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超然法师:身心舒畅好修行
问:法师,如何调整生活,才适合于修行呢?答:身心舒畅好修行。问:这可难了,身体舒畅就不容易,心情舒畅嘛,哎,我咋看谁都烦呢?答:难者不会,会者不难。问:那您先说说,如何能够身
汉传人物时间:2025-07-14
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道坚法师:致一位遭受身心重创的女子的函
致一位遭受身心重创的女子的函(03年)道坚法师尊敬的……朋友:你知道“家家都有一本难念的经”这句话吗?你的不幸,不仅仅是你一人的不幸,而是整个时代的不幸与悲哀——是整个
汉传人物时间:2025-06-18
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慈法法师:安居第四十二日(三):永离身心恼,受乐常无间
安居第四十二日(三):永离身心恼,受乐常无间庄严无诸难功德成就,偈言:“永离身心恼,受乐常无间。”昙鸾法师讲“身为苦器,心为恼端”。举心动念,烦恼就容易生起,身体一造作,
汉传人物时间:2025-04-08
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净土法门劝世人要忍辱、知足常乐,身心要清净。
净土法门劝世人要忍辱、知足常乐,身心要清净《金刚经》上佛告诉我们,“一切法得成於忍”,你得有耐心!耐心的反面就是心浮气躁,心浮气躁很难成就。古人讲的“不如意事常
净土法门时间:2025-03-04
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宣化上人:饭前三念五观,是吃饭时策励身心的准绳
肃恭斋法——饭前三念五观不要不知道为什么吃饭?为什么穿衣?为什么睡觉?宣化上人慈悲开示:出家人用饭前有三念,首先用调羹吃三口汤,每一口作一念观想:第一念是“愿断一
宣化上人时间:2025-02-25
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宣化上人:在家人如何以身心供养诸佛?
宣化上人慈悲开示:“三者广修供养”:广是广大,修就是要去行,广大去修行这个供养。供养有很多种,有以身供养,有以心供养,有以身心来供养。什么是以身供养?好像出家的
宣化上人时间:2025-02-21
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净土法门法师:念阿弥陀佛,就是清净身心的妙法
西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
净土法门时间:2025-02-04
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沉香可以帮女性改善情绪,调节气血,滋润身心?
首先,我们要认识到现代女性生活方式的转变,包括饮食习惯、穿衣戴饰、空调使用、作息颠倒、工作忙碌、压力膨胀、运动失当、修身养性的缺陷,造成血气通畅的障碍,体质有偏
沉香知识时间:2025-01-11
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感谢抛弃你的人
佛说:孩子,为什么悲伤?女孩:我失恋了。佛说:哦,这很正常。如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也没有什么味道。可是年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还
佛教知识时间:2024-12-26
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因果事例:贤淑端庄的女子,为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?
因果故事:贤淑端庄的女子,为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?摘自《小部.长老尼经》第402-449偈佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居
因果报应时间:2024-11-14
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星云大师:心经第12课·如何超越身心的限制05
五、靠不住的世界“无眼耳鼻舌身意”,没有眼耳鼻舌身意的六根,也没有眼耳鼻舌身意的六识。有人说:“我们明明不是有眼睛吗?这不是耳朵吗?这不是鼻子吗?怎么会说没有呢?”
