪具行具行，名日辩，云南会理人。年幼时父母双亡，入赘于盐源曾氏，生下两个儿子，家境贫苦，全家工作于鸡足山的祝圣寺。清溥仪宣统二年（西元一九一〇年），年二十

因果实录时间：2022-08-26

虚云老人在《复星洲卓义成居士》中，谈到关于静坐的法要，恭录如下：承问关于静坐之事，云亦是门外汉。今本同舟共济精神，略伸管见如下：（一）静坐不过是教行人返观自性

南普陀寺时间：2021-12-19

佛教说：静坐但思己过，闲谈莫论人非。孔子也要求人们攻其恶，无攻人之恶（《论语颜渊》），就是只指责自己的过恶，而不去攻击别人的过恶。当弟子在指责谁谁什么不行的时候

大安法师时间：2021-09-16

【禅修的方法】静坐的姿势初学静坐者，即应养成正确的静坐姿势，如下列所述：端身正坐，身心放松，面孔保持一丝微笑，头部正直，后颈微靠衣领。两眼微睁，自然垂目。眼若全

圣愿法师时间：2021-07-22

现在我们在参学方面来讲，总要以规矩法则为尊。常住上的主事人发起道心，讲经打七，弘扬佛法，实为稀有难得的因缘；诸位都不避风尘，不惮劳倦，这样的忙碌，也自愿地来参加

虚云老和尚时间：2021-06-09

静坐一法，佛法叫坐禅，也可叫禅定。禅定的种类很多，有四禅、四无量、四空等的世间禅；有六妙门、十六特胜等的世出世间禅；有九想、八背舍、九次第定等的出世间禅，以及自

徐恒志老居士时间：2021-04-10

问：谁都可以静坐学佛吗？大安法师答：谁都可以。因为一切众生都有佛性，所以学佛是每个众生的本份事，是你本具的。只要通过佛教给我们的一些方法，把我们的一些障碍拆除，

大安法师时间：2020-11-25

若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体

汉传法师时间：2014-02-17

问：专修净土的人静坐时，吸阿弥，呼陀佛，还是不管呼吸，只专注在阿弥陀佛圣号上？大安法师答：专修净土的人静坐时，可以随着呼吸来念阿弥陀佛，吸的时候，念阿弥，呼的时

汉传法师时间：2014-02-20

念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念，不宜出声。坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病。卧时亦然。无论行住坐

汉传法师时间：2014-02-25

静坐的利益静坐是佛法修行的一法，对于身心健康，确为有益。以世法说：“年老者静坐，可以减少头痛腰痛、眼花心乱、血压高、麻痹症等疾病；年轻者静坐，可以减少欲念，静定

汉传法师时间：2014-03-22

本文为最近在美国东部华盛顿近郊兰溪行馆拍摄南师示范如何静坐录影带时，当场参加学生的问答录音誊录。特录如下，以供初学静坐者之参考。（2006年08月26日，陈运生志）一般

大德居士时间：2014-10-07

—摘自《改造幸福命运》书籍二十八、修学禅定按住浮动的心自古至今，无数修行人通过静坐来修学禅定。禅是外不着相，不执着一切境界为禅。定是内不动心。禅是佛之心，禅定是

其他文章时间：2014-11-03

赖居士才华横溢，是某有线电视台的艺术指导者。他又谈起曾为几位有名演艺人员以气功灌气，对方反应都十明显。净一听好奇也请他当场为净灌气。于是两人面对面打坐，净闭目念

汉传法师时间：2014-11-28

人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍，犹如倒空的杯子，便能恬淡宁静。人的心灵，若能如莲花如日月，超然物外，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得自

其他文章时间：2014-12-09

2015年1月7日，农历十一月十七日，西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞：顶礼十方三世一切诸佛菩萨；顶礼十方三世一切贤圣僧；顶礼多劫累世父母师长、眷属朋友、冤亲债主，六道

其他文章时间：2015-01-07

《妙法莲华经》云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清静心

汉传法师时间：2015-03-04

“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的

其他文章时间：2015-04-19

论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。上一句是教我们：评论他人要选取他的长处，婉转体谅他的不足。“论人当节取其长”，“节取”这个词出自《左传》，意

其他文章时间：2015-05-05

编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为“迦旃延教老母卖贫缘”，圆照法师译白。老母受虐苦求脱贫，静坐念佛死后生天一时，尊者大迦旃延住在阿槃提国。当时国中有一

佛教故事时间：2015-05-23

大小乘的法门不离十念法，十念法中的念阿那般那为一切修定法门之共法。而天台宗的六妙法门（又名小止观）也是念阿那般那的一种。同时也是修证菩提道果之简要法门。六妙法门

大德居士时间：2015-07-06

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“

汉传法师时间：2015-08-28

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得

其他文章时间：2015-09-26

问题是会在禅修中出现的，其中有些属生理，有些属情绪，有些属态度。所有这些问题都是可面对的，而每一种也有其自己的独特回应，全部都是可令你解脱的良机。问题一：身体上

佛学入门时间：2015-10-03

此念佛法门的妙用在于，五方轮转避免了止于一点时容易昏沉，安住大地、十句成片又避免了散乱，如此制心一处，无事不办！「执持名号」，一句弥陀念诵听！一句弥陀当然是我们

汉传法师时间：2015-10-11

一、原则调伏妄想，控制杂念，减少烦恼，使思想上轨道。二、方法1、调身：先制就一小蒲团，坐在上面，双跏跌或单跏跌均可，全身端直，上下平衡（不前俯后仰，不左倾右侧）

汉传法师时间：2016-01-30

中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家——王阳明，其学说被称之为“阳明学”，他的守静心经影响深远。王阳明的守静方法有两个步骤：第一步：息思虑“息思虑”，

佛学入门时间：2016-01-30

有一个禅师晚上去禅堂参禅之后，当他要回寮房，走楼梯的时候，不小心踩到一个东西，他说：糟糕了！踩到青蛙了。就很惭愧、也很后悔，一直念佛给它回向；念完以后，他离开的

汉传法师时间：2016-01-30

佛教说：“静坐但思己过，闲谈莫论人非。”孔子也要求人们“攻其恶，无攻人之恶”（《论语·颜渊》），就是只指责自己的过恶，而不去攻击别人的过恶。当弟子在指责谁谁什么

汉传法师时间：2016-08-10

问：怎样才是如法的静坐？ 虚云老和尚开示：（一）静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要，则在于系念一句佛号。（或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可。）心心相契

汉传法师时间：2016-08-24