星云法师时间:2024-08-01
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我抛弃了女友怎样挽回最好?怎么挽回我女人
我抛弃了女友怎样挽回怎么进行挽回呢?要跟女朋友承认自己的错误,并且乞求对方的原谅,此外还要进行一些挽回女友的措施。究竟什么是挽回女友的正确方法呢?接下来就仔细来
风水知识时间:2024-07-08
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界诠法师:佛学基础 第六章 有情之身心 第四节 有情的延续
第四节 有情的延续有情是蕴、处、界和合的生命流,非一期死了为结束,在因缘合会时,他将无限止的延续下去。能无限延续、须因缘的资粮。如灯有不断加油,才能永放光明。约~期
汉传人物时间:2024-06-28
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如石法师:发心对身心之利益
释如石在《入菩萨行》第一品里,寂天用了三十六偈来说明菩提心利益;其中有教证,有理论,还有许多巧妙的比喻。就实际引发菩提心来说,这些开示肯定具有相当的说服力。然而在面
汉传人物时间:2024-06-21
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第六章 有情之身心 第五节 有情的出生
第六章 有情之身心 第五节 有情的出生有情是死活死生,生生不已。一旦前平生命停止,即转为另平生命。有清新生形态有四类:胎、卵。湿、化。胎生、如人、牛、羊等。最初自
佛学知识时间:2024-04-16
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戒邪YIN身心清净健康、福慧增长实例两则
戒邪淫后 福慧双增皈依三宝已经五个年头了,也只限于听佛乐,念几声佛号,在佛前上柱清香,偶尔也会打打坐,更深的参悟是没有的。让我发生巨大转变的是2005年底圆通法师对
邪淫果报时间:2024-04-15
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候车厅遇“高人”辩佛理,方知自己修了 20 年徒劳行
俗话说:“山外有山,人外有人”。确实如此。作为一个已有 20 多年学“净土法门”的“老居士”来说,我一直以为自己学了很多,懂的也很多。每次到师父庙里,在师父很忙时,
学佛受用时间:2024-02-22
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国庆假期避尘嚣,调养身心入古刹
众山环抱之中,清幽古刹遗世独立。2019 年 10 月 2 日,我与同修们 20 人来到了这里,一座始建于乾隆年间的禅寺,我们将在这里度过为期 4 天 5 夜的寺院生活。主办方强调这
学佛受用时间:2024-02-21
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107 天完成十万遍“磕长头”,我身心蜕变
佛教里的“磕长头”又称为“大礼拜”,是佛弟子虔诚礼佛的一个加行法。有“四加行”或“五加行”,其中一个加行法就是 10 万遍大礼拜。虽然之前也听说过“四加行”之大礼拜
学佛受用时间:2024-02-17
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深忏往昔恶业,重修婆媳关系,大礼拜帮助我身心恢复健康
“婆婆,我回来了,看看你孙子都长这大了,过去儿媳妇不懂事,让您老受苦了,我错了!请您收下这些钱,这都是早该孝敬您的,买些好吃吧。”我诚心且惭愧地对婆婆说道。此时
学佛受用时间:2024-02-15
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身心备受煎熬时,有什么方法可以让我们勇敢地直面人生?
在寺院里,经常有好多游客或是居士来求教,问题多是关于世俗烦恼的煎熬。人为何会如此烦恼?在佛法看来,是因为放不下内心的妄执,放不下的原因就在于看不破。如何能在面对
佛答时间:2024-01-25
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佛教因果故事:论色情泛滥对当代青少年身心的摧残
两千多年前,孔老夫子在《论语》里面曾告诫过大家,他说:年少之时,血气未定,戒之在色。什么意思呢?就是说人在年轻的时候,身体没有发育好,气血是非常不稳定的,这个时
佛教故事:因果故事时间:2023-12-13
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达真堪布:我们终将变得一无所有
达真堪布:我们终将变得一无所有今生今世虽然积累了很多钱财,但是到临终之时,一辈子所积累的财富都要留在这个世间,一根线、一根针也无法带走,甚至连自己一辈子都爱护的
布衣百姓时间:2023-11-21
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佛教故事:玄奘精神 第31节:第五章 不抛弃,不放弃!(2)
千里之资,一朝斯罄。行走沙漠,水比食物更重要,水就是生命,没有水,就等于断送了生机。现在,玄奘不但迷了路,找不到野马泉补充水源,又损失了仅有的一些水,他会怎么办
佛教故事:玄奘精神时间:2023-10-11
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佛教故事:玄奘精神 第36节:第五章 不抛弃,不放弃!(7)
成功也许很远,远到你无法再多一点希望;成功也许很近,近到你只需再坚持一步。结拜成异姓兄弟后,麹文泰还对玄奘提出了一个要求,与其说是要求,不如看成是他对玄奘的期望
佛教故事:玄奘精神时间:2023-10-11
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舍戒后再犯戒身心痛苦如何弥补?
舍戒后再犯戒身心痛苦如何弥补? 问:舍戒后再犯戒身心痛苦如何弥补?海涛法师答:你今天受五戒,觉得没有办法受持五戒,打电话给任何一个法师说你要舍戒,这样等于正式舍
佛学常识时间:2023-09-08
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二十徒劳行--十四:若不慕觉道,修精进徒劳也
学佛修行的人,首先必须要明确自己修行的目的是什么,绝不能无的放矢,稀里糊涂地就跨入佛门皈依,盲目地跟从人家拜师学法。当然,这不是针对那些对佛法的认识仅仅停留在偶
学佛常识时间:2023-09-01
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二十徒劳行--十三:若常沉掉,修禅定徒劳也
禅定谓何?于此不重复啰嗦,行人习定修禅做功课,是必为之修行之一大事。于此事中,昏沉、掉举既非正念,亦非为正念所缘之境,乃是惑业,故谓其为之妄。此二妄,是禅定即
学佛常识时间:2023-09-01
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二十徒劳行--十五:不除嫉妒及五毒,修般若徒劳也
般若之法为最高佛法之法义,也是诸有如来与众生之本来面目,宇宙真如。行人欲达生死解脱,必了般若!诸佛菩萨诠言般若法义,繁至六百卷般若经,简至文殊菩萨无言表法,皆示
学佛常识时间:2023-09-01
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二十徒劳行--二十:看书闻法未懂义理、不能施行,为徒劳也
修行 勿修徒劳行现今多有行人,执以看书而满足,或以闻法为功,却不履行之,作为实际行持,因此往往令修行不能进步,滞停不前,此一行举,实在是徒劳行,成就勿得,将无功
学佛常识时间:2023-08-31
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二十徒劳行--十六:若修大乘教法,无大悲心为徒劳也
佛门中,为上师者应因材施教,学法者当依法修学,此为治学之本。因此,大乘教法既非个个可传,亦非人人皆能得修,必视乎其因缘方予以定夺,绝不能教法泛滥遍施,此为法义之
学佛常识时间:2023-08-31
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二十徒劳行之--十八:若不实行,受口诀为徒劳也
密宗佛法之法义诠释,诸行者修习,必通过传承之上师言传身教,并经过若干传法仪式修法授与诸众,如此,方可实行。不经上师而自行修法者,是无效之行持,没有受用的。但是,
学佛常识时间:2023-08-31
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二十徒劳行--十九:若做利乐有情事,非由菩提心起为徒劳也
修行 人为利乐有情事,大凡是由两种心生起,一种是慈悲喜舍四无量心,一种是菩提心。 盖四无量心乃菩提心之基石,因此它们是一种先与后的承启关系,似乎没有绝对的界限,但
学佛常识时间:2023-08-31
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二十徒劳行之--十七:若不知自性,修定徒劳也
自性为何?定复为何者?无论出家僧尼行者,或在家居士等,所修之法,盖为奉行佛意、依正法之义而行之了脱生死之法,别无他耳。此了生死之法修,依众生各自不同之缘起而作不
学佛常识时间:2023-08-31
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星云法师:佛教对[身心疾病]的看法
随着时代进步、科技发达,丰厚的物质生活为现代人类带来某些层面的福址,但尽管时代再进步,科技再发达,却始终无法解决人生的根本问题。人生的两个重大问题,一是生,二是
星云法师时间:2023-08-30
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二十徒劳行一至二十总汇
修行 勿修徒劳行一,若不摒弃伤害有情,发菩提心为徒劳行。二,不守三昧耶,受灌顶乃为徒劳也。三,若对已之心无裨益,博闻教法为徒劳也。四,行功德时,混杂以恶行为徒劳
学佛常识时间:2023-08-30
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素食7日功 让身心与自然渐近相融
古人说:肉食者鄙,素食者智。于是现代人更有了吃素食的理由,素食可以让肠胃清净,也可以叫心思安稳。虽然吃素已经流行了好几千年了,不过不同人吃素食的理由不同,佛家食
素食环保时间:2023-08-29
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达真堪布:学佛很久身心没有变化是什么原因?
达真堪布:学佛很久身心没有变化是什么原因?问:我学佛很久了,但是在平时生活中,面对对境的时候依然烦恼,身心没有任何的变化。我觉得自己没有进步。请问上师,是我学修
佛学常识时间:2023-08-24
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佛陀教你不生气:身心一体
佛教故事:佛陀教你不生气时间:2023-08-22
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星云法师:怎样才能获得身心的健康
生、老、病、死是人生的四个过程,人身体有了病痛懂得要找医生治疗,但是只是希求身体上的健康是不够的,还要求思想上、心理上的健康,才能成为一个身心健全的人。怎样才能
星云法师时间:2023-08-22
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索达吉堪布:交友要懂知恩报恩,否则天尊护法神都会抛弃他
索达吉堪布:交友要懂知恩报恩,否则天尊护法神都会抛弃他问:交朋友如何避免喜新厌旧? 答:在世间,人与人之间的交往是有规律的。麦彭仁波切在教言中讲:刚开始非常亲密,
佛学常识时间:2023-08-19
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陈松鹤:开放的生活对女子身心的伤害
陈松鹤:开放的生活对女子身心的伤害当人们对婚外情、一夜情、“小三”见怪不怪,当情色文字甚至暴露图片在网络、影视、报刊上泛滥,当“美女经济”甚至成为商家方略,当性
入门知识时间:2023-08-18
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下雪天:健康调养身心全攻略
心:雨雪天如何调节心情气象条件及其变化不仅影响人的生理健康,对人的心理情绪方面的影响也非常明显。医学专家发现:雨雪天气之所以影响人的心理健康,主要是因为雨雪天气
循环系统时间:2023-08-13
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宽运法师:放下身心 洗涤业垢
佛诞吉祥,浴佛节就到了。大家通过浴佛外浴佛身,内浴内心。通过浴佛洗涤心中的业垢,其实我们什么病了,不是身病,都是心病啊。当然很多人还病得不轻。以前有一个人得了难
汉传人物时间:2023-07-24
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宽运法师:放下才能身心自在
有的时候,没人绑我们,是我们自己绑自己,所以我们经常说我们是作茧自缚,不能释怀,说到这里头,就讲了一个老和尚和一个小沙弥的故事。这两个人啊,从来没有去过大城市,
汉传人物时间:2023-07-24
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海涛法师:被同事排斥吃素身心苦恼怎么办?
违心奉承别人到底算不算说妄语?问:若是心中本来认为某人是错的,但为了不损恼之,而当面违背自己的想法,称赞之,从而随顺众生,令之发起信解等,犯妄语否?智敏上师:看
佛学常识时间:2023-07-21
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佛教故事:佛典故事:观察自己的身心
观察自己的身心如果没有从本源上认清身心,就会导致自我感的产生,而自我感会招引贪欲、痛苦、生死以及无休无止的轮回。佛陀时期,有一位七岁的小沙弥,名字叫做「苏卡」。
佛教故事:佛典故事时间:2023-07-20
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地藏菩萨感应录:身心苦痛闻佛法 阴霾散尽见暖阳
【福建】瑞平2007-12-10我自小便体弱多病,同时又得不到大人的理解和呵护,自孩提时代起,就倍受来自身心的双重痛苦和煎熬,长期处于心理压抑的状态。长大成人,参加工作了
念佛感应时间:2023-07-18
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身心脱胎换骨:一个女子学佛吃素五年前后的变化
这篇文章,原本想再过几年写,凑足十年再来动笔,多积累一些经验,厚积薄发,但是写作多年又有一个经验,灵感就像天边的云一样稍纵即逝,如果灵感来时候不把它记录下来,
素食心得时间:2023-07-16
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佛教故事:南传法句经的故事:外甥僧护尊者的故事(身心的安顿)
外甥僧护尊者的故事(身心的安顿)远行与独行,无行隐深窟。谁能调伏心,解脱魔罗缚。【心品 CITTAVAGGO(第 37 偈)】这一句法句,是佛陀住在祇树给孤独园的时,对外甥僧护尊
佛教故事:南传法句经的故事时间:2023-07-15